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CEL0474_EX_A6_201502378566 » 00:00 de 50 min. Lupa Aluno: REJANE PINTO DE SOUSA Disciplina: CEL0474 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999). Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para: I A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações. II Uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos. III Uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos". IV Uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade. V Uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo. Estão corretas: II, III e IV. II, IV e V. IV e V. I e V. I, III e IV. Roberto Texto digitado Roberto Realce Roberto Realce Roberto Realce Roberto Realce 2. "Embora fosse clérigo e profundamente cristão, o filósofo holandês Erasmo de Roterdã (1469-1536) passou para a história por se opor ao domínio da Igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa vigorou praticamente sem contestação durante toda a Idade Média no Ocidente e ainda no tempo de Erasmo era preciso ousadia para ir contra ela. De qualquer modo, ousadia individual fazia parte das atitudes que um número crescente de intelectuais começava a enaltecer no período de transição para a Idade Moderna, entre eles o filósofo holandês. O pensamento nascente defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser humano, em oposição ao pensamento escolástico, segundo o qual todas as questões terrenas deviam subordinar-se à religião" (MARCIO FERRARI, Nova Escola, 2008). A mensagem do pintor Sandro Botticelli, inspirada nas ideias humanistas, sugere: I ¿ Que a arte ficou em segundo plano diante das reflexões filosóficas. II ¿ O cultivo das qualidades do corpo e do espírito de forma simultânea. III ¿ As artes plásticas se desenvolvem como um ponto de convergência dos interesses do humanismo. IV ¿ A arte se desenvolve a serviço da Igreja enfatizando a importância da escolástica. V ¿ Busca do realismo, em todas as dimensões (incluindo as negativas e abjetas). Assinale a opção que apresenta as alternativas corretas. I, II e IV. I e III. II, III e V. I e V. III, IV e V. Roberto Realce Roberto Realce Roberto Realce Roberto Realce 3. As reformas religiosas ocorridas na Europa no século XVI, a protestante e a católica, procuraram responder e apaziguar a angústia sentida pelos fiéis quanto à salvação da alma. Assinale o item que destaca um aspecto central desses movimentos religiosos: o catolicismo relativizou a crença no poder das indulgências papais. o catolicismo incorporou o princípio da livre interpretação da Bíblia. o catolicismo reconheceu que o pecado não era empecilho à salvação. o protestantismo postulou o princípio da salvação pela relação direta entre Deus e o homem. o protestantismo elaborou a doutrina da salvação pela mortificação do corpo. 4. "O Concílio de Trento (1546-1563) confirma os pontos essenciais da doutrina católica (a essencialidade da Igreja e o valor dos sacramentos, a eficácia as obras ao lado da intervenção da graça), define novas tarefas para os eclesiásticos no plano disciplinar e pastoral, dá um forte impulso aos estudos bíblicos e teológico-filosóficos, favorecendo o nascimento e o desenvolvimento de ordens religiosas com o duplo escopo de frear o avanço da heresia protestante e difundir a religião católica nos países do novo mundo". (CAMBI, 1999). Foram principais consequências do Concílio de Trento para a atuação da Igreja Católica na educação: Dificuldades para que os jesuítas catequizassem os índios. Os índios do Brasil se recusaram a colaborar com as missões. A ação dos jesuítas se estendeu também às colônias da América do Norte. O controle da Igreja sobre a fé se estendeu a todas as religiões da época. Confirmou o ensino tradicional católico, reafirmando os dogmas e o controle sobre a fé e o ensino religioso. 5. No período renascentista, surgido após a Idade Média, iremos observar: a recusa dos valores educacionais, com intenso aparecimento de colégios; a recusa dos valores medievais, com intenso aparecimento de colégios; a recusa dos valores modernos, com intenso aparecimento de colégios; a aceitação dos valores modernos, com intenso aparecimento de colégios; a recusa da razão, da ciência e dos colégios formadores de consciência. Roberto Realce Roberto Realce Roberto Realce 6. O fim da Idade Média é marcado historicamente pela tomada de Constantinopla pelos turcos em 1493. Neste momento, inicia-se, juntamente com uma série de mudanças, um novo momento histórico. Como é denominado esse momento histórico e quais suas principais características? Assinale a alternativa correta. Renascimento, caracterizado pela leitura dos clássicos gregos e o desejo de se vivenciar enquanto sociedade a cultura grega e romana. Baixa Idade Média, caracterizada pela economia do escambo e a relação suserano e vassalo. Cristandade, caracterizada pela influência da Igreja na política, economia e cultura da sociedade. Iluminismo, caracterizado pela persistência da Igreja em afirmar Cristo e as sagradas escrituras como luz da razão. Helenismo, caracterizada pela influência dos gregos e romanos na forma da sociedade olhar para a cultura, política e vida religiosa. Roberto Realce
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