TEORIA DA LITERATURA II AVS

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1a Questão (Ref.: 201402690439)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Ao estabelecer a oposição entre a "crítica de folhetim", feita através de jornais, e a crítica especializada, realizada a partir de estudos acadêmicos, Afrânio Coutinho revela uma preocupação quanto aos estudos literários. O que indica o autor?
		
	 
	Que a preponderância da crítica especializada pode condicionar os estudos litrários a uma erudição que coloque em risco o verdadeiro "espírito literário".
	
	Que a crítica especializada ocupa-se apenas de obras contemporâneas, esquecendo-se de fazer uma releitura das obras canônicas.
	
	Que a permanência da tradição de uma "crítica de folhetim" pode invalidar os estudos acadêmicos.
	
	Que a "crítica de folhetim" perderia seu papel histórico frente o surgimento da crítica especializada.
	
	Que o surgimento de uma crítica especializada põe em risco a tradição literária constituída a partir da Escola Francesa.
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201402690436)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Como pode ser definida a "doutrina da crítica intrínseca" defendida por Afrânio Coutinho?
		
	
	Como um estudo da obra literária elaborado apenas por críticos especializados.
	 
	Como uma análise exclusiva dos elementos específicos do texto que atribuem a ele um caráter literário.
	
	Como um estudo estritamente morfológico da obra literária.
	
	Como um inventário dos elementos componentes da obra associados aos fatos históricos e sociais do país de origem do autor ou onde se passava a história ficcional.
	
	Como uma análise literária realizada apenas por críticos que tivessem a mesma nacionalidade do autor da obra.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201403325140)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A estética formalista teve início no século XX e defendia os aspectos internos da obra, ou seja, seus aspectos intrínsecos. Esta escola teve como representante:
		
	
	Antônio Candido
	
	Theodor Adorno
	 
	Victor Chklovski
	
	Vitor Manuel
	
	Walter Benjamin
		
	
	 4a Questão (Ref.: 201402764768)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	O Positivismo funda-se em dois conceitos principais, que são:
		
	
	o naturalismo e o capitalismo.
	
	a essência e a matéria.
	 
	a subjetividade e a realidade.
	
	a mimesis da natureza e a mimesis da realidade.
	 
	o empirismo e o iluminismo.
		
	
	 5a Questão (Ref.: 201403325133)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A indústria Cultural está associada ao universo dos meios de comunicação de massa e teve como representantes máximos:
		
	 
	Theodor Adorno e Walter Benjamin
	
	Adorno e Iser
	
	Muniz Sodré e Walter Benjamin
	
	Muniz Sodré e Adorno
	
	Benjamin e Antônio Candido
	 1a Questão (Ref.: 201402764770)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Que teoria tornou célebre o filósofo e historiador David Hume?
		
	
	"Empirismo ideal".
	
	"Empirismo imediato".
	 
	"Empirismo relativo".
	 
	"Empirismo radical".
	
	"Empirismo filosófico".
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201403325133)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A indústria Cultural está associada ao universo dos meios de comunicação de massa e teve como representantes máximos:
		
	
	Adorno e Iser
	
	Muniz Sodré e Walter Benjamin
	
	Benjamin e Antônio Candido
	
	Muniz Sodré e Adorno
	 
	Theodor Adorno e Walter Benjamin
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201402764761)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Quais são os três os pontos fundamentais da base teórica positivista?
		
	
	A matemática, a química e a biologia são as únicas ciências positivas, visto que a astronomia e a física, embora sejam ciências lógicas, não são visíveis; a teologia e a metafísica devem ser consideradas ciências positivas, desde que sejam comprovadas pelo comportamento humano observável; a evolução humana material deve ter corrrespondência nas filosofias transcedentes.
	
	Para alcançar a evolução, o homem deve unir o saber filosófico ao saber científico, visto que somente a lógica não explica a condição humana; a teologia corresponde ao saber mais pleno e deve orientar o saber científico; a comprovação científica aplica-se apenas ao mundo material, sendo que a experiência humana fundamenta-se na compreensão filosófica do mundo.
	
	A experiência é sempre subjetiva e não pode ser utilizada no conhecimento científico; todas as ideias se relacionam no âmbito da filosofia e da arte; o conhecimento "transcendente", que corresponde ao mundo das essências, deve ser reconhecido pelas teorias científicas.
	
	A ideologia cristã deve ser resgatada pelo mundo moderno, a fim de que o homem alcance o equilíbrio entre o mundo material e o mundo espiritual; a matemática, a física e a química são ciências questionáveis, considerando que não compreendem a essência humana; todo saber científico deve ser questionado, pois as ideias são mutáveis.
	 
	Todo conhecimento do mundo material é consequência dos dados ¿positivos¿ da experiência, e somente eles devem orientar o trabalho investigativo;as ideias se relacionam no âmbito da lógica pura e da matemática; deve ser descartado todo conhecimento dito ¿transcendente¿, como a metafísica e a teologia, por não serem passíveis de comprovação científica. A experiência é sempre subjetiva e não pode ser utilizada no conhecimento científico; todas as ideias se relacionam no âmbito da filosofia e da arte; o conhecimento "transcendente", que corresponde ao mundo das essências, deve ser reconhecido pelas teorias científicas. Para alcançar a evolução, o homem deve unir o saber filosófico ao saber científico, visto que somente a lógica não explica a condição humana; a teologia corresponde ao saber mais pleno e deve orientar o saber científico; a comprovação científica aplica-se apenas ao mundo material, sendo que a experiência humana fundamenta-se na compreensão filosófica do mundo. A ideologia cristã deve ser resgatada pelo mundo moderno, a fim de que o homem alcance o equilíbrio entre o mundo material e o mundo espiritual; a matemática, a física e a química são ciências questionáveis, considerando que não compreendem a essência humana; todo saber científico deve ser questionado, pois as ideias são mutáveis. A matemática, a química e a biologia são as únicas ciências positivas, visto que a astronomia e a física, embora sejam ciências lógicas, não são visíveis; a teologia e a metafísica devem ser consideradas ciências positivas, desde que sejam comprovadas pelo comportamento humano observável; a evolução humana material deve ter corrrespondência nas filosofias transcedentes.
		
	
	 4a Questão (Ref.: 201402764766)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Quais são os três os pontos fundamentais da base teórica positivista?
		
	
	A matemática, a química e a biologia são as únicas ciências positivas, visto que a astronomia e a física, embora sejam ciências lógicas, não são visíveis; a teologia e a metafísica devem ser consideradas ciências positivas, desde que sejam comprovadas pelo comportamento humano observável; a evolução humana material deve ter corrrespondência nas ilosofias transcedentes.
	
	A ideologia cristã deve ser resgatada pelo mundo moderno, a fim de que o homem alcance o equilíbrio entre o mundo material e o mundo espiritual; a matemática, a física e a química são ciências questionáveis, considerando que não compreendem a essência humana; todo saber científico deve ser questionado, pois as ideias são mutáveis.
	 
	Todo conhecimento do mundo material é consequência dos dados ¿positivos¿ da experiência, e somente eles devem orientar o trabalho investigativo;as ideias se relacionam no âmbito da lógica pura e da matemática; deve ser descartado todo conhecimento dito ¿transcendente¿, como a metafísica e a teologia, por não serem passíveis de comprovação científica.
	
	Para alcançar a evolução, o homem deve unir o saber filosófico ao saber científico,visto que somente a lógica não explica a condição humana; a teologia corresponde ao saber mais pleno e deve orientar o saber científico; a comprovação científica aplica-se apenas ao mundo material, sendo que a experiência humana fundamenta-se na compreensão filosófica do mundo.
	
	A experiência é sempre subjetiva e não pode ser utilizada no conhecimento científico; todas as ideias se relacionam no âmbito da filosofia e da arte; o conhecimento "transcendente", que corresponde ao mundo das essências, deve ser reconhecido pelas teorias científicas.
		
	
	 5a Questão (Ref.: 201402690438)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Marque a alternativa que representa o pensamento de Afrânio Coutinho sobre a crítica literária.
		
	
	Para Afrânio Coutinho, a crítica literária deve analisar a obra segundo os métodos que estejam sendo propostos pelos formadores de opinião das universidades.
	
	Segundo Afrânio Coutinho, a crítica literária exige que o analista possua um talento inato para a leitura, não sendo necessário um conhecimento aprofundado sobre o autor e sua obra.
	
	Afrânio Coutinho considera que a crítica literária se constitui a partir do leitor.
	 
	Afrânio Coutinho acredita que a crítica literária é a que se faz através de ensaios que só podem ser escritos após um estudo aprofundado da obra, de acordo com o rigor do método e tendo como base um conhecimento estético e literário bem consolidados.
	
	Para Afrânio Coutinho, a crítica literária se constitui como resenhas em jornais e revistas e, somente depois de aceitas pelo público, devem compor a produção acadêmica.
	1a Questão (Ref.: 201402690478)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Qual é a visão dos filósofos da Teoria Crítica sobre os instrumentos de comunicação de massa?
		
	 
	Eles não aceitam os instrumentos de comunicação de massa, porque todos representam os ideais capitalistas.
	
	Eles incentivam o uso dos instrumentos de comunicação de massa como propaganda ideológica comunista.
	
	Eles incentivam o uso dos instrumentos de comunicação de massa como formas de levar educação à população mais carente.
	
	Eles não aceitam os instrumentos de comunicação de massa por os considerarem alienantes.
	 
	Eles aceitam os instrumentos de comunicação de massa, desde que não levem a uma acomodação das ideologias às circunstâncias sociais. 
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201402690436)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Como pode ser definida a "doutrina da crítica intrínseca" defendida por Afrânio Coutinho?
		
	
	Como um estudo estritamente morfológico da obra literária.
	
	Como uma análise literária realizada apenas por críticos que tivessem a mesma nacionalidade do autor da obra.
	
	Como um inventário dos elementos componentes da obra associados aos fatos históricos e sociais do país de origem do autor ou onde se passava a história ficcional.
	 
	Como uma análise exclusiva dos elementos específicos do texto que atribuem a ele um caráter literário.
	
	Como um estudo da obra literária elaborado apenas por críticos especializados.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201402764776)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Na obra "Curso de Filosofia Positiva" (1830-1842), Auguste Comte dividiu sua doutrina em três etapas do desenvolvimento intelectual da humanidade. Identifique-as.
		
	 
	Primeiro estágio: ¿individual¿; segundo estágio: "coletivo"; terceiro estágio: "social".
	
	Primeiro estágio: ¿metafísico¿; segundo estágio: "estado positivo"; terceiro estágio: "teológico".
	
	Primeiro estágio: ¿metafísico¿; segundo estágio: "teológico"; terceiro estágio: "estado positivo".
	 
	Primeiro estágio: ¿teológico¿; segundo estágio: "metafísico"; terceiro estágio: "estado positivo".
	
	Primeiro estágio: ¿estado positivo¿; segundo estágio: "metafísico"; terceiro estágio: "teológico".
		
	
	 4a Questão (Ref.: 201402763252)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O Positivismo é uma doutrina filosófica que pode ser definida como:
		
	
	uma análise científica não aplicado às artes.
	
	uma expressão artística subjetiva que foi tendência no século XIX.
	
	uma tendência literária que apresenta soluções para o mundo moderno.
	 
	uma doutrina filosófica que compreende o mundo através do método experimental e da visão objetiva.
	
	uma doutrina filosófica de caráter religioso que pretende a elevação da alma humana.
		
	 5a Questão (Ref.: 201403239794)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O conceito de PRIOM, central no formalismo russo, poder ser definido como:
		
	
	o princípio dialético que rege a dinâmica textual.
	
	a dimensão ontológica do sentido do texto.
	 
	o princípio de organização da obra como produto estético.
	
	a relação especular entre literatura e realidade.
	
	a relação genética entre o autor e a sua obra.
	
	1a Questão (Ref.: 201402764766)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Quais são os três os pontos fundamentais da base teórica positivista?
		
	
	Para alcançar a evolução, o homem deve unir o saber filosófico ao saber científico, visto que somente a lógica não explica a condição humana; a teologia corresponde ao saber mais pleno e deve orientar o saber científico; a comprovação científica aplica-se apenas ao mundo material, sendo que a experiência humana fundamenta-se na compreensão filosófica do mundo.
	
	A experiência é sempre subjetiva e não pode ser utilizada no conhecimento científico; todas as ideias se relacionam no âmbito da filosofia e da arte; o conhecimento "transcendente", que corresponde ao mundo das essências, deve ser reconhecido pelas teorias científicas.
	 
	Todo conhecimento do mundo material é consequência dos dados ¿positivos¿ da experiência, e somente eles devem orientar o trabalho investigativo;as ideias se relacionam no âmbito da lógica pura e da matemática; deve ser descartado todo conhecimento dito ¿transcendente¿, como a metafísica e a teologia, por não serem passíveis de comprovação científica.
	
	A matemática, a química e a biologia são as únicas ciências positivas, visto que a astronomia e a física, embora sejam ciências lógicas, não são visíveis; a teologia e a metafísica devem ser consideradas ciências positivas, desde que sejam comprovadas pelo comportamento humano observável; a evolução humana material deve ter corrrespondência nas ilosofias transcedentes.
	
	A ideologia cristã deve ser resgatada pelo mundo moderno, a fim de que o homem alcance o equilíbrio entre o mundo material e o mundo espiritual; a matemática, a física e a química são ciências questionáveis, considerando que não compreendem a essência humana; todo saber científico deve ser questionado, pois as ideias são mutáveis.
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201402764758)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assinale a alternativa que NÃO representa uma ideia positivista.
		
	
	A matemática, a astronomia, a física, a química e a biologia são ciências que atingiram a "positividade" e sobre as quais não se admitem dúvidas.
	
	Todo conhecimento científico e filosófico tem por objetivo o aperfeiçoamento moral e político do homem.
	 
	A verdadeira evolução humana é alcançada através da concepção da filosofia clássica unida à teologia medieval.
	
	Os fenômenos sociais, assim como os de caráter físico, obedecem a leis específicas.
	
	A busca de evolução humana através da "religião da humanidade", conforme a proposta de Auguste Comte.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201402690437)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Consideremos uma nota publicada em jornal ou revista, através da qual um crítico de literatura informa ao leitor sobre o tema de um livro e faz comentários sobre o texto. Segundo Afrânio Coutinho, esse tipo de crítica jornalística se caracteriza como:
		
	
	uma "crítica aplicada", que garante o pensamento crítico do leitor e contraria o mercado editorial.
	
	uma "crítica aplicada",que se utiliza de veículos d ecomunicação de massa apenas como divulgação de trabalhos acadêmicos.
	 
	uma "crítica aplicada", que orienta o mercado editorial e pode ser classificada como jornalismo.
	
	uma "crítica acadêmica", que se vale do jornalismo para divulgar a produção da crítica literária especializada.
	
	uma "crítica acadêmica", que organiza os estudos na universidade e não pode ser considerada jornalismo.
		
	
	 4a Questão (Ref.: 201402764785)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Segundo Afrânio Coutinho o impressionismo literário brasileiro é uma união entre a tendência?
		
	
	c) naturalista e simbolista e a subjetividade realista
	
	b) realista e simbolista e a subjetividade naturalista
	 
	a) realista e naturalista e a subjetividade simbolista
	
	e) naturalista e a subjetividade realista
	 
	d) simbolista e naturalista
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402690439)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Ao estabelecer a oposição entre a "crítica de folhetim", feita através de jornais, e a crítica especializada, realizada a partir de estudos acadêmicos, Afrânio Coutinho revela uma preocupação quanto aos estudos literários. O que indica o autor?
		
	 
	Que a permanência da tradição de uma "crítica de folhetim" pode invalidar os estudos acadêmicos.
	
	Que a "crítica de folhetim" perderia seu papel histórico frente o surgimento da crítica especializada.
	
	Que a crítica especializada ocupa-se apenas de obras contemporâneas, esquecendo-se de fazer uma releitura das obras canônicas.
	 
	Que a preponderância da crítica especializada pode condicionar os estudos litrários a uma erudição que coloque em risco o verdadeiro "espírito literário".
	
	Que o surgimento de uma crítica especializada põe em risco a tradição literária constituída a partir da Escola Francesa.
 1a Questão (Ref.: 201305246999) 
Leia o fragmento: "O mais importante (...) é o instantâneo e único, tal como aparece ao olho do observador. Não é o objeto, mas as sensações e emoções que ele desperta, num dado instante, no espírito do observador, que é por ele reproduzido caprichosa e vagamente. Não se trata de apresentar o objeto tal como visto, mas como é visto e sentido num dado momento". (COUTINHO, Afrânio. Introdução à literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Livraria São José, 1959, p. 240) No trecho, Afrânio Coutinho se refere a que tipo de crítica? Justifique sua resposta com trechos do texto. 
Gabarito: Afrânio Coutinho se refere à crítica impressionista, como menciona no trecho: "as sensações e emoções que ele desperta, num dado instante, no espírito do observador, que é por ele reproduzido caprichosa e vagamente". A referência é explícita, pois a crítica impressionista constitui-se como uma opinião fundada apenas nas emoções que o texto provoca no leitor.
 2a Questão (Ref.: 201305166900) 
Por que o New Criticism pode ser entendido como um movimento anti-historicista? 
Gabarito: Porque recusa referências extraliterárias para compreender o texto. 
	 3a Questão (Ref.: 201305281062)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aristóteles parte da definição de poesia como imitação, para analisar as espécies de poesia imitativa ¿ ou seja, a Epopeia, a Tragédia e a Comédia, classificando-as segundo os meios, os objetos e os modos da imitação. Assinale a alternativa que contém a classificação apresentada pelo filósofo na Epopeia.
		
	
	Verso/canto ¿ homens melhores ¿ ação
	 
	Verso - homens melhores ¿ narração.
	
	Verso/canto ¿ homens piores ¿ narração.
	
	Verso/canto ¿ homens piores ¿ ação.
	
	Verso ¿ homens piores - ação
	
	4a Questão (Ref.: 201305172426)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Qual filósofo ficou conhecido como "pai do Positivismo"?
		
	
	Aristóteles
	
	David Hume
	
	Sócrates
	 
	Auguste Comte
	
	Platão
	
	 5a Questão (Ref.: 201305294771)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Assinale qual das opções abaixo representa um dos parâmetros da crítica biográfica.
		
	
	A situação econômica do autor após o seu sucesso.
	
	O estado mental do autor é um fator fundamental.
	
	 Descartar a classe social do autor.
	
	 O cotidiano do autor somente no momento da escrita.
	 
	 As ideologias que o autor defende.
	
	 6a Questão (Ref.: 201305247002)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O Formalismo Russo caracterizou-se pela recusa de abordagens sociológica, política e filosófica. Assinale a alternativa que NÃO se aplica à análise literária formalista
		
	 
	A obra literária é a expressão de seu tempo
	
	A análise literária deveria ser efetuada apenas por meios estéticos.
	
	O objeto investigado era a própria obra.
	
	Defendiam a abordagem morfológica da obra.
	
	Não se importavam com a motivação social da obra
	
	 7a Questão (Ref.: 201305281174)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Quando o Formalismo Russo recusa as tendências de compreensão do texto poético vinculado a questões sociais ou à biografia do autor. O signo poético passa a ser privilegiado na análise, e o crítico adota diversas perspectivas da linguagem, colocando em evidência quais aspectos da palavra?
		
	
	Semânticos, sintáticos e morfológicos.
	
	Sintáticos, semânticos e fonéticos.
	
	Sintáticos, pragmáticos e morfológicos.
	 
	Semânticos, morfológicos e fonéticos.
	
	Sintáticos, morfológicos e fonéticos.
	
	 8a Questão (Ref.: 201305253917)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O teórico russo Vladimir Propp (1895-1970) dedicou-se a estudar a estrutura de que tipos de contos. Assinale a alternativa que aponta para a base do seu estudo.
		
	
	c) a estruturados contos infantis
	
	b) a estrutura dos contos de horror
	
	d) a estrutura dos contos de mistério
	
	e) a estrutura dos contos de suspense
	 
	a) a estrutura dos contos populares
	
	 9a Questão (Ref.: 201305172080)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como eram classificados os contos populares antes do estudo de Vladimir Propp?
		
	
	Contos infantis, contos de adultos e contos políticos.
	 
	Contos miraculosos, contos de costumes e contos sobre animais. 
	
	Contos científicos, contos maravilhosos e contos históricos.
	
	Contos de fada, contos realistas e contos fabulosos.
	
	Contos religiosos, contos pagãos e contos filosóficos.
	
	 10a Questão (Ref.: 201305166960)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os formalistas estudaram partes do texto literário isoladamente e, após, sua relação com os outros componentes do mesmo texto. Vladimir Propp aplicou esse método ao estudo do folclore russo, especificamente:
		
	
	Às crônicas.
	
	À estética.
	
	À ironia machadiana .
	
	À poesia.
	 
	Aos contos de magia.
	 1a Questão (Ref.: 201302157729)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aristóteles define a tragédia como "Imitação narrativa metrificada" e compara esse gênero à epopeia, apontando duas semelhanças.
Indique a opção correta em relação ao enunciado.
		
	
	As partes construtivas (todas as partes da poesia épica se encontram na Tragédia, assim como todas as partes da poesia trágica se intervêm na epopeia).
	
	A epopeia caracteriza-se por seu fator trágico, tornando a tragédia uma semi-epopeia.
	
	Na extensão (Tanto na Tragédia como na epopeia a ação cabe dentro de um período do Sol, ou pouco o excede).
	
	Ambas exploram a ideia do ler para passar o tempo mais rápido.
	 
	Ambas imitam homens superiores e, para isso, usam o verso como meio de imitação. 
	
	 2a Questão (Ref.: 201302157744)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O que preconizava o Iluminismo?
		
	
	O progresso da humanidade através da imaginação.
	 
	O progresso da humanidade através da emoção.
	
	O progresso da humanidade através da desordem.
	
	O progresso da humanidade através da troca de bens móveis.
	 
	O progresso da humanidade através da razão.3a Questão (Ref.: 201302280085)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Após a leitura do texto abaixo, assinale a resposta correta.
"Impressionista foi de certo modo o grão-padre da crítica moderna de jornal, Sainte-Beuve, que penava a semana inteira sobre as suas laudas e fichas, nutrindo a impressão com os filtros da sapiência. Impressionista é todo aquele que prepara um artigo de uma semana para outra, baseado mais na intuição que na pesquisa, e se exprimindo sem espírito de sistema". (CANDIDO, Antonio. Um impressionismo válido. In. Textos de Intervenção/Antonio Candido. Seleção, apresentação de notas de Vinícius Dantas.  São Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2002, p. 46)
Com base no texto acima podemos afirmar que para os críticos impressionistas?
	
	
	 Somente a metodologia deve ser levada em consideração para análise da obra literária. 
	 
	 A leitura de um texto não deve se ocupar com o rigor metodológico ou com teorias que alicercem a análise literária.
	
	A leitura de um texto é o mais importante, assim com a metodologia usada.
 
	 
	 A leitura da obra deveria estar alicerçada em por uma análise profunda e coerente. 
	
	 O rigor do método iria determinar a análise que deveria ser efetuada.
	
	 4a Questão (Ref.: 201302277442)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O Formalismo compreende a obra como produto estético, negando assim quaisquer abordagens que privilegiem fatores extraliterários em relação à obra propriamente dita. Logo o Formalismo Russo recusa as tendências de compreensão do texto poético vinculado:
		
	 
	questões pessoais ou à biografia do autor
	
	questões políticas ou à biografia do autor
	
	questões subjetivas ou à biografia do autor
	 
	questões sociais ou à biografia do autor
	
	questões econômicas ou à biografia do autor
	
	 5a Questão (Ref.: 201302152221)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Defina o conceito de "falácia intencional".
	
	Gabarito: "Falácia intencional" é um conceito que não considera a intenção do autor na análise literária.
	
	 6a Questão (Ref.: 201302280094)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Leia o texto abaixo:
Nesse processo, o autor consegue promover no leitor a "desautomatizaçao", ou seja, causa no leitor um desconforto ao retirá-lo do senso comum da comunicação, levando-o a deparar-se com a "consciência linguística da literatura".
Podemos afirmar que ele refere-se a qual das alternativas a abaixo?
		
	 
	 Estranhamento 
	 
	 Intertextualidade
	
	 Função dominante
	
	 Literariedade
	
	 Desvio
	 7a Questão (Ref.: 201302277443)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Qual foi o teórico russo que estudou, em cem contos populares, a estrutura dos contos populares, destacando os elementos básicos e indivisíveis das narrativas populares.
		
	
	Osip Brik
	
	Tzvetan Todorov
	
	Roman Jakobson
	
	Viktor Chklovsky
	 
	Vladimir Propp
	
	 8a Questão (Ref.: 201302152279)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O movimento anti-historicista de crítica literária propõe:
		
	
	Uma renovação dos métodos de análise, buscando fontes mais contemporâneas e confiáveis de dados biográficos sobre os autores das obras literárias.
	
	O reconhecimento do valor da obra literária através do valor atribuído pelos críticos aos seus respectivos autores.
	
	A identificação das obras literárias com as ideologias seguidas por seus autores.
	 
	Uma renovação metodológica de caráter estético e filosófico.
	
	Uma renovação metodológica de caráter intrinsecamente social.
	
	 9a Questão (Ref.: 201302231999)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	A República, obra de Platão, é uma de suas mais influentes obras. Nela, Sócrates discute com outros convivas o sentido de que termo?
	
	Gabarito: Justiça
	 10a Questão (Ref.: 201302269275)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre os argumentos de Van Tieghem, que Afrânio Coutinho destaca contra o historicismo crítico, podemos afirmar que somente é verdadeira a assertiva:
		
	
	Prende-se a detalhes do texto, pois a vida do homem se confunde com o trabalho do escritor.
	
	Não incluem, na historiografia literária, autores pouco contributivos à arte de escrever, apenas porque deles se retiram dados que explicam obras relevantes que antecederam suas criações.
	
	Prende-se a detalhes da vida do autor, pois a vida do homem não se confunde com o trabalho do escritor.
	
	Abomina o uso excessivo de estatísticas, catálogos e outros parâmetros numéricos para classificar as obras literárias.
	 
	Atribui demasiada importância ao meio histórico e social, ainda que eles não tenham influência direta sobre a obra.
1 a Questão (Ref.: 201403435002) Entre os argumentos de Van Tieghem, que Afrânio Coutinho destaca contra o historicismo crítico, podemos afirmar que somente é verdadeira a assertiva: 
Atribui demasiada importância ao meio histórico e social, ainda que eles não tenham influência direta sobre a obra. 
	
		
 2 a Questão (Ref.: 201403323120) O que motivou os estudos de Vladimir Propp?
O fato de que a maior parte dos estudos sobre os contos apresentava uma tendência a compreender a sua gênese, e não em descrever o próprio conto.
3 a Questão (Ref.: 201403435020) "O New Criticism insere-se na proposta de estudo da obra literária pelo texto em si mesmo, sem uma recorrência a dados biográficos ou questões sociológicas." Com base nesta afirmação podemos apontar como correta qual das afirmações abaixo.
Não é necessário um conhecimento especial sobre a obra ou sobre o autor.
4 a Questão (Ref.: 201403323117) Que contexto histórico impediu que o trabalho de análise de contos maravilhosos elaborado por Vladimir Propp fosse imediatamente reconhecido?
A perseguição política sofrida pelos formalistas russos.
5 a Questão (Ref.: 201403323118) Sobre os estudos de Vladimir Propp é correto afirmar que:
Seus estudos foram utilizados por teóricos ocidentais, pois tratam, fundamentalmente,de uma compreensão das formas e estruturas de textos narrativos.
6 a Questão (Ref.: 201403323372) Ao desenvolver o New Criticism, os críticos norte-americanos faziam oposição à:
Escola Francesa, que compreendia a literatura a partir de uma localização no espaço e das influências recebidas pelo autor de uma obra.