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Avaliando o aprendizado (BdQ) - Fundamentos Epistêmicos da Psicologia
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1a Questão (Ref.: 201504226115) Pontos: 0,1 / 0,1 Kant divide os juízos em dois tipos, a saber: os juízos que são a priori porque não resultam da experiência e são derivados exclusivamente da razão e os juízos são a posteriori, em função das informações apresentadas pela experiência. Como são denominados, respectivamente, estes tipos de juízo? a priori e a posteriori senso comum e conhecimento científico iniciais e finais analíticos e sintéticos ingênuos e contextualizados 2a Questão (Ref.: 201504166585) Pontos: 0,1 / 0,1 Diante da definição: "O ponto de partida para a reflexão racional deve ser a análise crítica dos limites da Razão, buscando identificar a possibilidade, a origem, o valor e as leis do conhecimento racional". A afirmativa refere-se a qual corrente filosófica? Idealismo Alemão. Materialismo. Racionalismo . Criticismo de Kant. Empirismo. 3a Questão (Ref.: 201504716933) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com Kant, o engano dos inatista foi: Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos, quando o que é inato é a estrutura da razão. Supor que a razão é uma estrutura a posteriori e que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos. Supor que a razão é inata. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento não são inatos e afirmar que a estrutura da razão é inata. 4a Questão (Ref.: 201504226113) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual dos teóricos abaixo relacionados divide o conhecimento em dois tipos: I - O conhecimento empírico, a posteriori, que se reduz aos dados da experiência sensível. II - O conhecimento puro, a priori, que independe da experiência sensível. Bachelard Kant Hegel Husserl Popper 5a Questão (Ref.: 201504166587) Pontos: 0,1 / 0,1 A Tese da tabula rasa ou da folha em branco, referente a mente humana, pertence a qual corrente filosófica? Idealismo Alemão Criticismo de Kant Racionalismo Materialismo Empirismo 1a Questão (Ref.: 201504166860) Pontos: 0,0 / 0,1 Leia atentamente a elaboração a seguir: As crianças já nascem com a capacidade para pensar e conhecer, então, José, um menino de dois anos, embora ainda não tenha aprendido matemática ou os valores morais e éticos de sua cultura, ele já possui a capacidade para conhecer as ideias. Marque a resposta acerca da teoria que corresponde a essa elaboração. as verdades de fato são inatas. as verdades de fato independem da experiência. as verdades de razão dependem da experiência. as verdades de razão são inexistentes. As verdades de razão são inatas. 2a Questão (Ref.: 201504166586) Pontos: 0,1 / 0,1 O desenvolvimento da corrente de pensamento racionalismo, deu-se a partir das idéias de qual filósofo? Descartes Kant Aristóteles Comte Platão 3a Questão (Ref.: 201504167766) Pontos: 0,0 / 0,1 3) Uma professora, que pretende ensinar pela primeira vez aos seus alunos noções de botânica, decide levá-los a uma visita ao Orquidário Municipal de uma cidade vizinha. Todas as crianças se mostram curiosas, pois nunca tinha visto uma orquídea antes, ela pede que as crianças tirem fotos das plantas, façam anotações sobre o cheiro das flores, forma, tamanho...baseados no que eles observarem. A aula desta professora se assemelha a uma corrente filosófica que é o _______________________. Racionalismo Marxismo Hegelianismo Existencialismo Empirismo 4a Questão (Ref.: 201504166590) Pontos: 0,0 / 0,1 Opostamente a ideia da Folha em Branco ou Tábua rasa temos: Criticismo Materialismo Empirismo Naturalismo Inatismo 5a Questão (Ref.: 201504166589) Pontos: 0,0 / 0,1 O conceito de "Crítica" na obra de Kant encontra-se relacionado ao contexto do................................ Iluminismo Renascimento Empirismo Racionalismo Materialismo 1a Questão (Ref.: 201504226091) Pontos: 0,0 / 0,1 Identifique, entre os teóricos abaixo, o que defende a idéia que não bastariam mudanças políticas e econômicas para que houvesse uma reestruturação plena da sociedade, seria necessária uma mudança nos parâmetros intelectuais dos homens. Comte Popper Bachelard Hegel Kant 2a Questão (Ref.: 201504167773) Pontos: 0,0 / 0,1 Sobre a fenomenologia é correto afirmar que: O critério de verdade se baseia na falseabilidade. O conhecimento só é possível pelo ponto de vista subjetivo, pois o homem coloca leis ao real. O mais importante é a observação dos fatos sem considerar os valores implicados. O conhecimento é obtido a partir do que os órgãos dos sentidos apreendem do objeto. As Ciências Sociais e Naturais possuem um mesmo fundamento lógico e metodológico. 3a Questão (Ref.: 201504166592) Pontos: 0,0 / 0,1 Marque a afirmativa correta, referente a definição de algum dos juízos definidos por Kant. Juízos sintéticos geralmente são a posteriori, porque é uma característica da experiência não apresentar informações. Os juízos analíticos são a priori porque resultam da experiência e são derivados exclusivamente da razão. Juízos sintéticos geralmente são a posteriori, porque é uma característica da experiência apresentar informações. A posteriori - o que não provém da experiência. Os juízos analíticos são a priori porque não resultam da experiência e são derivados exclusivamente da vivência. 4a Questão (Ref.: 201504226107) Pontos: 0,0 / 0,1 Identifique a abordagem psicoterápica na qual o psicólogo buscaria entender o significado próprio dos objetos psíquicos de cada paciente, pois o que importa é como as coisas são para aquela pessoa em particular. comportamentalismo terapia analítica bioenergética psicanálise fenomenologia 5a Questão (Ref.: 201504226094) Pontos: 0,1 / 0,1 Pode-se apontar como sendo uma das marcas principais do positivismo desenvolvido por A. Comte: a crítica aos valores morais baseada em estudos sobre o bem e o mal o método que utiliza a base da experimentação para apoiar o socialismo através de estudos histórico-sócio-culturais. a investigação dos determinantes inconscientes do comportamento humano. a investigação filosófica que apresenta como ponto de partida as reflexões sobre a existência humana. a extrema valorização do método científico das ciências positivas (baseadas nos fatos e na experiência) e na recusa das discussões metafísicas. 1a Questão (Ref.: 201505688902) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre a ideia de razão em Kant, podemos afirmar que: I. A razão é uma estrutura vazia. II. A razão é uma estrutura a posteriori. III. A razão é inata. IV. A razão é uma forma pura sem conteúdos. Assinale a alternativa referente às afirmativas CORRETAS: I, II e III. II, III e IV. I, III e IV. I, II e IV. 2a Questão (Ref.: 201505138669) Pontos: 0,1 / 0,1 Chamamos de realidade inteligível:A dimensão da realidade constituída pela capacidade de abstração da mente. A parcela da realidade capaz de ser interpretada intelectualmente. A realidade constituída pela análise científica dos fatores. A realidade como ela nos parece e não como ela é de fato. A dimensão da realidade constituída pelos sentidos e pela experimentação. 3a Questão (Ref.: 201505138568) Pontos: 0,1 / 0,1 Preencha a Lacuna: A.....................................refere-se a métodos de raciocínios que se caracterizam pelas generalização a partir de ocorrências particulares. Dedução Pesquisa Investigação Formulação Indução 4a Questão (Ref.: 201505138565) Pontos: 0,1 / 0,1 Diante da definição: "O ponto de partida para a reflexão racional deve ser a análise crítica dos limites da Razão, buscando identificar a possibilidade, a origem, o valor e as leis do conhecimento racional". A afirmativa refere-se a qual corrente filosófica? Racionalismo . Criticismo de Kant. Materialismo. Idealismo Alemão. Empirismo. 5a Questão (Ref.: 201505688890) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com o pensamento de Leibniz, podemos afirmar que: Os empiristas criticaram sua proposição do princípio da razão suficiente, por poder ser apenas uma repetição de impressões sensoriais, e não necessariamente uma causa. Todas e quaisquer verdades de fato possuem causas determinadas e podem ser conhecidas. As verdades de fato dependem da experiência sensorial, independente de suas causas. Sendo a razão inata, suas verdades já existiriam com o sujeito desde o seu nascimento, como por exemplo, uma fórmula matemática. 1a Questão (Ref.: 201505138570) Pontos: 0,1 / 0,1 Opostamente a ideia da Folha em Branco ou Tábua rasa temos: Naturalismo Materialismo Inatismo Empirismo Criticismo 2a Questão (Ref.: 201505688913) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com Kant, o engano dos inatista foi: Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento não são inatos e afirmar que a estrutura da razão é inata. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos, quando o que é inato é a estrutura da razão. Supor que a razão é uma estrutura a posteriori e que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos. Supor que a razão é inata. 3a Questão (Ref.: 201505698467) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre as ideias de Leibniz é correta a afirmação: c. As verdades da razão são adquiridas empiricamente. e. O conhecimento empírico opõe-se ao conhecimento racional. b. As causas das verdades de fato não podem ser conhecidas. d. A capacidade humana racional inclui ideias inatas. a. As verdades de fato dependem da experiência. 4a Questão (Ref.: 201505688890) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com o pensamento de Leibniz, podemos afirmar que: Todas e quaisquer verdades de fato possuem causas determinadas e podem ser conhecidas. Os empiristas criticaram sua proposição do princípio da razão suficiente, por poder ser apenas uma repetição de impressões sensoriais, e não necessariamente uma causa. Sendo a razão inata, suas verdades já existiriam com o sujeito desde o seu nascimento, como por exemplo, uma fórmula matemática. As verdades de fato dependem da experiência sensorial, independente de suas causas. 5a Questão (Ref.: 201505138566) Pontos: 0,1 / 0,1 O desenvolvimento da corrente de pensamento racionalismo, deu-se a partir das idéias de qual filósofo? Descartes Platão Kant Comte Aristóteles 1a Questão (Ref.: 201505688892) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo Chauí as principais concepções de ciência são: Existencialista, Construtivista e Psicanalítica. Psicanalítica, Construtivista e Empirista. Racionalista, Empirista e Construtivista. Existencialista, Racionalista e Empirista. 2a Questão (Ref.: 201505138673) Pontos: 0,1 / 0,1 O modelo filosófico de Kant acerca do conhecimento fica conhecido como Revolução Copernicana, em referência ao fato de Copérnico ter demonstrado que não é o Sol que gira me torno da Terra, mas o inverso. A inversão proposta por Kant diz respeito a: Não ser a razão que constrói o conhecimento, mas nossa capacidade sensorial de captar o mundo real. Ser o mundo exterior e concreto o determinante da razão e não a mente que constrói o conhecimento. Ser a razão que determina as experiências concretas e não os sentidos como pensava Platão. Ser Copérnico e não Newton o cientista que deveria prevalecer como modelo para todas as demais ciências além da física. Não ser o mundo exterior e concreto que determina a razão, mas a razão que constrói o real. 3a Questão (Ref.: 201505139744) Pontos: 0,1 / 0,1 Immanuel Kant (1724-1808) em sua "Crítica à Razão Pura" (1781) divide o conhecimento em dois tipos, sendo eles: O conhecimento empírico, a posteriori, capaz de produzir dados universais e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível. O conhecimento empírico, a posteriori, que independe dos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência. O conhecimento empírico, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, incapaz de produzir dados universais. O conhecimento empírico, a posteriori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que independe da experiência sensível. O conhecimento empírico, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, capaz de produzir dados universais. 4a Questão (Ref.: 201505138846) Pontos: 0,0 / 0,1 Todos os seres vivos da terra estão situados na Via Láctea, nossa galáxia. Hoje sabemos que a terra gira em torno de si mesma e em torno do sol. A idéia de que o Sol está no centro do nosso sistema planetário, parado, e todos os outros astros se movem ao redor dele, foi descrita por Copérnico em 1543 e, depois, revista por Kepler, pois o sol também gira. Kant utilizou essa teoria para fazer uma analogia com o problema dos inatistas e empiristas, que corresponderia a: todos os filósofos parecem ser como astrônomos geocêntricos, buscando um centro que não é verdadeiro. todos os filósofos sabem que não há possibilidade de vida fora da Terra. todos os filósofos acreditam que a Via Láctea não é a única galáxia no universo. os filósofos buscam a compreensão do ser através do estudo dos astros e da física quântica. os filósofos inatistas e empiristas estão corretos em suas afirmações. 5a Questão (Ref.: 201505138669) Pontos: 0,0 / 0,1 Chamamos de realidade inteligível: A realidade como ela nos parece e não como ela é de fato. A dimensão da realidade constituída pela capacidade de abstração da mente. A parcela da realidade capaz de ser interpretada intelectualmente. A dimensão da realidade constituída pelos sentidos e pela experimentação. A realidade constituída pela análise científica dos fatores. 1a Questão (Ref.: 201501637116) 2a sem.: Afilosofia de Kant Pontos: 0,1 / 0,1 1. A solução kantiana para o séc. XVIII, Ele questionou a metafísica que usava somente a razão, ou seja, negava a validade os sentidos ou da experiência prática na construção da verdade. Frente a isto, qual a solução sugerida por este autor. Assinalar a resposta correta. A razão e a experiência com a matéria se complementam. ) Com a razão (inata) e a experiência prática pode-se explicar tudo que existe. Kant fez uma revolução no conhecimento e não aproveitou as teorias anteriores A razão é antes da experiência e é vazia. Os conhecimentos que adquire provêm da experiência, mas a matéria é denominada e a razão é que lhe dá sentindo, ou seja, a matéria aparece depois da razão. Kant concorda dom Descartes e todo conhecimento é de origem interior 2a Questão (Ref.: 201501652767) 2a sem.: Filosofia epistêmica Pontos: 0,1 / 0,1 A questão da aquisição da verdade é um problema desde os primórdios da filosofia e um problema central é se possuímos todo o conhecimento em nossa alma desde a nossa concepção (embora latente) e precisa haver um esforço racional para adquiri este conhecimento de fato. O empirismo afirma que a alma não tem conhecimento algum quando a pessoa nasce; todo conhecimento é adquirido pela experiência e com a prática racional. O que é o Inatismo? Assinalar a resposta certa. O inatismo é uma soma dos conhecimentos adquiridos em nossa vida com os vindos dos ancestrais É tudo que aprendemos durante a nossa vida, independentemente de nossos ancestrais. Estas duas formas de conhecimento eras usadas na antiguidade e já estão superadas. O Conhecimento não depende do que trazemos das gerações anteriores; é resultado do esforço de cada um O conhecimento adquirido é resultado da reflexão racional das verdades que estão desde sempre em nossa alma. 3a Questão (Ref.: 201501090797) 3a sem.: Kant e a 'revolução copernicana' do conhecimento Pontos: 0,0 / 0,1 O conceito de "Crítica" na obra de Kant encontra-se relacionado ao contexto do................................ Racionalismo Iluminismo Materialismo Renascimento Empirismo 4a Questão (Ref.: 201501091974) 2a sem.: RACIONALISMO E EMPIRISMO Pontos: 0,1 / 0,1 3) Uma professora, que pretende ensinar pela primeira vez aos seus alunos noções de botânica, decide levá-los a uma visita ao Orquidário Municipal de uma cidade vizinha. Todas as crianças se mostram curiosas, pois nunca tinha visto uma orquídea antes, ela pede que as crianças tirem fotos das plantas, façam anotações sobre o cheiro das flores, forma, tamanho...baseados no que eles observarem. A aula desta professora se assemelha a uma corrente filosófica que é o _______________________. Hegelianismo Marxismo Racionalismo Empirismo Existencialismo 5a Questão (Ref.: 201501091973) 3a sem.: KANT Pontos: 0,0 / 0,1 Kant afirma que ¿a razão tem que ir à natureza (...) não na qualidade de um aluno que se deixa ditar tudo o que o professor quer¿. Nesta afirmação pode-se perceber uma crítica ao _________________. Positivismo Racionalismo Empirismo Hegelianismo Existencialismo 1a Questão (Ref.: 201501090897) 3a sem.: Racionalismo e Empirismo / Revisão Pontos: 0,0 / 0,1 Chamamos de realidade inteligível: A dimensão da realidade constituída pela capacidade de abstração da mente. A realidade constituída pela análise científica dos fatores. A dimensão da realidade constituída pelos sentidos e pela experimentação. A realidade como ela nos parece e não como ela é de fato. A parcela da realidade capaz de ser interpretada intelectualmente. 2a Questão (Ref.: 201501090896) 2a sem.: Racionalismo e Empirismo / Revisão Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo a perspectiva empirista: As ideias só existem na medida em que a lógica se sobrepõe às impressões promovidas pelos sentidos. O conhecimento tem sua base primária na captação da realidade pelos sentidos, mas se completa com a representação intelectual da razão. As ideias só existem na medida em que sensações promovidas pelos sentidos chegam à mente. O conhecimento sempre parte do inteligível para o sensível. Todo conhecimento é proveniente da análise intelectual dos objetos. 3a Questão (Ref.: 201501641141) 3a sem.: Kant e a ¿revolução copernicana¿ do conhecimento Pontos: 0,0 / 0,1 De acordo com Kant, o engano dos inatista foi: Supor que a razão é inata. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento não são inatos e afirmar que a estrutura da razão é inata. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos, quando o que é inato é a estrutura da razão. Supor que a razão é uma estrutura a posteriori e que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos. 4a Questão (Ref.: 201501091981) 8a sem.: HUSSERL Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre a fenomenologia é correto afirmar que: O conhecimento só é possível pelo ponto de vista subjetivo, pois o homem coloca leis ao real. O mais importante é a observação dos fatos sem considerar os valores implicados. O conhecimento é obtido a partir do que os órgãos dos sentidos apreendem do objeto. As Ciências Sociais e Naturais possuem um mesmo fundamento lógico e metodológico. O critério de verdade se baseia na falseabilidade. 5a Questão (Ref.: 201501091976) 6a sem.: HEGEL Pontos: 0,0 / 0,1 De acordo com a idéia de Hegel (1770-1831) o papel da filosofia é: Permitir ao sujeito o reencontro com o objeto tal como era a sua relação indissociada antes da separação destes elementos. Conferir ao sujeito o seu papel como ser racional e dissociado dos objetos que o cercam. Recuperar a tradição do empirismo, enfatizando o papel dos objetos na obtenção do conhecimento. Recuperar a tradição racionalista, enfatizando o papel do sujeito como aquele que é capaz de conhecer o mundo independentemente dos objetos. Permitir ao sujeito o reencontro com o objeto em um plano superior e absoluto após a experiência com a práxis histórica. 1a Questão (Ref.: 201501150299) 4a sem.: Comte Pontos: 0,0 / 0,1 Identifique, entre os teóricos abaixo, o que defende a idéia que não bastariam mudanças políticas e econômicas para que houvesse uma reestruturação plena da sociedade, seria necessária uma mudança nos parâmetros intelectuais dos homens. Kant Bachelard Comte Hegel Popper 2a Questão (Ref.: 201501649339) 5a sem.: Hegel Pontos: 0,0 / 0,1 Hegel é um filósofo muito presente nas abordagens em psicologia. Dentre as afirmativas abaixo assinale aquela que NÃO REPRESENTA sua filosofia. As relações morais explicam o papel do outro na formação da consciência de um indivíduo. Ele só se torna um sujeito na medida em que é reconhecido como tal pelo outro, ou seja, pelas outras consciências. Para este filósofo, entender a realidade como espírito é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito. Para este filósofo todo universo procede da matéria por via da evolução. Também o homem é produto da evolução da matéria. Pretende substituir o problema epistemológico da fundamentação do conhecimento pela autorreflexão fenomenológicada mente, entendendo a fenomenologia como a "ciência dos atos da consciência". Para este filósofo o desenvolvimento da dialética se faz através do embate e da superação das contradições. 3a Questão (Ref.: 201501150290) 5a sem.: Russerl Pontos: 0,1 / 0,1 Identifique o tipo de filosofia que propõe a análise do significado dos enunciados em uma pesquisa sobre a linguagem que tem como exemplo a análise de Russell de frases contendo descrições definidas. psicanálise dialética existencialismo humanismo filosofia analítica 4a Questão (Ref.: 201501092650) 2a sem.: Revisão do Racionalismo e do Empirismo Pontos: 0,0 / 0,1 O que são "coisas", para o pensamento ontológico? A)São entes materiais ou naturais. B)São entes materiais artificiais. C)São entes ideais. D)São entes que podem ser valorizados positiva ou negativamente. A e D estão corretas A e B estão corretas Somente A está correta. B e C estão corretas 5a Questão (Ref.: 201501150289) 2a sem.: Circulo de Viena Pontos: 0,1 / 0,1 O encontro informal entre filósofos e cientistas realizado no período de 1922 a 1936 resultando na proposição de diversas teorias é denominado: fenomenologia epistemologia circulo de Viena empirismo dialética 1a Questão (Ref.: 201501150302) 4a sem.: Comte Pontos: 0,1 / 0,1 Pode-se apontar como sendo uma das marcas principais do positivismo desenvolvido por A. Comte: o método que utiliza a base da experimentação para apoiar o socialismo através de estudos histórico-sócio-culturais. a investigação dos determinantes inconscientes do comportamento humano. a crítica aos valores morais baseada em estudos sobre o bem e o mal a investigação filosófica que apresenta como ponto de partida as reflexões sobre a existência humana. a extrema valorização do método científico das ciências positivas (baseadas nos fatos e na experiência) e na recusa das discussões metafísicas. 2a Questão (Ref.: 201501637126) 3a sem.: O pensamento de Hegel Pontos: 0,0 / 0,1 2. Hegel estabeleceu uma outra forma de construir a verdade. Ele usa o idealismo ¿ a ideia é o centro do conhecimento e são intemporais e iguais em todo lugar. Qual a alternativa que contempla esta compreensão hegeliana sobre o conhecimento? Assinalar a correta. Hegel estabeleceu um método filosófico que não mais foi superado. As ideias já existem e a mente humana, a partir do conhecimento já existente, precisa acessar estas ideias eternas e universais. O conhecimento precisa ser construído pela mente humana e estabelece-lo como eterno. ( ) A experiência ajuda na aquisição do conhecimento verdadeiro e eterno. Um nosso sistema de pensamento deve ser inédito, deve anular todo o conhecimento existente. 3a Questão (Ref.: 201501150323) 2a sem.: Kant Pontos: 0,1 / 0,1 Kant divide os juízos em dois tipos, a saber: os juízos que são a priori porque não resultam da experiência e são derivados exclusivamente da razão e os juízos são a posteriori, em função das informações apresentadas pela experiência. Como são denominados, respectivamente, estes tipos de juízo? a priori e a posteriori analíticos e sintéticos ingênuos e contextualizados senso comum e conhecimento científico iniciais e finais 4a Questão (Ref.: 201501650741) 3a sem.: Kant Pontos: 0,1 / 0,1 O questionamento de Kant em relação ao objeto de estudo da filosofia ficou conhecido como Revolução Copernicana na Filosofia. As questões colocadas por Kant envolveram: e. A afirmação de que o Sol estaria no centro do Sistema Solar. a. Uma defesa do geocentrismo. b. Uma defesa do heliocentrismo. d. O questionamento sobre a razão como ponto de partida para a filosofia. c. O questionamento sobre a realidade como ponto de partida para a filosofia. 5a Questão (Ref.: 201501641118) 2a sem.: Revisão do Racionalismo e do Empirismo. Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com o pensamento de Leibniz, podemos afirmar que: As verdades de fato dependem da experiência sensorial, independente de suas causas. Os empiristas criticaram sua proposição do princípio da razão suficiente, por poder ser apenas uma repetição de impressões sensoriais, e não necessariamente uma causa. Todas e quaisquer verdades de fato possuem causas determinadas e podem ser conhecidas. Sendo a razão inata, suas verdades já existiriam com o sujeito desde o seu nascimento, como por exemplo, uma fórmula matemática. 1a Questão (Ref.: 201503268146) Pontos: 0,0 / 0,1 De acordo com Kant, o engano dos inatista foi: Supor que a razão é inata. Supor que a razão é uma estrutura a posteriori e que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento não são inatos e afirmar que a estrutura da razão é inata. Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos, quando o que é inato é a estrutura da razão. 2a Questão (Ref.: 201503264131) Pontos: 0,1 / 0,1 2. Hegel estabeleceu uma outra forma de construir a verdade. Ele usa o idealismo ¿ a ideia é o centro do conhecimento e são intemporais e iguais em todo lugar. Qual a alternativa que contempla esta compreensão hegeliana sobre o conhecimento? Assinalar a correta. As ideias já existem e a mente humana, a partir do conhecimento já existente, precisa acessar estas ideias eternas e universais. ( ) A experiência ajuda na aquisição do conhecimento verdadeiro e eterno. Hegel estabeleceu um método filosófico que não mais foi superado. O conhecimento precisa ser construído pela mente humana e estabelece-lo como eterno. Um nosso sistema de pensamento deve ser inédito, deve anular todo o conhecimento existente. 3a Questão (Ref.: 201503276330) Pontos: 0,0 / 0,1 A filosofia kantiana promoveu o que foi reconhecido como "A revolução Copernicana do Conhecimento". O que caracterizou tal revolução? Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Sujeito e objeto giram juntos em torno do conhecimento. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Deu importância apenas ao sujeito em detrimento do objeto. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Não é o sujeito que deve girar em torno do objeto, mas o objeto que deve girar em torno do sujeito. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. É o objeto que deve ficar no centro das atenções. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Priorizou o objeto em detrimento do sujeito. 4a Questão (Ref.: 201503276332) Pontos: 0,0 / 0,1 A filosofia kantiana ocupa-se dos alcances da razão no que se refere ao conhecimento. Segundo o filósofo é FUNÇÃO DA RAZÃO: Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas o sentimento. Regular e controlar a sensibilidade e o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula somente nossos ímpetos emocionais. A razão é funçãoreguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas a sensibilidade. 5a Questão (Ref.: 201502718079) Pontos: 0,1 / 0,1 Todos os seres vivos da terra estão situados na Via Láctea, nossa galáxia. Hoje sabemos que a terra gira em torno de si mesma e em torno do sol. A idéia de que o Sol está no centro do nosso sistema planetário, parado, e todos os outros astros se movem ao redor dele, foi descrita por Copérnico em 1543 e, depois, revista por Kepler, pois o sol também gira. Kant utilizou essa teoria para fazer uma analogia com o problema dos inatistas e empiristas, que corresponderia a: todos os filósofos acreditam que a Via Láctea não é a única galáxia no universo. todos os filósofos parecem ser como astrônomos geocêntricos, buscando um centro que não é verdadeiro. os filósofos inatistas e empiristas estão corretos em suas afirmações. todos os filósofos sabem que não há possibilidade de vida fora da Terra. os filósofos buscam a compreensão do ser através do estudo dos astros e da física quântica. 1a Questão (Ref.: 201502717906) Pontos: 0,0 / 0,1 O modelo filosófico de Kant acerca do conhecimento fica conhecido como Revolução Copernicana, em referência ao fato de Copérnico ter demonstrado que não é o Sol que gira me torno da Terra, mas o inverso. A inversão proposta por Kant diz respeito a: Ser o mundo exterior e concreto o determinante da razão e não a mente que constrói o conhecimento. Ser Copérnico e não Newton o cientista que deveria prevalecer como modelo para todas as demais ciências além da física. Não ser o mundo exterior e concreto que determina a razão, mas a razão que constrói o real. Ser a razão que determina as experiências concretas e não os sentidos como pensava Platão. Não ser a razão que constrói o conhecimento, mas nossa capacidade sensorial de captar o mundo real. 2a Questão (Ref.: 201502778333) Pontos: 0,0 / 0,1 Kant faz distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. São Juízos analíticos aqueles que: São a priori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Analisam o sujeito do conhecimento e possibilitam a critica da razão pura e a formulação de um conhecimento transcendental. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, não produzem conhecimento. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, produzem conhecimento. São a posteriori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. 3a Questão (Ref.: 201503264138) Pontos: 0,1 / 0,1 Husserl estabeleceu um modelo filosófico que revolucionou a noção de subjetividade na aquisição da verdade sobre as coisas e da experiência. Ele estabeleceu que a nossa mente é sempre intencional e, assim sendo, as coisas são a partir da percepção de cada pessoa que analisa uma coisa ou uma ideia. Assinalar a alternativa que denomina este método de análise do significado das coisas. Racionalismo Empírico Inatismo Fenomenologia. Idealista 4a Questão (Ref.: 201502778426) Pontos: 0,0 / 0,1 Tudo o que é real é racional, tudo o que é racional é real. A quem podemos atribuir este conceito: Immanuel Kant Hegel David Hume Karl Marx René Descartes 5a Questão (Ref.: 201503276344) Pontos: 0,1 / 0,1 Hegel é um filósofo muito presente nas abordagens em psicologia. Dentre as afirmativas abaixo assinale aquela que NÃO REPRESENTA sua filosofia. Para este filósofo, entender a realidade como espírito é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito. Pretende substituir o problema epistemológico da fundamentação do conhecimento pela autorreflexão fenomenológica da mente, entendendo a fenomenologia como a "ciência dos atos da consciência". Para este filósofo o desenvolvimento da dialética se faz através do embate e da superação das contradições. As relações morais explicam o papel do outro na formação da consciência de um indivíduo. Ele só se torna um sujeito na medida em que é reconhecido como tal pelo outro, ou seja, pelas outras consciências. Para este filósofo todo universo procede da matéria por via da evolução. Também o homem é produto da evolução da matéria. 1a Questão (Ref.: 201502778334) Pontos: 0,0 / 0,1 Kant faz distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. São Juízos sintéticos aqueles que: São a priori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, não produzem conhecimento. São a posteriori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Analisam o sujeito do conhecimento e possibilitam a critica da razão pura e a formulação de um conhecimento transcendental. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, produzem conhecimento. 2a Questão (Ref.: 201502777307) Pontos: 0,0 / 0,1 Pode-se apontar como sendo uma das marcas principais do positivismo desenvolvido por A. Comte: a crítica aos valores morais baseada em estudos sobre o bem e o mal a investigação dos determinantes inconscientes do comportamento humano. o método que utiliza a base da experimentação para apoiar o socialismo através de estudos histórico-sócio-culturais. a extrema valorização do método científico das ciências positivas (baseadas nos fatos e na experiência) e na recusa das discussões metafísicas. a investigação filosófica que apresenta como ponto de partida as reflexões sobre a existência humana. 3a Questão (Ref.: 201503277708) Pontos: 0,0 / 0,1 Com a obra Fenomenologia do Espírito Hegel pretendia: a. Estabelecer as leis dos fenômenos naturais. e. Tecer uma teoria sobre o espírito humano. c. Questionar as possibilidades de conhecimento da consciência. d. Conhecer a experiência que a consciência tem de si mesma. b. Questionar o conhecimento baseado no empirismo. 4a Questão (Ref.: 201502718078) Pontos: 0,1 / 0,1 "Portanto, somente pelo fato de que posso conectar, em uma consciência, um múltiplo de representações dadas, é possível que eu próprio me represente, nessas representações, a identidade da consciência" (MARCONDES, 1998, p. 212). Esse pensamento kantiano corresponde a: I - Como nossas experiências devem ser sempre remetidas a um "eu penso", que lhes dá unidade. II - A noção de "eu" corresponde à substância corporal de Nietzsche. III - Valorização das experiências da consciência. Está correto o que se afirma em: I I e II I e III II III 5a Questão (Ref.: 201503279593) Pontos: 0,0 / 0,1 Qual a afirmação sobre a consciência pode ser atribuída a Hegel? A) A consciência se constrói na relação com o outro e através do trabalho. B) Para o conhecimento, a consciência não tem nenhum significado. C) O trabalho como a relação com a natureza não tem a importância para a consciência. D) A construção da consciência se baseia na vontade humana. E) A construção da consciência não tem nada a ver coma dialética. Para o conhecimento, a consciência não tem nenhum significado. A construçãoda consciência não tem nada a ver coma dialética. O trabalho como a relação com a natureza não tem a importância para a consciência. A consciência se constrói na relação com o outro e através do trabalho. A construção da consciência se baseia na vontade humana. 1a Questão (Ref.: 201502309301) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual dos teóricos abaixo relacionados divide o conhecimento em dois tipos: I - O conhecimento empírico, a posteriori, que se reduz aos dados da experiência sensível. II - O conhecimento puro, a priori, que independe da experiência sensível. Popper Bachelard Hegel Kant Husserl 2a Questão (Ref.: 201502250057) Pontos: 0,1 / 0,1 "No final do século XIX e XX a preocupação com o transcendental reapareceu com a filosofia de Edmund Husserl [...] de Kant, Husserl conserva a afirmação de que não conhecemos uma realidade em si, mas a realidade tal como aparece ao ser estruturada e organizada a priori pela razão" (CHAUÍ, 1995, p. 81). Husserl está se remetendo à: estruturalismo revolução copérnica fenomenologia racionalismo dualidade mente corpo 3a Questão (Ref.: 201502249776) Pontos: 0,0 / 0,1 Preencha a Lacuna: A.....................................refere-se a métodos de raciocínios que se caracterizam pelas generalização a partir de ocorrências particulares. Indução Formulação Dedução Pesquisa Investigação 4a Questão (Ref.: 201502808307) Pontos: 0,0 / 0,1 A filosofia kantiana ocupa-se dos alcances da razão no que se refere ao conhecimento. Segundo o filósofo é FUNÇÃO DA RAZÃO: Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas a sensibilidade. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas o sentimento. Regular e controlar a sensibilidade e o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula somente nossos ímpetos emocionais. A razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas o entendimento. 5a Questão (Ref.: 201502808305) Pontos: 0,0 / 0,1 A filosofia kantiana promoveu o que foi reconhecido como "A revolução Copernicana do Conhecimento". O que caracterizou tal revolução? Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. É o objeto que deve ficar no centro das atenções. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Não é o sujeito que deve girar em torno do objeto, mas o objeto que deve girar em torno do sujeito. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Sujeito e objeto giram juntos em torno do conhecimento. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Priorizou o objeto em detrimento do sujeito. Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Deu importância apenas ao sujeito em detrimento do objeto. 1a Questão (Ref.: 201502251662) Pontos: 0,0 / 0,1 O que são "coisas", para o pensamento ontológico? A)São entes materiais ou naturais. B)São entes materiais artificiais. C)São entes ideais. D)São entes que podem ser valorizados positiva ou negativamente. A e B estão corretas. Somente A está correta. A e D estão corretas. B e C estão corretas. 2a Questão (Ref.: 201502796096) Pontos: 0,1 / 0,1 1. A solução kantiana para o séc. XVIII, Ele questionou a metafísica que usava somente a razão, ou seja, negava a validade os sentidos ou da experiência prática na construção da verdade. Frente a isto, qual a solução sugerida por este autor. Assinalar a resposta correta. Kant fez uma revolução no conhecimento e não aproveitou as teorias anteriores ) Com a razão (inata) e a experiência prática pode-se explicar tudo que existe. A razão e a experiência com a matéria se complementam. A razão é antes da experiência e é vazia. Os conhecimentos que adquire provêm da experiência, mas a matéria é denominada e a razão é que lhe dá sentindo, ou seja, a matéria aparece depois da razão. Kant concorda dom Descartes e todo conhecimento é de origem interior 3a Questão (Ref.: 201502811747) Pontos: 0,0 / 0,1 A questão da aquisição da verdade é um problema desde os primórdios da filosofia e um problema central é se possuímos todo o conhecimento em nossa alma desde a nossa concepção (embora latente) e precisa haver um esforço racional para adquiri este conhecimento de fato. O empirismo afirma que a alma não tem conhecimento algum quando a pessoa nasce; todo conhecimento é adquirido pela experiência e com a prática racional. O que é o Inatismo? Assinalar a resposta certa. O Conhecimento não depende do que trazemos das gerações anteriores; é resultado do esforço de cada um O inatismo é uma soma dos conhecimentos adquiridos em nossa vida com os vindos dos ancestrais É tudo que aprendemos durante a nossa vida, independentemente de nossos ancestrais. O conhecimento adquirido é resultado da reflexão racional das verdades que estão desde sempre em nossa alma. Estas duas formas de conhecimento eras usadas na antiguidade e já estão superadas. 4a Questão (Ref.: 201502250952) Pontos: 0,0 / 0,1 Immanuel Kant (1724-1808) em sua "Crítica à Razão Pura" (1781) divide o conhecimento em dois tipos, sendo eles: O conhecimento empírico, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, capaz de produzir dados universais. O conhecimento empírico, a posteriori, que independe dos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência. O conhecimento empírico, a posteriori, capaz de produzir dados universais e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível. O conhecimento empírico, a posteriori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que independe da experiência sensível. O conhecimento empírico, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, incapaz de produzir dados universais. 5a Questão (Ref.: 201502249877) Pontos: 0,0 / 0,1 Chamamos de realidade inteligível: A parcela da realidade capaz de ser interpretada intelectualmente. A realidade como ela nos parece e não como ela é de fato. A realidade constituída pela análise científica dos fatores. A dimensão da realidade constituída pelos sentidos e pela experimentação. A dimensão da realidade constituída pela capacidade de abstração da mente. 1a Questão (Ref.: 201504168701) Pontos: 0,0 / 0,1 A filosofia kantiana ocupa-se dos alcances da razão no que se refere ao conhecimento. Segundo o filósofo é FUNÇÃO DA RAZÃO: Regular e controlar a sensibilidade e o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas o sentimento. A razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regulaapenas o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula apenas a sensibilidade. Do ponto de vista do conhecimento, a razão é função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento. Regula somente nossos ímpetos emocionais. 2a Questão (Ref.: 201503610448) Pontos: 0,0 / 0,1 Todos os seres vivos da terra estão situados na Via Láctea, nossa galáxia. Hoje sabemos que a terra gira em torno de si mesma e em torno do sol. A idéia de que o Sol está no centro do nosso sistema planetário, parado, e todos os outros astros se movem ao redor dele, foi descrita por Copérnico em 1543 e, depois, revista por Kepler, pois o sol também gira. Kant utilizou essa teoria para fazer uma analogia com o problema dos inatistas e empiristas, que corresponderia a: os filósofos inatistas e empiristas estão corretos em suas afirmações. os filósofos buscam a compreensão do ser através do estudo dos astros e da física quântica. todos os filósofos sabem que não há possibilidade de vida fora da Terra. todos os filósofos parecem ser como astrônomos geocêntricos, buscando um centro que não é verdadeiro. todos os filósofos acreditam que a Via Láctea não é a única galáxia no universo. 3a Questão (Ref.: 201503610270) Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo a perspectiva empirista: Todo conhecimento é proveniente da análise intelectual dos objetos. As ideias só existem na medida em que a lógica se sobrepõe às impressões promovidas pelos sentidos. O conhecimento sempre parte do inteligível para o sensível. O conhecimento tem sua base primária na captação da realidade pelos sentidos, mas se completa com a representação intelectual da razão. As ideias só existem na medida em que sensações promovidas pelos sentidos chegam à mente. 4a Questão (Ref.: 201503610170) Pontos: 0,0 / 0,1 Preencha a Lacuna: A.....................................refere-se a métodos de raciocínios que se caracterizam pelas generalização a partir de ocorrências particulares. Pesquisa Dedução Formulação Investigação Indução 5a Questão (Ref.: 201503610271) Pontos: 0,0 / 0,1 Chamamos de realidade inteligível: A realidade constituída pela análise científica dos fatores. A parcela da realidade capaz de ser interpretada intelectualmente. A dimensão da realidade constituída pelos sentidos e pela experimentação. A realidade como ela nos parece e não como ela é de fato. A dimensão da realidade constituída pela capacidade de abstração da mente. 1a Questão (Ref.: 201503670702) Pontos: 0,1 / 0,1 Kant faz distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. São Juízos analíticos aqueles que: Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, não produzem conhecimento. São a priori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. São a posteriori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, produzem conhecimento. Analisam o sujeito do conhecimento e possibilitam a critica da razão pura e a formulação de um conhecimento transcendental. 2a Questão (Ref.: 201503610273) Pontos: 0,1 / 0,1 O modelo de Kant ficou conhecido como "criticismo" em função: Da crítica que faz aos sistemas tradicionais do Racionalismo e do Empirismo. Da crítica que estabelece à cientificidade da Psicologia. Da crítica que sofreu por parte de Descartes ao seu sistema filosófico. Da diferenciação crítica que estabelece entre os juízos sintéticos e analíticos. Da crítica que elaborou às ideias de Isaac Newton. 3a Questão (Ref.: 201503610275) Pontos: 0,1 / 0,1 O modelo filosófico de Kant acerca do conhecimento fica conhecido como Revolução Copernicana, em referência ao fato de Copérnico ter demonstrado que não é o Sol que gira me torno da Terra, mas o inverso. A inversão proposta por Kant diz respeito a: Não ser o mundo exterior e concreto que determina a razão, mas a razão que constrói o real. Ser Copérnico e não Newton o cientista que deveria prevalecer como modelo para todas as demais ciências além da física. Ser a razão que determina as experiências concretas e não os sentidos como pensava Platão. Não ser a razão que constrói o conhecimento, mas nossa capacidade sensorial de captar o mundo real. Ser o mundo exterior e concreto o determinante da razão e não a mente que constrói o conhecimento. 4a Questão (Ref.: 201504168713) Pontos: 0,0 / 0,1 Hegel é um filósofo muito presente nas abordagens em psicologia. Dentre as afirmativas abaixo assinale aquela que NÃO REPRESENTA sua filosofia. Para este filósofo todo universo procede da matéria por via da evolução. Também o homem é produto da evolução da matéria. Para este filósofo, entender a realidade como espírito é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito. Pretende substituir o problema epistemológico da fundamentação do conhecimento pela autorreflexão fenomenológica da mente, entendendo a fenomenologia como a "ciência dos atos da consciência". Para este filósofo o desenvolvimento da dialética se faz através do embate e da superação das contradições. As relações morais explicam o papel do outro na formação da consciência de um indivíduo. Ele só se torna um sujeito na medida em que é reconhecido como tal pelo outro, ou seja, pelas outras consciências. 5a Questão (Ref.: 201503670795) Pontos: 0,1 / 0,1 Tudo o que é real é racional, tudo o que é racional é real. A quem podemos atribuir este conceito: David Hume René Descartes Karl Marx Immanuel Kant Hegel 1a Questão (Ref.: 201503610176) Pontos: 0,0 / 0,1 A teoria "exploração do homem pelo homem" é explorada pela corrente filosófica Materialismo devido: À ausência da relação do comportamento irracional com o comportamento racional. Aos confrontos em específicas classes sociais. À falta de autoconhecimento que o homem desenvolve. À ausência do conflito humano, onde o diálogo predomina nas ações. Aos confrontos entre diferentes classes sociais. 2a Questão (Ref.: 201503610460) Pontos: 0,0 / 0,1 A linguagem é utilizada por todos os povos em todos os países do mundo. Cada povo tem uma língua diferente e existem muitas maneiras de contextualizar a mesma situação de acordo com cada cultura. O estudo filosófico das proposições linguísticas, seus significados e armadilhas, recebe o nome de: Critério de verificabilidade Filosofia analítica Epistemologia contemporânea Método cartesiano Revoluções culturais 3a Questão (Ref.: 201503611356) Pontos: 0,0 / 0,1 Imagine um caso de homicídio de grande repercussão social, onde o pai mata a sua filha de 8 anos. O pai é condenado principalmente através de fortes provas apresentadas pela promotoria, a maioria delas baseadas em dados colhidos pela polícia forense: amostras de DNA, marcas de sangue no local do crime, entre outras mostradas por critérios objetivos. Pode-se dizer que neste sentido, o argumento da acusação para condenar o casal está de acordo com a proposta filosófica do (a) _________________.Racionalismo Fenomenologia Marxismo Existencialismo Positivismo 4a Questão (Ref.: 201503610296) Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo Wittgenstein as proposições atômicas que não representassem fatos atômicos seriam consideradas: Expressões falsas. Expressões complexas. Expressões puras. Expressões vazias. Expressões a priori. 5a Questão (Ref.: 201504176489) Pontos: 0,0 / 0,1 Como Husserl definiu o significado do termo 'fenômeno'? A) As coisas do mundo externo são os fenômenos. B) Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. C) O homem inventou os fenômenos para explicar o mundo externo. D) A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. E) Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo. Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo. O homem inventou os fenômenos para explicar o mundo externo. As coisas do mundo externo são os fenômenos. 1a Questão (Ref.: 201503611368) Pontos: 0,0 / 0,1 Em 2010, cientistas do Instituto de Astrobiologia da NASA anunciaram um fato novo por conta do metabolismo de uma bactéria encontrada no lago Mono, na Califórnia, uma teoria que não incluía o arsênio entre as substâncias fundamentais da vida pode ser considerada: lago hipersalino e rico em arsênio. Esta substância química em altas quantidades é fatal para a maioria dos seres vivos. No entanto, a bactéria é capaz de se adaptar às condições hostis do lago e substitui o fósforo, um dos seis elementos considerados essenciais à vida juntamente com o carbono, hidrogênio, oxigênio, nitrogênio e enxofre pelo arsênio. Isso muda o conceito sobre quais substâncias são responsáveis pela estrutura da vida. De acordo com a epistemologia proposta o Karl Popper (1902-1994), a antiga teoria pode ser considerada: não-científica, porque houve falha nas investigações anteriores. científica, porque ela foi devidamente verificada e comprovada. não-científica, porque ela revelou-se que era uma teoria falsa. científica, porque ela se mostrou consistente durante muitos anos. científica, porque foi encontrado um fato novo que mostrou que ela é falsa. 2a Questão (Ref.: 201503611362) Pontos: 0,0 / 0,1 Marcos e Jane são dois pesquisadores em Saúde Pública. Os dois decidem analisar o impacto da violência em uma certa comunidade, da seguinte forma: - Marcos formulou hipóteses e a partir delas elaborou um questionário para uma grande amostra de pessoas daquela comunidade, para depois fazer o levantamento estatístico dos resultados, fazer a verificação do mesmo para, a partir daí, chegar a uma conclusão baseada nos mesmos; - Jane optou por uma pesquisa qualitativa: ela procurou fazer entrevistas em profundidade com alguns moradores, analisar os valores que aquela comunidade tinha sobre a violência- confrontando com seus próprios valores- e, como forma de auxiliar em sua pesquisa, identificando durante a pesquisa que categorias ela poderia criar a respeito o tema. Como auxílio em seu trabalho, ela decidiu morar durante um período naquela comunidade. Pode-se apontar que as pesquisas de Marcos e Jane estão relacionadas, respectivamente ao: marxismo e positivismo. empirismo e positivismo. positivismo e fenomenologia. racionalismo e fenomenologia. positivismo e racionalismo. 3a Questão (Ref.: 201503610282) Pontos: 0,0 / 0,1 O principal ponto de referência para a filosofia da história proposta por Comte é a chamada LEI DOS TRÊS ESTADOS. Segundo este conceito, o chamado "estado teológico" é aquele no qual: Instalaria-se na sociedade um modelo eclesiástico de relacionamentos e hierarquias. As explicações sobre os fenômenos estariam fundamentadas nas sagradas escrituras e nas encíclicas papais. Instalaria-se na sociedade um sistema científico que não mais negasse os aspectos religiosos, mas sim que os incorporasse à ciência e à filosofia. As explicações sobre os fenômenos estariam centradas em seres sobrenaturais e potências divinas ou demoníacas. As explicações sobre os fenômenos se fundamentariam na religião para serem comprovadas posteriormente pelas ciências. 4a Questão (Ref.: 201503611363) Pontos: 0,0 / 0,1 Qual das ideias apresentadas a seguir não se encontra no pensamento de Gaston Bachelard? relativização epistemológica racionalismo aplicado acúmulo epistemológico processo dialético ruptura epistemológica 5a Questão (Ref.: 201503611895) Pontos: 0,0 / 0,1 Qual filósofo defende que em ciência o método que vigora é o método do falsificacionista? René Descartes Karl Popper Immanuel Kant David Hume 1a Questão (Ref.: 201504683198) Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo Platão, a principal distinção entre o conhecimento e a crença reside no fato deste ser: Um saber objetivo e verdadeiro em oposição às posições não justificadas e subjetivas das crenças e opiniões. Um saber que complementa a crença, explicando-a e justificando-a. Um saber direcionado para as coisas da natureza e não para o sobrenatural como as crenças. Um saber subjetivo e elaborado de modo intelectual desconectado da mera observação dos fenômenos da natureza. Um saber capaz de comprovação pela lógica e pela observação dos fenômenos naturais. 2a Questão (Ref.: 201504684278) Pontos: 0,0 / 0,1 Sobre a corrente filosófica do Racionalismo, são feitas as seguintes afirmações: I - O conhecimento deriva da experiência sensível. II - O conhecimento deriva da razão, decorrente de princípios a posteriori. III - O conhecimento aceita a contribuição dos sentidos, sendo ele a priori. IV - A razão leva ao conhecimento decorrente de princípios a priori evidentes e irrecusáveis. São corretas as afirmações: Somente a I Somente a III I e III II e IV Somente a IV 3a Questão (Ref.: 201504683097) Pontos: 0,0 / 0,1 O desenvolvimento da corrente de pensamento racionalismo, deu-se a partir das idéias de qual filósofo? Platão Comte Aristóteles Descartes Kant 4a Questão (Ref.: 201504683100) Pontos: 0,0 / 0,1 O conceito de "Crítica" na obra de Kant encontra-se relacionado ao contexto do................................ Renascimento Iluminismo Materialismo Racionalismo Empirismo 5a Questão (Ref.: 201504743628) Pontos: 0,0 / 0,1 Leibniz fundamentou uma distinção entre verdades de razão e verdades de fato. As verdades de fato são: As que dependem da experiência, pois enunciam idéias que são obtidas por meio da sensação, da percepção e da memória. O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a priori. O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a posteriori. O conhecimento que é organizado por categorias e conceitos. Capacidade racional, puramente intelectual, para conhecer idéias que não dependem da experiência. 1a Questão (Ref.: 201504683203) Pontos: 0,0 / 0,1Kant chama de juízos sintéticos aqueles que: São formulados a posteriori, pois necessitam estabelecer uma correspondência entre sujeito e predicado. São formulados a posteriori, pois sujeito e predicado constituem uma única unidade de saber. São formulados a priori, pois o conceito do predicado não está contido no conceito do sujeito. São formulados a priori, pois independem de qualquer experimentação prévia. São formulados a posteriori, pois fazem a síntese entre o real e o imaginário. 2a Questão (Ref.: 201504683204) Pontos: 0,1 / 0,1 O modelo filosófico de Kant acerca do conhecimento fica conhecido como Revolução Copernicana, em referência ao fato de Copérnico ter demonstrado que não é o Sol que gira me torno da Terra, mas o inverso. A inversão proposta por Kant diz respeito a: Não ser a razão que constrói o conhecimento, mas nossa capacidade sensorial de captar o mundo real. Não ser o mundo exterior e concreto que determina a razão, mas a razão que constrói o real. Ser a razão que determina as experiências concretas e não os sentidos como pensava Platão. Ser Copérnico e não Newton o cientista que deveria prevalecer como modelo para todas as demais ciências além da física. Ser o mundo exterior e concreto o determinante da razão e não a mente que constrói o conhecimento. 3a Questão (Ref.: 201504683374) Pontos: 0,0 / 0,1 Em seus estudos, Kant retoma a distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. Os analíticos são de caráter lógico, não produzem conhecimento e são a priori. Os juízos sintéticos são: a priori, não dependem da experiência e constituem uma simples definição. a posteriori,dependem da generalização empírica e constituem facilidades cognitivas. a posteriori, dependem da experiência e constituem uma ampliação do nosso conhecimento. a priori, dependem da experiência e constituem generalizações. a priori, dependem das facilitações intelectuais e constituem formas de conhecimento. 4a Questão (Ref.: 201504684280) Pontos: 0,1 / 0,1 O alto escalão de uma empresa escolhe o seu novo presidente, porém, a maioria dos funcionários não sabe da mudança na presidência. A diretoria, então, decide convocar todos os funcionários para anunciar o novo presidente. De acordo com a dialética do senhor e do escravo de Hegel, o anúncio é necessário porque: O presidente, como senhor de sua razão, anuncia sua posse como forma de conhecer seu novo posto. O presidente precisa do reconhecimento dos seus funcionários de que ele é o novo chefe e poder assim exercer a sua autoridade. O presidente, ao anunciar o cargo aos funcionários, interage com eles e produz novo conhecimento sobre a empresa. O presidente, como senhor da sua alienação, ao fazer o anúncio, estabelece uma ruptura na luta de classes. Os funcionários, graças à sua percepção sensível, vão perceber quem é o novo presidente. 5a Questão (Ref.: 201504683102) Pontos: 0,0 / 0,1 A afirmativa "O quadrado é uma figura de 4 lados" refere-se a qual tipo de juízo da visão de Kant? Juízo Sintético a priori A priori A posteriori Juízo Analítico Juízo Sintético 1a Questão (Ref.: 201504683104) Pontos: 0,1 / 0,1 Em relação a fenomenologia é correto afirmar que: É uma disciplina da filosofia que estuda os objetos e as estruturas da consciência contaminada e impura. Não apoiava a idéia de Husserl, considerando apenas os pensamentos de Hegel. A consciência é considerada como substância, sem a participação dos atos, apenas do inato. A escolha é determinada pela falta de responsabilidade que acaba definindo os seus atos É uma disciplina da filosofia que estuda os objetos e as estruturas da consciência pura e transcedental. 2a Questão (Ref.: 201505244903) Pontos: 0,1 / 0,1 O positivismo destaca: A) Os dados positivos como o objeto da investigação científica e o primado da ciência. B) Os dados positivos como o objeto da investigação científica e a ciência como conhecimento provável. C) O primado da ciência e a metafisica vista como a base do conhecimento científico. D) As ideias inatas da razão como o fundamento da ciência e os dados positivos fazer o objeto da investigação científica. E) A ideias inatas da razão como o fundamento do conhecimento cinetífico e o primado da da ciência. O primado da ciência e a metafisica vista como a base do conhecimento científico. Os dados positivos como o objeto da investigação científica e o primado da ciência. Os dados positivos como o objeto da investigação científica e a ciência como conhecimento provável. As ideias inatas da razão como o fundamento da ciência e os dados positivos fazer o objeto da investigação científica. As ideias inatas da razão como o fundamento do conhecimento científico e o primado da da ciência. 3a Questão (Ref.: 201504683388) Pontos: 0,1 / 0,1 Em uma pesquisa científica social, enfatizou-se a observação e descrição rigorosa de como cada indivíduo recebe o que se oferece aos seus sentidos ou à consciência em relação ao seu meio ambiente. Essa pesquisa utilizou: o método fenomenológico o método comportamental o método positivista o método experimental o método vicariante 4a Questão (Ref.: 201505249418) Pontos: 0,1 / 0,1 Como Husserl definiu o significado do termo 'fenômeno'? A) As coisas do mundo externo são os fenômenos. B) Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. C) O homem inventou os fenômenos para explicar o mundo externo. D) A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. E) Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo. Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo. As coisas do mundo externo são os fenômenos. Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. O homem inventou os fenômenos para explicar o mundo externo. 5a Questão (Ref.: 201504683389) Pontos: 0,1 / 0,1 A linguagem é utilizada por todos os povos em todos os países do mundo. Cada povo tem uma língua diferente e existem muitas maneiras de contextualizar a mesma situação de acordo com cada cultura. O estudo filosófico das proposições linguísticas, seus significados e armadilhas, recebe o nome de: Revoluções culturais Critério de verificabilidade Epistemologia contemporânea Filosofia analítica Método cartesiano 1a Questão (Ref.: 201504684275) Pontos: 0,0 / 0,1 Immanuel Kant (1724-1808) em sua "Crítica à Razão Pura" (1781) divide o conhecimento em dois tipos, sendo eles: O conhecimento empírico, a posteriori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que independe da experiência sensível. O conhecimento empírico, a posteriori, capaz de produzir dados universais e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível. O conhecimento empírico, a posteriori, que independe dos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a priori, que se reduz aos dados da experiência. O conhecimento empírico, a priori, que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, capaz de produzir dados universais. O conhecimento empírico, a priori,que se reduz aos dados da experiência sensível e o conhecimento puro, a posteriori, incapaz de produzir dados universais. 2a Questão (Ref.: 201504742613) Pontos: 0,1 / 0,1 O movimento que propõe que o conhecimento só é possível pelo ponto de vista subjetivo, pois o homem coloca leis ao real é denominado? dialética empirismo racionalismo positivismo fenomenologia 3a Questão (Ref.: 201504743627) Pontos: 0,1 / 0,1 Leibniz fundamentou uma distinção entre verdades de razão e verdades de fato. As verdades da razão são: O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a priori. O conhecimento que é organizado por categorias e conceitos. As que dependem da experiência, pois enunciam idéias que são obtidas por meio da sensação, da percepção e da memória. O conhecimento que em geral se ocupa menos dos objetos e mais de nosso modo de conhecer, na medida em que é a posteriori. Capacidade racional, puramente intelectual, para conhecer idéias que não dependem da experiência. 4a Questão (Ref.: 201504683201) Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo Kant, o conhecimento seria proveniente: Da elaboração lógica da razão sem correlação com os sentidos. Da capacidade humana de imaginar e elaborar fantasias sobre o real. Da conjugação entre a experiência sensorial e a razão. Do processo dedutivo-intelectual que seria capaz de construir teorias sobre os fatos. Da experimentação proveniente dos sentidos. 5a Questão (Ref.: 201504683109) Pontos: 0,1 / 0,1 A obra bachelardiana pode ser dividida, ainda que de forma didática, em duas maneiras. A obra conhecida como noturna, acredita que: Foi fundamentada diante da doença da sua mãe. Foi fundamentada no sofrimento do seu irmão que perdera seu filho durante uma noite fria da Alemanha. Foi fundamentada na imaginação poética e nos devaneios. Foi fundamentada na imaginação poética durante o próprio trabalho de escritor. Foi fundamentada nas madrugadas da vida de Bachelard, enquanto cuidava do seu pai.
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