Aspectos antropologico Questoes do aluno online prova

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1a Questão (Ref.: 201603945579) Pontos: 0,1 / 0,1 
Identifique as características coerentes para dizermos que o home está socializado: 1- Ações , sentimentos e 
pensamentos ligados a outros seres humanos. 2- Aprendizado a partir da convivência. 3- Aprendizado da cultura 
de sua época. 4- Isolamento em relação aos outros seres humanos. São corretos os ítens: 
 
 
1, 2, 3 e 4. 
 1, 2 e 3 
 
Apenas 1 
 
3 e 4 apenas 
 
2, 3 e 4 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201604074151) Pontos: 0,1 / 0,1 
A pesquisa de campo intensiva nasce com a moderna Antropologia e torna - se uma exigência tanto para a 
confecção de monografias sobre os povos "exóticos" quanto para a legitimação do saber produzido sobre o 
outro. Observe os itens abaixo sobre a pesquisa de campo. 1) Na pesquisa de campo há o contato direto com o 
campo de estudo. 2) O testemunho dos fatos que se deseja interpretar ou analisar é vital na pesquisa de 
campo. 3) O campo é o local ou o cenário onde o antropólogo procede às suas observações. 4) No campo a 
técnica privilegiada pelo etnógrafo é a pesquisa participante. 5) A pesquisa de campo desconsidera o 
engajamento em atividades desenvolvidas no campo de estudo. São corretos os itens: 
 
 
1 e 2 
 
1, 2, 3 , 4 e 5 
 
2,3 e 4 
 
1, 2 e 3 
 1,2,3 e 4 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603891294) Pontos: 0,1 / 0,1 
A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens 
abaixo e marque a única opção correta: 
 
 
Estado teológico, estado natural e estado positivo. 
 Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. 
 
Estado metafísico, estado social e estado positivo. 
 
Estado natural, estado social e estado positivo. 
 
Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603279855) Pontos: 0,1 / 0,1 
O mundo que hoje surge constitui ao mesmo tempo um desafio e uma oportunidade ao mundo da educação. É 
um desafio, porque o universo de conhecimentos está sendo revolucionado tão profundamente, que ninguém 
vai sequer perguntar à educação se ela quer se atualizar. (...) Mas surge também a oportunidade, na medida 
em que o conhecimento, matéria-prima da educação, está se tornando o recurso estratégico do 
desenvolvimento moderno (DOWBOR, Ladislau. Tecnologias do conhecimento: os desafios da educação. 4. ed. 
Petrópolis: Vozes, 2008, p. 12).De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: 
 
 
Não existe relação entre as transformações econômicas, políticas, sociais e culturais e a educação 
escolar, pois a escola possui total autonomia em relação à sociedade. 
 
A escola é uma instituição que está acima dos interesses econômicos, políticos, sociais e culturais, pois 
a tarefa da escola é a produção social do conhecimento. 
 As transformações econômicas, políticas, sociais e culturais impactam e desafiam as escolas, pois a 
formação escolar lida com a produção de sujeitos e subjetividades. 
 
A educação escolar está sendo questionada, pois ao longo do tempo se mostrou incapaz de incorporar 
as demandas das diferentes classes sociais. 
 
A educação escolar está sendo relegada a um plano secundário no capitalismo contemporâneo, pois 
sofre a concorrência de novas formas de aprendizagem social. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603338377) Pontos: 0,1 / 0,1 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 
Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 
Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 
Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 
Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 1a Questão (Ref.: 201603338303) Pontos: 0,1 / 0,1 
Ao longo de seu desenvolvimento enquanto disciplina acadêmica, a antropologia conheceu autores que acharam 
conveniente estabelecer comparações entre a antropologia e as ciências naturais. Assim fazendo, transportaram 
termos das ciências naturais e, por analogia, os aplicavam ao estudo das sociedades humanas. Em uma de tais 
analogias, o conceito de função foi pensado de maneira articulada com os conceitos de processo e estrutura. Tal 
paradigma ficou conhecido em antropologia pelo nome de: 
 
 
Pós-modernismo. 
 
Difusionismo. 
 
Interpretativismo. 
 Estrutural-Funcionalismo. 
 
Estruturalismo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603875187) Pontos: 0,1 / 0,1 
O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da 
transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do 
Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 
A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa 
 
A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 
 
A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã 
 
A primeira e a segunda guerras mundiais 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603825313) Pontos: 0,1 / 0,1 
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos 
poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação 
tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da 
Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que 
aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as 
explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, 
EXCETO: 
 
 
a observação 
 
a método científico 
 
a indagação racional 
 a especulação do senso comum 
 
a experimentação 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603825324) Pontos: 0,0 / 0,1 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao 
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, 
estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os 
biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou 
atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física 
Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com 
ideias liberais, 
II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os 
problemas da sociedade de sua época. 
III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade 
que, em sua opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já 
tinham credibilidade no meio científico. 
 
 Todas estão erradas 
 
Somente I está correta 
 
Somente III está correta 
 Somente IV está errada 
 
Somente II está errada 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603283403) Pontos: 0,1 / 0,1 
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua,modo de 
produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: 
 
 cultura 
 
linguagem 
 
modernidade 
 
civilização 
 
sociedade 
 1a Questão (Ref.: 201603494137) Pontos: 0,0 / 0,1 
A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO É UMA DISCIPLINA FUNDAMENTAL PARA O EDUCADOR. É UM RAMO DA 
SOCIOLOGIA GERAL QUE SE OCUPA DOS FATOS SOCIAIS RELACIONADOS COM A EDUCAÇÃO. A SOCIOLOGIA 
DA EDUCAÇÃO ESTUDA: 
 
 A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL GLOBAL; OS SISTEMAS ESCOLARES,OU SEJA, UM CONJUNTO 
DE UMA REDE DE ESCOLAS; UMA REDE DE ESCOLAS E SUAS ESTRUTURAS DE SUSTENTAÇÃO; O PAPEL 
DO PROFESSOR. 
 
A ESCOLA E SUAS REDES ESCOLARES; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE DE ENSINO; A SALA DE AULA 
COMO UM GRUPO ; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 A EDUCAÇÃO COMO UM PROCESSO SOCIAL GLOBAL QUE OCORRE EM TODA SOCIEDADE; OS SISTEMA 
ESCOLARES,OU SEJA, O CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS E SUA ESTRUTURA DE SUSTENTAÇÃO 
,COMO PARTES DO SISTEMA SOCIAL MAIS GLOBAL; A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGICA; A SALA 
DE AULA COMO SUBGRUPO DE ENSINO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 
A ESCOLA COMO UM PROCESSO GLOBAL; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE; O PAPEL DO PROFESSOR; 
OS SISTEMAS ESCOLARES. 
 
A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGIA; A SALA DE AULA; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS 
ESCOLARES. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603268034) Pontos: 0,0 / 0,1 
Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em beneficiários passivos de programas sociais. 
Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem recursos e ativos. Combater a pobreza é fortalecer 
capacidades e potencializar recursos." (Ruth Cardoso, in Fortalecimento da Sociedade Civil). Com base na visão 
sociológica contemporânea acerca da questão da pobreza e desigualdade social expressa no texto acima, 
marque a única opção correta: 
 
 O Terceiro Setor tornou-se, ao longo das últimas décadas, ator social importante na formulação de 
políticas públicas de inclusão social. 
 
Os projetos de inclusão são de responsabilidade única do Estado, uma vez que a Constituição Federal 
assim determina. 
 
Estado e sociedade civil não conseguem estabelecer parcerias exitosas no combate à pobreza e 
desigualdade social em razão de suas naturezas distintas. 
 
A sociedade civil tem pouca influência na formulação de políticas públicas, em face de sua falta de 
representatividade na sociedade contemporânea. 
 Os projetos sociais de base assistencialista propociam melhores resultados no combate à pobreza e à 
desigualdade social. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603908203) Pontos: 0,1 / 0,1 
Indique a opção que caracteriza corretamente a visão de "ócio produtivo": 
 
 
Cumprimento fiel da jornada de trabalho. 
 Tempo livre para pleno desenvolvimento. 
 
Estabelecimento de um ritmo de trabalho manual. 
 
Exaustão do trabalhador. 
 
Intenso ritmo de trabalho. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201603839020) Pontos: 0,0 / 0,1 
TEXTO PARA REFLEXÃO - A origem da sociologia se confunde com a origem da própria sociedade moderna. A 
sociedade medieval, anterior à moderna, não tinha mobilidade e, por isso, os sujeitos nascidos em um 
determinado lugar social, viviam toda a sua vida nesse lugar. Na sociedade moderna, a ideia de igualdade e de 
prosperidade (melhoria das condições de vida e subsistência) ganharam relevância e se constituíram em ideais. 
No entanto, a melhoria de vida de uns (burguesia) não resultou diretamente na melhoria de vida para todos e a 
questão da desigualdade passou a ser a marca da sociedade moderna, dos estudos sociológicos e um grande 
ideal de superação. QUESTÃO - No que se refere à relação entre sociologia e educação, pode-se dizer que a 
sociologia nasce com a perspectiva de compreender essa nova sociedade e propor novas formas de organizá-la. 
Entre essas formas, destaca-se a educação, que: 
 
 tratará de instruir as pessoas para que saibam como viver em uma sociedade; 
 
servirá somente à manutenção do sistema social; 
 
servirá somente à mudança social; 
 sempre produzirá igualdade entre os membros de uma sociedade; 
 
não poderá fazer pelas pessoas mais do ensiná-las a trabalhar; 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201603838579) Pontos: 0,0 / 0,1 
Considerando os tipos de interpretação cultural o que caracteriza a interpretação teleológica é: 
 
 
Aquela em que a finalidade é encarada do ponto de vista da adaptação. 
 
Onde se acentua o equilíbrio dos sistemas físicos , orgânicos ou sociais. 
 
Onde se despreza a funcionalidade dos elementos que constituem a cultura ou preservam sua 
integridade. 
 Onde esta é centrada no propósito ou finalidade de todos os elementos acentuando aspectos evolutivos e 
funcionalidade. 
 Onde se verifica a congruência entre diferentes condutas no contexto de instituições ou modelos sociais.