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1 CLASSIFICAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS GERAÇÕES CONTEÚDO PRIMEIRA GERAÇÃO DIREITOS DE LIBERDADE - RECONHECIDOS NOS TEXTOS CONSTITUCIONAIS APÓS A REVOLUÇÃO FRANCESA (1789) – Século XVIII - REFEREM-SE AOS DIREITOS CIVIS E POLÍTICOS INERENTES AO SER HUMANO. OPONÍVEIS AO ESTADO, VISTO QUE NA ÉPOCA ERA GRANDE OPRESSOR DAS LIBERDADES INDIVIDUAIS. “Os direitos da primeira geração ou direitos de liberdade têm por titular o indivíduo, são oponíveis ao Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que é seu traço mais característico; enfim, são direitos de resistência ou de oposição perante o Estado. Entram na categoria de status negativus [...] e fazem também ressaltar na ordem dos valores políticos a nítida separação entre a Sociedade e o Estado [...]. São por igual direitos que valorizam primeiro o homem-singular [...]” (BONAVIDES, 2000, p. 517/518, grifo nosso) - PRESTAÇÃO NEGATIVA: OBRIGAÇÃO DO ESTADO DE NÃO AGIR, PRESERVANDO DIREITOS. - EXEMPLOS: DIREITO À VIDA, SEGURANÇA, JUSTIÇA, PROPRIEDADE PRIVADA, LIBERDADE DE PENSAMENTO, VOTO, EXPRESSÃO, CRENÇA, LOCOMOÇÃO ETC. SEGUNDA GERAÇÃO DIREITOS DE IGUALDADE - SURGIRAM COM AS CONSTITUIÇÕES MEXICANA (1917) E ALEMÃ (1919), COM O NASCIMENTO DO ESTADO SOCIAL, ESTADO DO BEM-ESTAR SOCIAL, COM PAPEL INTERVENCIONISTA, COM NOVO MODELO CONSTITUCIONAL (CONSTITUIÇÕES SOCIAIS). - REFEREM-SE AOS DIREITOS ECONÔMICOS, SOCIAIS E CULTURAIS QUE DEVEM SER PRESTADOS PELO ESTADO, POR MEIO DE POLÍTICAS DE JUSTIÇA DISTRIBUTIVA. 2 - PRESTAÇÃO POSITIVA: OBRIGAÇÃO DO ESTADO DE AGIR, ATRAVÉS DA PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS PARA GARANTIR OS DIREITOS SOCIAIS. “São os direitos sociais, culturais e econômicos bem como os direitos coletivos ou de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das distintas formas de Estado social [...].”(BONAVIDES, 2000, p. 518) - EXEMPLOS: DIREITO À SAÚDE, TRABALHO, EDUCAÇÃO, LAZER, REPOUSO, HABITAÇÃO, SANEAMENTO, GREVE, LIVRE ASSOCIAÇÃO SINDICAL ETC. TERCEIRA GERAÇÃO DIREITOS DE FRATERNIDADE OU DE SOLIDARIEDADE - SURGIRAM APÓS A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-1945). - REFEREM-SE AOS DIREITOS COLETIVOS, POIS ESTÃO VOLTADOS PARA A SOCIEDADE NA SUA TOTALIDADE. “Com efeito, um novo pólo jurídico de alforria do homem se acrescenta historicamente aos da liberdade e da igualdade. Dotados de altíssimo teor de humanismo e universalidade, os direitos da terceira geração tendem a cristalizar-se neste fim de século enquanto direitos que não se destinam especificamente à proteção dos interesses de um indivíduo, de um grupo ou de um determinado Estado. Têm primeiro por destinatário o gênero humano mesmo, num momento expressivo de sua afirmação como valor supremo [...]”(BONAVIDES, 2000, p. 523, grifo nosso) - EXEMPLOS: DIREITO AO DESENVOLVIMENTO, À PAZ, À COMUNICAÇÃO, AO MEIO AMBIENTE, À CONSERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL DA HUMANIDADE ETC. QUARTA GERAÇÃO DIREITOS DECORRENTES DO PLURALISMO, DA INFORMAÇÃO E DA DEMOCRACIA - É A GLOBALIZAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DE FORMA A TORNÁ- LOS UNIVERSAIS NO CAMPO INSTITUCIONAL. “Radica-se na teoria dos direitos fundamentais. A única verdadeiramente que interessa aos povos da periferia. 3 Globalizar direitos fundamentais equivale a universalizá-los no campo institucional. Só assim aufere humanização e legitimidade [...]. A democracia positivada enquanto direito da quarta geração há de ser, de necessidade, uma democracia direta. Materialmente possível graças aos avanços da tecnologia de comunicação, e legitimamente sustentável graças à informação correta e às aberturas pluralistas do sistema. Desse modo, há de ser também uma democracia isenta já das contaminações da mídia manipuladora [...]. Tudo isso, obviamente, se a informação e o pluralismo vingarem por igual como direitos paralelos e coadjutores da democracia; esta, porém, enquanto direito do gênero humano, projetado e concretizado no último grau da evolução conceitual.” (BONAVIDES, 2000, p. 524/525, grifo nosso) - EXEMPLOS: DIREITO À INFORMAÇÃO, AO PLURALISMO E À DEMOCRACIA. Observação: - Os direitos fundamentais surgiram tendo por base uma de suas características marcantes a “HISTORICIDADE”, conforme a evolução social, política e econômica do homem. - São coexistentes e complementares. São cumulativos e não substitutos uns dos outros.
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