POVOS AV2

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1a Questão (Ref.: 201502422384)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"...algumas escravas procuram de propósito aborto, só para que não cheguem os filhos de suas entranhas a padecer o que elas padecem". (André João Antonil, CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL, 1711) Relacione outras formas de resistência do escravo africano, além do mencionado no texto.
		
	
Resposta: Havia também a resistencia com a fuga, e os escravos depois iam para os quilombos,tinha a passividade de trabalho e algumas vezes os escravos se suicidavam.
	
Gabarito: O aluno deverá fornecer outros exemplos de formas de resistência.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201503071362)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O primeiro estudioso a usar o termo raça no discurso científico foi George Cuvier, que tinha uma visão iluminista da humanidade que pressupunha certa unidade e igualdade entre os homens.
Quando se discute o racismo, sabe-se que essa contradição entre a definição científica de raça e os ideais igualitários herdados pela Revolução Francesa acabou por reacender os debates sobre as possíveis origens da humanidade.  O principal embate se dava entre monogenistas e poligenistas.  Diferencie essas duas linhas de raciocínio.
		
	
Resposta: Monogenistas é a linha de raciocinio que acredita que só existe um único gene, já no ´poligenistas acredita-se que há alguns genes, ou seja, diferentes combinaçoes biológicos dentro da mesma raça.
	
Gabarito:
Monogenistas: Consideravam que todo homem tinha a mesma origem e que as diferenças entre eles era resultado de um maior ou menor proximidade do Éden (teoria difundida pela Igreja Cristã).
Poligenistas: Acreditavam na existência de diversos núcleos de produção correspondentes aos diferentes grupos humanos.  Tinha base em estudos biológicos recentes.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502364993)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	 
	Proibiu a escravização dos gentios
	 
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502365081)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia.
	 
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502464070)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento?
		
	
	Revolta dos Tupis
	 
	Confederação dos Tamoios
	
	Quilombo dos Palmares
	
	Revolta da Armada
	
	Santidade
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201502856845)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	 
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201502862121)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502280733)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
		
	
	Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam contribuir com o mesmo.
	
	Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
	 
	Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como legítimo para debater suas questões.
	
	A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
	 
	Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201502862131)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Segundo a Lei do Ventre Livre:
		
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201502502328)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
		
	 
	Maracatu
	
	Jazz
	
	Tango
	
	Dança do Ventre
	
	Cumbia