PROVA OBJETIVA SERVIÇO SOCIAL

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No artigo As Abordagens teóricas no estudo dos movimentos sociais na América latina, Maria da Gloria Gohn, fala que o leque de abordagens teóricas dos movimentos sociais é amplo e diversificado. Sendo que existe não apenas uma, mas várias teorias. E, em cada paradigma interpretativo, podemos encontrar também várias teorias. Dessa forma, relacione as colunas:
1- Teoria cultural
2 – Teoria da justiça social
3- Teoria de resistência
4- Teoria de institucionalização
 
( ) Destacam as questões do reconhecimento das diferenças, das desigualdades e as questões da redistribuição.
(   )Preocupam-se com os vínculos e redes de sociabilidade das pessoas.
(   ) Relativa ao processo de construção de identidades (atribuídas ou adquiridas) -  a um dado território, grupo étnico, religião, faixa etária, comunidade ou grupo de interesses, etc.
(  ) A partir de elaborações sobre o tema da autonomia, de formas de lutas em busca da construção de um novo mundo, critica-se veementemente a ressignificação das lutas emancipatórias e cidadãs pelas políticas públicas.
 
Marque a alternativa correta:
	
	A
	2 – 3 – 1 – 4
	
	B
	4 – 2 – 1 – 3
	
	C
	3 – 1 – 2 – 4
	
	D
	2 – 4 – 1 – 3
resposta: O leque das abordagens teóricas dos movimentos sociais é amplo e diversificado. Não há uma, mas várias teorias. E, em cada paradigma interpretativo, podemos encontrar também várias teorias. O uso dessas teorias está presente, de forma explícita ou não, nas redes temáticas de pesquisas que se formaram ou se adensam na última década. Entretanto, o tema dos movimentos sociais deixa de ser objeto de pesquisa apenas da academia. ONGs e outras entidades do terceiro setor, assim como entidades do poder público administrativo, iniciam pesquisas empíricas sobre alguns movimentos sociais, a fim de obter dados para seus planos e projetos de intervenção na realidade social. As análises fundadas nas narrativas que estabeleciam uma clara conexão entre classes sociais e movimentos sociais, e a centralidade da classe operária como sujeito fundamental das transformações sociais, reduziram-se em toda a América Latina neste novo milênio. Movimentos sociais de outras camadas, como os ambientalistas ou as mulheres das camadas médias, focalizam outros atores sociais na cena pública, como os que atuam nas ONGs. Essa mudança de foco levou muitos analistas a abraçar abordagens que se preocupam com as formas de organizar a participação e a mobilização social.
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Questão 2/10
Para Lênin, o povo, composto por um conjunto de classes, deveria ocupar um lugar no centro das decisões políticas, sendo que, sua principal função seria a de organizar a maioria envolvida no movimento social, ou seja, a de desenvolver seu papel de vanguarda, de estar à frente dos acontecimentos. Então, para Lênin, vanguarda é:
	
	A
	um grupo que se origina da classe burguesa e, por isso, aperfeiçoa sua dominação da classe média.
	
	B
	um grupo que se origina da classe burguesa e, por isso, aperfeiçoa sua dominação da classe média.
	
	C
	um grupo de pessoas capazes de conduzir a classe proletária na tomada de consciência sobre sua alienação social e a importância de seu papel perante a transformação do Estado Nacional.
Você acertou!
resposta:  O que as teses de Lênin ressaltam aqui é justamente o aspecto do partido como vanguarda de classe. Trata-se de uma reformulação do papel e da função do partido, resultado de experiências surgidas em pólos tão diferentes como na Rússia tzarista atrasada e na Europa Ocidental industrializada, sendo os detalhes organizatórios ficam a cargo dos partidos nacionais, que têm de levar em conta as tradições de luta já criadas pelo seu proletariado.
	
	D
	um grupo da classe burguesa, que tem o papel de instruir, ilustrar e educar para uma nova camada social.
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Questão 3/10
No artigo Movimentos sociais e transformação societária: concepções teóricas presentes na tradição marxista, de Maria Clariça e Eliana Costa Guerra, são citadas teorias sob diferentes prismas que contribuem para o entendimento do conteúdo político expresso na ação dos movimentos sociais, tendo como referencia os processos sociais de cada período histórico. Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Hegemonia, pratica social, emancipação política.
	
	B
	Organização,transformação social, hegemonia.
Resposta: O primeiro refere-se à relação entre movimentos e partidos políticos. A preocupação mais comumente apontada pela militância dos movimentos sociais diz respeito à perda de autonomia do movimento, à medida que este pode se distanciar de seus próprios objetivos para atender apenas aos objetivos do partido. O segundo diz respeito às dificuldades contemporâneas de organização e mobilização das massas, em um cenário de ampliação do desemprego, precarização do trabalho e agravamento da pobreza. Por certo, reconhecemos que a realidade está prenhe de focos de resistência classista, com diversos sujeitos coletivos empreendendo lutas concretas em prol dos interesses das classes subalternas. O terceiro relaciona-se diretamente à própria política por se tratar da construção de uma contra-hegemonia, isto é, do próprio processo de, por um lado, empreender a crítica teórica e prática à dominação capitalista e, por outro lado, construir as possibilidades de alteração desta realidade. A luta pela hegemonia de um projeto societário anti-capitalista, exige dos movimentos sociais a capacidade política de estabelecimento de alianças com outros sujeitos individuais e coletivos, mas também requer a capacidade de identificar os mecanismos de atuação da direita.
Resposta: O primeiro refere-se à relação entre movimentos e partidos políticos. A preocupação mais comumente apontada pela militância dos movimentos sociais diz respeito à perda de autonomia do movimento, à medida que este pode se distanciar de seus próprios objetivos para atender apenas aos objetivos do partido. O segundo diz respeito às dificuldades contemporâneas de organização e mobilização das massas, em um cenário de ampliação do desemprego, precarização do trabalho e agravamento da pobreza. Por certo, reconhecemos que a realidade está prenhe de focos de resistência classista, com diversos sujeitos coletivos empreendendo lutas concretas em prol dos interesses das classes subalternas. O terceiro relaciona-se diretamente à própria política por se tratar da construção de uma contra-hegemonia, isto é, do próprio processo de, por um lado, empreender a crítica teórica e prática à dominação capitalista e, por outro lado, construir as possibilidades de alteração desta realidade. A luta pela hegemonia de um projeto societário anti-capitalista, exige dos movimentos sociais a capacidade política de estabelecimento de alianças com outros sujeitos individuais e coletivos, mas também requer a capacidade de identificar os mecanismos de atuação da direita.
	
	C
	Transformação social, lutas de classes, mudanças de paradigmas.
	
	D
	Emancipação social, emancipação política, organização.
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Questão 4/10
No livro Teoria dos Movimentos Sociais Cintia Beatriz Muller, destaca que não existe "paradigma teórico propriamente dito" sobre os movimentos sociais latino-americanos. Marque V (VERDADEIRO) para as sentenças corretas ou F (FALSO) para as sentenças erradas, em seguida assinale a alternativa com a sequência correta.
(  ) As novas lutas sociais por integração social.
(  ) A participação fortemente para evidenciar a descriminação étnica.
( )Diversidade dos movimentos sociais enquanto: organização, projetos políticos, articulações, propostas, lideranças.
( ) A proliferação dos movimentos sociais por questões dos direitos mínimos a um grupo social, classe.
( ) Os movimentos populares que se destacaram internacionalmente foram os que estiveram sobre o manto da Igreja Católica em sua ala conservadora.
( ) Os projetos comuns entre os movimentos sociais e os partidos políticos.
( ) A partir da década de 1990, houve novas especificidades dos movimentossociais, na construção de novos paradigmas, internacionalmente.
Marque a alternativa correta:
	
	A
	V – F – F – V – V – F – V
	
	B
	F – V – V – F – F – V – V
resposta: Não existe um paradigma teórico propriamente dito o que existe é um paradigma bem diferenciado de lutas e movimentos sociais, na realidade concreta, quando comparados aos movimentos europeus e norte americanos, sendo que na America Latina é de mobilizações massivas, mas com pouca teorização sobre os próprios  movimentos.
	
	C
	V – F – F – F – F – F – V
	
	D
	V – V – V – V – F – F – F
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Questão 5/10
De acordo com a frase de Gonh “as teorias marxistas sobre os movimentos sociais não abandonaram a problemática das classes sociais”, a problemática das classes é utilizada para refletir sobre a origem dos participantes, os interesses do movimento, assim como o programa ideológico que fundamenta suas ações. Retirado do artigo de Maria Clariça e Eliana Costa Guerra, ainda do ponto de vista teórico, a análise marxista dos movimentos sociais compreende interlocuções privilegiadas. Quais foram os autores que, mesmo sob diferentes prismas, contribuíram para o entendimento do conteúdo político expresso na ação dos movimentos sociais
	
	A
	Gramsci, Habermas, Locke.
	
	B
	Rosa Luxemburgo, Lênin, Hegel.
	
	C
	Lênin, Rosa Luxemburgo, Gramsci.
Resposta: As teorias marxistas sobre os movimentos sociais não abandonaram a problemática das classes sociais. Ela [a problemática das classes] é utilizada para refletir sobre a origem dos participantes, os interesses do movimento, assim como o programa ideológico que fundamenta suas ações.
Do ponto de vista teórico, a análise marxista dos movimentos sociais compreende interlocuções privilegiadas, como as elaborações clássicas de Lênin (1961, 1975, 2010, 2006, 1980), Rosa Luxemburgo (1991, 2005) e Gramsci (1999-2002) que, sob diferentes prismas, contribuíram para o entendimento do conteúdo político expresso na ação dos movimentos sociais, tendo como referência os processos sociais engendrados em cada tempo histórico. Por certo, o próprio desenvolvimento das forças produtivas inscrito na particularidade de cada formação social em determinado período, produz novas necessidades, gera novas determinações a constituir desafios e a interpelar pesquisadores e teóricos no sentido de desvendar e apreender o real em sua contraditoriedade e na relação singularidade-universalidade-particularidade. 
	
	D
	Marx, Weber, Hegel.
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Questão 6/10
A intervenção do Estado na vida cotidiana é contraditória, pois:
 
I - Possibilita, ao mesmo tempo, um reforço no processo de acumulação e uma contribuição ao fortalecimento das organizações populares.
                                               PORQUE
II - a compreensão da intervenção do Estado vem se modificando na prática cotidiana do assistente social.
	
	A
	Os itens I e II são verdadeiros e II é a justificativa do I.
	
	B
	Os itens I e II são verdadeiros e II não é a justificativa do I.
resposta: O Estado se desresponsabilizou em relação às respostas às seqüelas da questão social, que ficaram a cargo dos sistemas privados, seja o mercantil seja o filantrópico-voluntários. Conseqüentemente, o tripé da Seguridade Social sofreu os rebatimentos desse processo e, vistas como grande custo para o capital e geradoras de desequilíbrio, sendo acessadas através do estabelecimento de relações mercantis, deixaram de caracterizar-se enquanto direito social, pois não se voltaram para o atendimento das necessidades do conjunto da população, mas para a busca incessante de uma maior rentabilidade para o capital.
	
	C
	O item I é verdadeiro e o item II é falso.
	
	D
	O Item I é falso e o item II é verdadeiro.
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Questão 7/10
Hebert Blumer, faz uma análise sobre os movimentos sociais considerados "genéricos", para ele, esse grupo é capaz de potencializar as transformações sociais. Essa mudança de valores pode ser chamada de:
	
	A
	escola de Chicago
	
	B
	estudos urbanos
	
	C
	tendências radicais
	
	D
	tendências culturais
Você acertou!
resposta: Blumer construiu sua teoria com base na insatisfação que o individuo tem de sua própria vida e na esperança de mudá-la, transformá-la, para ele os grupos genéricos são aqueles movimentos organizados no sentido de provocar mudanças nos indivíduos, onde o individuo encara a si mesmo, fazendo emergir novos valores e considerações acerca de seus direitos civis e políticos.
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Questão 8/10
O que podemos dizer sobre os movimentos sociais da América Latina.
	
	A
	Não são compostos por grupos étnicos minoritários (indígenas, dentre outros). Não são compostos por grupos étnicos minoritários (indígenas, dentre outros).
resposta: Acreditava-se que as minorias, não se enquadravam nas lutas dos movimentos sociais, por já terem todos os seus direitos respeitados pelo Estado e sociedade civil.
	
	B
	Emergiram com base na harmonia que se consolidou entre a base proletária e a burguesa
	
	C
	A estrutura organizacional deles depende, única e exclusivamente, dos recursos financeiros Estado.
	
	D
	Nos anos de 1970, esses movimentos tinham o ponto de vista teórico do paradigma marxista.
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Questão 9/10
A partir do conceito de sociedade civil, descrito por Gramsci, podemos afirmar que:
	
	A
	sociedade civil e sociedade política são expressões sinônimas.
	
	B
	a transformação dos valores hegemônicos na sociedade civil, com base nos valores sociais das classes populares, pode se tornar o motor de transformação do Estado, levando o povo a uma democracia social.
Você acertou!
Resposta: O conceito de sociedade civil é inseparável da noção de totalidade, isto é, da luta entre as classes sociais, e integra sua mais densa reflexão sobre o Estado ampliado. Gramsci procurou compreender a organização das vontades coletivas e sua conversão em aceitação da dominação, por meio  do Estado capitalista desenvolvido, em especial, a partir do momento em que incorpora, de modo subordinado, conquistas de tipo democratizante resultantes das lutas populares. Assim, a sociedade civil é indissociável dos aparelhos privados de hegemonia – as formas concretas de organização de visões de mundo, da consciência social, de formas de ser, de sociabilidade e de cultura, adequadas aos interesses hegemônicos (burgueses).
	
	C
	conceito teórico na verdade formulado por Marx.
	
	D
	o conceito não existe para Gramsci. Pois é um grupo insignificante para a sociedade como um todo.
�
Questão 10/10
De acordo com o livro Estado, Classe e Movimento Social,de Carlos Montaño, em relação à formação das classes sociais e a consciência de classes, as frases abaixo e marque V(VERDEIRO) para as informações corretas ou F(FALSO) para as afirmações erradas. Depois assinale a alternativa com a sequência CORRETA.
 
( ) Para Engels, a burguesia era a classe capitalista, proprietários dos meios de produção social, que empregam assalariados.
( ) Para Weber, a estratificação social tem duas dimensões, riqueza (determina as classes) e poder (partidos políticos).
( ) Para Marx e Engles, a divisão social dos homens em classes ou camadas, é determinada pelo que a sociedade produz e como produz.
( )A classe dos trabalhadores assalariados, privada de meios de produção próprios, vendem sua força de trabalho.
( ) O poder aquisitivo da classe média é superior ao da burguesia.
( ) A consciência seria o processo da representação mental, da realidade imediata e da inserção concreta.
( ) A alienação se remete à separação entre o produtor e seu produto.
( )A consciência da ideologia é o sistema ordenado de idéias ou representações.
	
	A
	F – F – F – F – F – F – F – F
	
	B
	F – V – V – F – F – V – V – F
	
	C
	V – F – V – V – F – F – V – V
Você acertou!
resposta: De acordo com Montaño, ressalta que a consciência que um indivíduo ou grupo tem de si esta associada a realidade presente na vida cotidiana e a consciênciade classes pode ser suprimida pela exploração alienação senso comum e outros fatores que limitam o conhecimento critico de si mesmo e da realidade  a consciência de classe.
	
	D
	V – V – V – V – V – V – V – V
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