EDUCAÇÃO E ECONOMIA POLÍTICA AV2

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Avaliação: CEL0067_AV2_201512542393 » EDUCAÇÃO E ECONOMIA POLÍTICA
	Tipo de Avaliação: AV2
	Aluno: 201512542393 - MARCOS VENICIOS XAVIER MARTINS DA SILVA
	Professor:
	LUIZ CARLOS CHAVES ROCHA
	Turma: 9001/GW
	Nota da Prova: 2,0 de 10,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 0  Data: 02/06/2016 18:26:15
	
	 1a Questão (Ref.: 201512860836)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O idealismo hegeliano defendia a autonomia da produção das idéias, das representações e da consciência. Ao contrário de Hegel, Marx pensava que a moral, a religião, a ideologia, e todas as formas de consciência não são autônomas, mas estão direta e intimamente ligadas à atividade material. Contestando o idealismo alemão, Marx e Engels escreveram em sua obra A Ideologia Alemã o seguinte: "Contrariamente à filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui parte-se da terra para atingir o céu. Isto significa que não se parte daquilo que os homens dizem, imaginam e pensam nem daquilo que são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação de outrem para chegar aos homens em carne e osso; parte-se dos homens, da sua atividade real. É a partir do seu processo de vida real que se representa o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas deste processo vital. [...] Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência". Explique o trecho descrito, mostrando como Marx entende as relações entre economia e política
		
	
Resposta: Marx entende que as relações politicas e economicas, são defendidas através do pensamento critico e reflexivo, fazendo com que o desenvolvimento gere novas produções.
	
Gabarito: Para Marx, a existência precede à consciência. Assim, é num mundo determinado, numa sociedade determinada, que sujeitos históricos construirão suas idéias e representações, isto é, vão elaborar sua consciência. Pensam a partir do modo como produzem sua vida material. Assim, por exemplo, no tempo em que não se vivia na existência uma relação de dominação entre os homens, isto é, no modo de produção comunal primitivo, era impossível para os homens imaginar um Deus com figura humana. Simplesmente eles não tinham essa experiência. Os deuses eram as forças da natureza. A relação entre existência e consciência é que permite compreender como Marx entende a relação entre a estrutura material e superestrutural das sociedades de classe. Assim, para Marx, tudo o que ocorre nos campos: social, cultural e político, depende do modo como a sociedade organiza a sua economia, a produção material da sua existência. Para Marx, no capitalismo, a estrutura produtiva, a base material da sociedade, forma com a superestrutura uma totalidade, que Gramsci denominou de bloco histórico. A superestrutura, constituída pelo conjunto das relações jurídico políticas e pela formas de consciência a elas relacionadas, é condicionada pelas relações de produção e as reproduz. As contradições da base material estão presentes na totalidade do bloco histórico. É no plano da superestrutura que os homens tomam (ou não) consciência das relações de poder econômico e lutam pela sua transformação.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512710067)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Em que consiste o Capital humano?
		
	
Resposta: consiste em comparar os dados economicos em base em renda per capital no país.
	
Gabarito: Consiste no conhecimento e nas habilidades adquiridas por um trabalhador por meio da educação e da experiência.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201513303469)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Forças produtivas são os elementos que modificam a natureza no processo de produção de bens materiais. Assinale, entre as opções apresentadas a seguir, aquela em que todos os elementos indicados integram o conceito marxiano de forças produtivas:
		
	
	terra/tecnologia/sindicatos
	
	fábricas/meios de comunicação de massa/empresas
	 
	ferramentas/equipamentos/matérias-primas
	 
	capitais/dinheiro/partidos políticos
	
	força de trabalho/dinheiro/escolas
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201513171771)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A crise de 1929, ao contrário das anteriores, foi profunda e abrangente, atingindo grande parte do mundo capitalista, causando uma ociosidade produtiva e desemprego generalizado. Para termos uma noção, o montante perdido nos Estados Unidos era próximo a US$ 40 bilhões, um em cada quatro americanos perdeu o emprego até 1930. No país, a construção civil caiu 95%, nove milhões de contas de poupança foram perdidas e 85.000 empresas faliram. Para Keynes, a saída para a estagnação da economia e da crise, somente poderia ser feito por meio de que ação?
		
	 
	da intervenção estatal, pois caberia ao Estado intervir e garantir investimentos que possibilitem um novo caminhar econômico.
	
	dos setores privados mais capitalizados, que poderiam receber fortes concessões do estado para assumirem as funções que seriam do próprio estado, mas que não se mostraram competentes.
	 
	através dos bancos privados que receberiam recursos com taxas de juros muito baixas, desde que gerassem emprego na população mais pobre.
	
	de maior concessão de crédito para o setor privado se levantar e investir mais.
	
	por meio da mobilização dos empresários, que com o apoio do estado ficariam estimulados a usarem as suas poupanças para gerar mais emprego e renda.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201513304974)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Alguns bens existem de forma abundante na natureza. O ar que respiramos, por exemplo, é um bem que, apesar de essencial para a nossa sobrevivência, está disponível para todos. Por isso, em relação ao valor, é possível afirmar que o ar tem:
		
	 
	trabalho humano agregado a ele
	
	valor de troca, mas não valor de uso
	
	um valor de uso insignificante
	
	um valor de troca máximo
	 
	um valor de uso, mas não de troca
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201512753578)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os teóricos do Capital Humano compararam o número de pessoas matriculadas nas escolas secundárias e no ensino superior com a renda per capita de um país. Observaram que quanto maior o nível de escolarização:
		
	
	menor é o nível de emprego
	 
	maior é a participação política
	
	menor é o rendimento das pessoas
	
	menor é aceitação da ordem social
	 
	maior é a renda
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201512753596)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O conceito de empregabilidade está relacionado:
		
	 
	às chances de inserção no mercado de trabalho e de negociar a capacidade de trabalho
	 
	ao êxito da política de pleno emprego de inspiração keynesiana
	
	à redução do processo de escolarização das elites
	
	às possibilidades de obtenção de emprego nas fábricas fordistas
	
	à obtenção de uma vaga de emprego oferecida pelo Estado de Bem-estar Social
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201512753629)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para os defensores da sociedade do conhecimento o importante para o aumento da produtividade é o trabalho intelectual. Acreditam que as diferenças sociais devem ser vistas como fruto da separação entre:
		
	
	os empregados e os que estão fora do mercado de trabalho
	 
	os que têm conhecimento e os que não têm.
	 
	os produtores rurais e os produtores urbanos
	
	os que têm acesso à informática e os que não têm
	
	os donos dos meios de produção e os que vendem a sua força de trabalho
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201512842426)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A categoria princípio educativo do trabalho, compreendida dentro do capitalismo, determinada pelas bases materiais de produção, remete-nos a pensar na sua dupla face:
		
	
	A primeira fase contribui para a educação do trabalhador se tornar um futuro empreendedor, e a segunda se propõe a prepará-los com as competências e habilidades para melhorar o seu desempenho profissional.A primeira contribui para a educação que transforma o trabalhador em alguém mais que um assalariado e a segunda, busca torná-lo mais crítico nas relações de trabalho ao trabalhar para fortalecer os sindicatos.
	
	A primeira contribui para a educação que pretende transformar cada trabalhador em um futuro empresário, e a segunda, se dedica a aumentar o nível de participação política dos trabalhadores, exigindo participação nos lucros.
	 
	A primeira contribui para a educação do trabalhador, tornando-o mais profissional e a segunda face está relacionada com aumento do seu nível de consciência crítica, conforme preconizava Marx.
	 
	A primeira contribui para a educação do trabalhador, tornando-se mais produtivo para o sistema e a segunda, o trabalho na formação social do capitalismo, como elemento de alienação do próprio trabalhador.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201512717452)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A rigor, a história do capitalismo pode ser vista como a história da mundialização, da globalização do mundo. Um processo histórico de larga duração, com ciclos de expansão e retração, ruptura e reorientação. Alguns dos seus centros históricos e geográficos assinalam épocas importantes: Veneza, Amsterdã, Madri, Lisboa, Londres, Paris, Berlim, Nova York, Tóquio e outros. Assim se caminha do século XVI ao XX, passando pelo mercantilismo, a acumulação originária, o despotismo esclarecido, as revoluções burguesas, os imperialismos, as revoluções de independência, as revoluções socialistas, o terceiro-mundismo e a globalização em marcha nessa altura da história. (IANNI, O. A Sociedade Global. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1992. p. 55-6). No mundo globalizado em que vivemos, Estados Unidos, Japão e Alemanha representam os mais importantes centros geográficos. Entretanto, também a China se vem destacando no cenário mundial, recentemente, em virtude de sua:
		
	
	atuação diplomática.
	
	massa de população.
	 
	capacidade de exportação.
	
	extensão territorial.
	
	importância cultural.