prova presencial, homem cultura e sociedade, ciências contabeis

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01. Tanto a Revolução Industrial quanto a Francesa trouxeram condições de sobrevivência - econômicas, políticas e sociais - para o mundo 
europeu. Embora esses dois acontecimentos históricos tenham sido extremamente importantes para a organização da sociedade que temos 
hoje, suas consequências sociais marcaram significantemente a população europeia. Na verdade, o principal "mérito" dessas revoluções foi o de 
possibilitar a plena e absoluta consolidação de um determinado modo de produção. Qual é esse modo consolidado na França e depois em 
todos os países do Ocidente? 
 
 a) Modo de produção socialista 
 b) Modo de produção capitalista 
 c) Sistema feudal 
 d) Plantation 
 e) Mercosul 
 
 02. Observe as seguintes posições: 
 
 I. Nosso planejamento é lógico, ou melhor dizendo, segue leis lógicas de funcionamento. 
 II. A Natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais. 
 III. As leis necessárias e universais da natureza podem ser plenamente conhecidas pelo nosso pensamento. 
 
 Assinale a alternativa correta quando ao legado da Filosofia Grega para o pensamento ocidental. 
 
 a) Somente a posição I está correta. 
 b) Somente a posição II está correta. 
 c) Somente as posições II e III estão corretas. 
 d) Somente as posições I e III estão corretas 
 e) As posições I, II e III estão corretas 
 
 03. Por que se considera a cultura como possuidora de um caráter social? 
 
 a) Porque é a partir da cultura das manifestações individuais em público. 
 b) Porque não há cultura produzida por um individuo isoladamente. Para que haja a produção da cultura, é essencial o engajamento 
dos indivíduos no grupo, na coletividade. 
 c) O caráter social da cultura é manifestados nas medições isoladas do sujeito. 
 d) Porque toda cultura precisa fazer parte de um projeto social. 
 e) A cultura é a forma de manifestação de vários grupos isolados entre si. 
 
 04. Porque a cultura é considerada instrumento de coesão social? 
 
 a) Porque estabelece com clareza as divisões sociais econômicas. 
 b) Porque move a sociedade em torno dos bons costumes. 
 c) Porque impõe regras e normas. 
 d) Porque mantém os indivíduos unidos em torno de determinadas ideias que são socialmente construídos. 
 e) Porque dissemina um modelo de sujeito desejado pelo modelo econômico. 
 
 05. A filosofia faz uma interface, ou seja, mantém uma relação de diálogo com a Administração de Empresas. Já aprendemos que todo sistema 
d administração tem sua fundamentação em uma concepção filosófica, em um modelo de conhecimento. As teorias clássicas têm a sua 
 fundamentação em um modo de pensar, de interpretar o real que surgiu em um período de grandes mudanças sociais. Identifique a alternativa 
que contempla a corrente filosófica que fundamenta as teorias construídas por Taylor e Fayol: 
 
 a) O racionalismo que contempla o projeto cartesiano de conhecimento, cuja base é a fragmentação. 
 b) O empirismo que se fundamenta na experimentação e na comprovação. 
 c) O estruturalismo que interpreta a sociedade capitalista a partir das estruturas. 
 d) É um pensamento nascido entre os pré-socráticos. 
 e) O pensamento com base na matemática e que resolve as questões industriais. 
 
 06. "Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do seu problema último - da origem e essência 
das coisas - as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao 
pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o 
nascimento do mundo."(JAEGER, 1995, p. 197). 
 
 Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar: 
 
 a) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual. 
 b) Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religião e apenas posteriormente 
chega à Grécia. 
 c) A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde 
as suas origens. 
 d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se 
expressar. 
 e) O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objeto da pesquisa filosófica. 
 
 07. Assinale a alternativa que traz de maneira correta o pensamento dos primeiros filósofos, aqueles que também são chamados de pré-
socráticos: 
 
 a) Para esses filósofos, a physis é mutável, assim como todos os seres que ela gera. 
 b) O devir é algo que só existe na realidade aparente, não sendo este devir uma das preocupações dos primeiros filósofos. 
 c) Os primeiros filósofos buscavam uma explicação casual e sistemática sobre a origem, a ordem e a transformação da natureza. 
 d) Todos os pré-socráticos afirmavam que a physis existe e todos concordavam sobre o que ela era. 
 e) Os primeiros filósofos buscavam compreender a origem e o funcionamento do Kaos. 
 
 08. Assinale a alternativa ERRADA sobre o pensamento de Sócrates. 
 a) A consciência da própria ignorância é o começo da filosofia. 
 b) Sócrates preocupava-se em encontrar o conceito e não a mera opinião. 
 c) O conceito é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa. 
 d) Antes de querer conhecer a Natureza e antes de querer persuadir os outros, cada um deveria, primeiro e antes de tudo, conhecer-se a si 
mesmo. 
 e) As ideias não estão em nossa alma racional, o importante é ensinar a verdade e não fazer o trabalho para o parto ou nascimento 
dessas ideias. 
 
 09. Observe atentamente as seguintes proposições: 
 
 I. Apesar da influência do ambiente em que nascemos e crescemos, os seres humanos não são privados de sua individualidade. 
 II. De um modo geral, a identidade se relaciona ao conjunto de compreensões que as pessoas mantêm sobre quem elas são e sobre o que é 
significativo para elas. 
 III. Identidade social é uma característica atribuída a um indivíduo pelos outros. 
 
 Assinale a alternativa plenamente correta sobre a definição de identidade social. 
 a) Somente a proposição I está correta. 
 b) Somente a proposição II está correta. 
 c) Somente a proposição III está correta. 
 d) Somente as proposições I e III estão corretas. 
 e) As proposições I, II e III estão corretas. 
 
 10. Aos símbolos e aos signos que fundamentam a ação humana é dado o nome de cultura. Nesse sentido, podemos falar que cultura engloba 
formas de linguagem, pensamentos, modos de agir, os costumes, as instituições, enfim, todas as esferas da atividade humana. Ela e' o 
"cimento" que dá unidade a certo grupo de pessoas que dividem as mesmas ações, costumes e valores. Deste ponto de vista, portanto, 
podemos dizer que tudo o que faz parte do mundo humano é cultura, ou seja, a cultura surge das relações que os seres humanos estabelecem 
entre si e com o meio em que vive, em busca deformas de sobreviver. Podemos falar que a cultura tem uma relação tão intrínseca ao homem 
que se pode chegar a afirmar que não existe ser humano sem cultura. O homem e' produto e produtor da cultura. Afinal, o que é cultura? 
 a) Cultura é a formação acadêmica do homem. 
 b) Cultura é a forma educada de comportamento do homem em suas relações. 
 c) É o conjunto de práticas, comportamentos, ações e instituições pelas quais os humanos se relacionam entre si e com a natureza e 
dela se distinguem, agindo sobre ela ou através dela, modificando-a. 
 d) É a polidez no trato para com as pessoas. 
 e) É a forma de integração entre iguais.11. Em nossa sociedade é muito difícil despertar nas pessoas o desejo de buscar a verdade. Pode 
 parecer paradoxal que assim seja, pois parecemos viver numa sociedade que acredita nas ciências, que luta por escolas, que recebe 
diariamente informações 
vindas de jornais, rádios, televisões e redes eletrônicas, que possui editoras, livrarias, bibliotecas, museus, salas de cinema e de teatro, 
vídeos, fotografias e computadores. 
 Ora, é justamente essa enorme quantidade de veículos e formas de informação que acaba tornando tão difícil a busca da verdade, 
pois todo mundo acredita que está recebendo, de modos variados e diferentes, informações científicas, filosóficas, políticas, artísticas 
e que essas informações são verdadeiras, sobretudo porque tal quantidade de informação ultrapassa a experiência vivida pelas 
pessoas, que, por isso, não têm meios para avaliar o que recebem. 
 
 QUESTÃO: Por que em nossa sociedade é tão difícil despertar para verdade? 
 
 Pelo excesso de informações oriundas dos veículos disponíveis: jornais, revistas, TV, rádio, internet. Todos esses meios de comunicação têm 
credibilidade e as pessoas acabam por acreditar em tudo o que ouvem, leem e veem. Por isso, a busca pela verdade, a partir de uma 
racionalidade crítica, torna-se difícil. 
 
 12. Defina, segundo as discussões da disciplina de Homem, Cultura e Sociedade, etnocentrismo. 
 
 Etnocentrismo: tendência do pensamento a considerar as categorias, normas e valores da própria sociedade ou cultura como parâmetro 
aplicável a todas as demais.