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Av1 fundamentos socioantropologo da saúde

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01/06/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=4901310&p1=201504280881&p2=2431855&p3=SDE0283&p4=102393&p5=AV1&p6=25/03/2016&p10=35908191 1/3
Avaliação: SDE0283_AV1_201504280881 » FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201504280881 ­ MICHELLE BRAGA DA SILVA
Professor: MARCIO DE BRITO SERAFIM Turma: 9008/VB
Nota da Prova: 6,0 de 10,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 2  Data: 25/03/2016 20:25:57
  1a Questão (Ref.: 201504854303) Pontos: 1,0  / 1,0
As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais
que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
A Revolução Cubana, de 1959.
A Revolução Alemã, de 1764.
  A Revolução Francesa, de 1789.
A Revolução Russa, de 1917.
A Revolução Portuguesa, de 1490.
  2a Questão (Ref.: 201504874642) Pontos: 1,0  / 1,0
Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres
vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios
canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época
de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo
grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo­
sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das
asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith
pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie
que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação
animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
Química.
Social.
Biológica.
Genética.
  Cultural.
  3a Questão (Ref.: 201504428501) Pontos: 1,0  / 1,0
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
  Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos
sociais.
Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos
prescritos pelos deuses.
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
  4a Questão (Ref.: 201504928946) Pontos: 0,0  / 1,0
Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um
01/06/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=4901310&p1=201504280881&p2=2431855&p3=SDE0283&p4=102393&p5=AV1&p6=25/03/2016&p10=35908191 2/3
literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines ­ Ensaio
sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde
procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a
questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das
grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o
qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos
brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias
do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do
mundo. Essas teorias tendem a:
  Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
  Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
  5a Questão (Ref.: 201504453743) Pontos: 0,0  / 1,0
Pode­se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na
prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO:
  Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às máquinas.
Opõe ao caráter totalizante do modelo pré­cartesiano.
  O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos.
Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de cada
doença.
Apresenta tendência a reduzir os sistemas a pequenas partes.
  6a Questão (Ref.: 201504552151) Pontos: 0,0  / 1,0
Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as
ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de
enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando
comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
As duas proposições são falsas.
  As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
  A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
  7a Questão (Ref.: 201504453254) Pontos: 1,0  / 1,0
Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem­promulgada? E quais
foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses
direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde
contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a
extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação
ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do
risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso
universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do
Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98­104
).
01/06/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=4901310&p1=201504280881&p2=2431855&p3=SDE0283&p4=102393&p5=AV1&p6=25/03/2016&p10=35908191 3/3
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é
materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população?
Integração; Epidemiologia; Igualdade.
Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade.
Integralidade; Universalidade; Desigualdade social.
Igualdade, Liberdade; Fraternidade.
  Universalidade; Integralidade; Equidade.
  8a Questão (Ref.: 201504453715) Pontos: 1,0  / 1,0
Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo
discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência
Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por:
Constituição Federal de 1988.
VIII Conferência Nacional de Saúde.
  Declaração deAlma­Ata.
Declaração de Caracas.
Carta de Ottawa.
  9a Questão (Ref.: 201504929829) Pontos: 1,0  / 1,0
São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS):
UBS e Hospital geral.
CAPS e NASF.
NASF e CREAS.
  CRAS e CREAS.
CRAS e UBS.
  10a Questão (Ref.: 201505026133) Pontos: 0,0  / 1,0
A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
1936
1945
1993
  1988
  1980

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