simulado 001

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Simulado:  V.1 
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	Aluno(a): VITORIA MARQUES
	Matrícula:1
	Desempenho: 7,0 de 10,0
	Data: 21/04/2016 13:44:54 (Finalizada)
Prof Maria Clara Arruda Barbosa
	
	 1a Questão (Ref.: 201505941969)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a produção socializada e a divisão do trabalho é CORRETO afirmar que: I. Os homens não realizavam mais a mesma função na produção e passavam a se diferenciar uns dos outros, através do tipo de atividade que exerciam. II. Diante deste excedente, os homens passaram a trocar mercadorias cujo objetivo inicialmente era ainda a manutenção do produtor e da comunidades que pertencia. III. Apesar da divisão de trabalho, nas comunidades primitivas, a produção era socializada com as pessoas que as integravam. IV. A partir da complexificação da divisão social do trabalho tem início o processo de igualdade entre os homens e melhor distribuição da riqueza.
		
	 
	I, II,III são verdadeiras.
	
	I,II e IV são verdadeiras.
	
	II,III e IV são verdadeiras.
	
	I,II,III e IV são verdadeiras.
	
	III e IV são verdadeiras.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505984773)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Pelo trabalho dá-se a aproximação entre os homens, a vida em sociedade. O trabalho acaba se tornando muito importante para a constituição da sociabilidade humana, ou seja, para a produção e reprodução da vida social. Por produção entende-se o processo através do qual o homem retira da natureza seus meios de vida. Como afirma Barroco (2000), através do trabalho, o homem não apenas se adapta a natureza, como o animal, mas passa agir sobre ela, transformando-a de acordo com seus objetivos. A partir das considerações acima é correto afirmar que:
		
	 
	Ao perguntar pelo hoje o homem projeta o futuro.
	
	O trabalho aproxima os homens mas afasta as mulheres.
	
	A produção é um roubo, pois o homem subtrai da natureza seus meios de vida.
	
	A reprodução da vida animal depende da sociabilidade humana.
	
	A natureza passa a agir sobre o homem quando ele trabalha com animais.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505941970)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na sociedade cuja reprodução baseia-se na exploração do homem pelo homem, o trabalho deixa de ser expressão das necessidades do trabalhador Porque, Passa expressar as necessidades de acumulação de riqueza da classe dominante. Considerando as duas asserções, é correto afirmar que:
		
	
	A segunda é um a proposição falsa, e a segunda é verdadeira.
	 
	As duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505942308)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No processo de desintegração das relações sociais de produção feudal, passou a ocupar lugar central a organização de manufaturas, ampliando com a divisão do trabalho a produtividade dos agentes envolvidos na fabricação das mercadorias. As duas principais classes que surgiram dessa desintegração foram: alariados.
		
	
	Aristocracia e escravos
	
	Aristocracia e servos
	 
	Burguesia e trabalhadores assalariados.
	
	Burguesia e servos.
	
	Aristocracia e trabalhadores assalariados.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505867710)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"O carácter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente em que ela apresenta aos homens as características sociais do seu próprio trabalho como se fossem características objectivas dos próprios produtos do trabalho, como se fossem propriedades sociais inerentes a essas coisas; e, portanto, reflecte também a relação social dos produtores com o trabalho global como se fosse uma relação social de coisas existentes para além deles".(Marx, O Capital) http://www.marxists.org/portugues/marx/1867/ocapital-v1/index.htm. Sobre esta afirmação de Marx seria correto afirmar que: I.O "fetichismo da mercadoria", consiste no fato de que "uma relação social determinada dos próprios homens toma para eles a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. II. Os homens trocam mercadorias sem saber para que e quem se destina. III. Para Marx o fetichismo da mercadoria é apenas uma aparência que pode ser abolida pelos homens em sociedade. IV. As trocas acabam por coisificar/fetichizar as relações entre os homens, que passam a ser vista não uma como relação entre pessoas, mas entre coisas/mercadorias. Assinale uma opção:
		
	
	I e II são verdadeiras.
	
	Todas são verdadeiras.
	 
	II, III e IV são verdadeiras.
	
	I,II e III são verdadeiras.
	 
	I,II e IV são verdadeiras.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201506327501)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A vida cotidiana é insuprimível, ou seja, não há sociedade, nem ser humano , sem cotidiano. No entanto, em cada sociedade a cotidianidade é vivida diferentemente em seus hábitos, ritmos, regularidades, não se descolando da história, da qual é um dos níveis constitutivos, de forma que:
		
	 
	a reprodução social se realiza na reprodução dos indivíduos enquanto tais.
	
	a alienação é consequência rara no desenvolvimento dos indivíduos.
	
	o mundo da heterogeneidade não é configurado pelo movimento dos fenômenos e processos.
	
	o homem nunca se eleva acima da cotidianidade para penetrar na esfera do humano-genérico.
	
	a mudança da instituição política e do ordenamento econômico bastam para transformar a vida diária.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505942077)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na fase embrionária do capitalismo, o trabalhador ainda tinha uma certa proximidade com o que produzia. Podia pôr em prática suas habilidades na produção; podia ainda fazer valer o trabalho enquanto práxis. Com o avanço tecnológico, na medida em que a produção vai se tornando cada vez mais fragmentada, os trabalhadores:
		
	 
	Passam a não se reconhecerem no que produziram.
	
	Possuem os meios de produção, portanto o resultado do seu trabalho lhe pertence.
	
	Tornam-se profissionais liberais.
	 
	Conseguem ter uma visão do processo de produção em sua totalidade.
	
	Participam de forma criativa da produção de mercadorias.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505879019)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São características da terceirização dos processos de trabalho:
		
	
	A estabilidade no emprego, a participação nos lucros das empresas, a redução da jornada e o estímulo à transparência nas relações de trabalho.
	
	O desemprego, o aumento dos salários indiretos, a jornada temporária e o fortalecimento da regulamentação das profissões.
	
	A precarização dos vínculos empregatícios, a equiparação salarial entre os diversos trabalhadores, a dupla jornada e a ampliação dos direitos trabalhistas.
	
	A participação política dos trabalhadores, a variação salarial, a intensificação da jornada e o aumento da sindicalização.
	 
	A alta rotatividade, os baixos salários, a extensão da jornada e a desproteção social.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505942097)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	¿As condições criadas pela divisão do trabalho e pela propriedade privada introduziram um estranhamento entre o trabalhador e o trabalho, na medida em que o produto, antes mesmo do trabalho se realizar, pertence a outra pessoa que não o trabalhador¿. Considerando o teor da citação acima, assinale as alternativas abaixo: I. Em lugar de realizar-se no seu trabalho, o ser humano se aliena nele. II. Em lugar de reconhecer-se em suas próprias criações, o ser humano se sente ameaçado por elas. III. Em lugar de aprisionar-se , o ser libertar-seatravés da criatividade do trabalho. IV. Em lugar de se alienar, e ser conscientiza-se através da transformação do trabalho. Assinale a opção CORRETA ?
		
	 
	I e II estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	
	II e IV estão corretas .
	
	I e IV estão corretas.
	
	I, II, III e IV estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505985433)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O interesse de Trotsky pelo americanismo. Seu interesse, seus artigos, suas investigações sobre a «byt (i.e. a vida, o modo de vida)» e sua literatura: essas atividades eram menos desconexas entre si do que então poderia parecer. O novo método de trabalho e o modo de viver são indissolúveis: sucessos não podem ser obtidos em um campo, sem obter resultados tangíveis no outro. Na América, a racionalização e o proibicionismo estão indubitavelmente conexos: as pesquisas dos industriais sobre a vida privada dos operários, o serviço de inspeção, criado por alguns industriais, para controlar a «moralidade» dos operários constituem necessidade do novo método de trabalho. Quem risse dessas iniciativas e nelas visse apenas uma manifestação hipócrita de «puritanismo», rejeitaria toda a possibilidade de compreender a importância, o significado e a dimensão objetiva do fenômeno americano que é também o maior esforço coletivo, existente, até agora, para criar, com uma rapidez inaudita e com uma consciência acerca do fim jamais vista na história, um novo tipo de trabalhador e de homem. A expressão «consciência acerca do fim» pode parecer, pelo menos, exagerada, para as almas benévolas que recordam a frase de Taylor sobre o «gorila amestrado». (GRAMSCI: 1978) No caso acima, o americanismo se refere a qual modelo de produção capitalista?
		
	 
	Toyotismo
	 
	Fordismo
	
	Acumulação primitiva
	
	Reestruturação produtiva
	
	Mercantilismo