PENSAMENTO POLÍTICO.SIMULADOS 1,2,3.

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PENSAMENTO POLÍTICO
	
	Simulado: SDE0641_
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	Aluno(a): SORAIA CA
	Matrícula: 201202205674
	Desempenho: 9,0 de 1 SORAIA SIMULADOS 1,2,3. V1
	Data: 20/04/2016 07:25:34 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201202472459)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao tratarmos ciência política como uma disciplina científica devemos pressupor que:
		
	
	É uma ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Antropologia.
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia
	 
	Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega.
	
	É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202814927)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Neste sentido, podemos identificar como pensadores políticos modernos os seguintes:
		
	 
	Platão e Aristóteles
	
	Aristóteles e Santo Agostinho
	
	Rousseau e Platão
	 
	John Locke e Rousseau
	
	São Tomás Aquino e Thomas Hobbes
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202472461)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para o devido entendimento das concepções de Maquiavel faz-se necessário observar o período em que viveu esse filósofo. De acordo com suas concepções marque a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	A ausência de um estado central e a extrema multipolarização do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades têm capacidade para ocupar.
	
	A ilegitimidade do poder gera situações de crise e instabilidade permanente.
	
	Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar subversões são políticas que se fazem necessárias para o controle da ordem política:
	 
	O líder sempre deve acolher o que determina a maioria da população
	
	É previsível e natural que pela força o poder seja deslocado para outro senhor.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202472460)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São elementos básicos definidores do método de Maquiavel, EXCETO:
		
	
	Antiutopismo
	
	Utilitarismo
	 
	Liberalismo
	
	Empirismo
	
	Realismo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202814974)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. A par dessa concepção, podemos dizer que para Hobbes :
		
	 
	o homem é mau por natureza
	
	o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe
	
	o homem é bom por natureza
	
	o homem é mau por natureza, mas a religião o cura.
	
	o homem é o lobo do homem, mas sua natureza é boa.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202472462)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marque a alternativa que não se enquadra nas concepções de Thomas Hobbes no tocante à natureza humana:
		
	
	A semelhança que existe entre os homens corrobora para um mundo de disputas, pois cada indivíduo quer parecer superior ao outro.
	
	O homem vê os seus saberes como superiores aos saberes dos outros indivíduos.
	
	Os desejos dos homens são comuns e isto faz com que o embate seja inevitável.
	
	Os homens vivem em perigo constante, uma vez que os bens materiais são objeto das disputas entre os indivíduos.
	 
	A convivência é pacífica visto que os objetivos dos homens são comuns
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202472465)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a filosofia de John Locke assinale a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a de preservar os direitos naturais do homem.
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os outros poderes.
	 
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação dos poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o judiciário tem a primazia sobre os outros poderes
	
	Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que limitem sua liberdade.
	
	O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e destruam os cidadãos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202472464)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Dentre as afirmações de John Locke assinale a única que NÃO se aplica:
		
	
	Os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado estado de natureza.
	
	O estado de natureza é baseado na paz, a concórdia e na harmonia
	
	A existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado.
	
	A natureza humana é boa e os indivíduos não entrariam em disputas por território ou bens materiais, pois a cooperação é inerente ao estado de natureza.
	 
	Os homens viviam originalmente num estágio de embate, disputas e guerras inerentes ao estado de natureza
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202942123)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e os mecanismos que garantiram sua estabilidade foi um dos objetivos do filósofo, que foi capaz de romper com a tradicional submissão da política à teologia. Estamos falando de:
		
	
	Platão
	 
	Montesquieu
	
	Rousseau
	
	Locke
	
	Hobbes
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202938305)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A preocupação central de Montesquieu foi a de compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e também os mecanismos que garantiram, por tantos séculos, sua estabilidade. Montesquieu identifica essa estabilidade na noção de:
		
	
	Interesse.
	
	Ousadia.
	
	Revolução.
	 
	Moderação.
	
	Excesso.
		
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201202372944)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas, na Ciência Política, o reconhecimento científico e o estatuto de disciplina científica são relativamente recentes. No que se refere à Ciência Política como disciplina científica, marque a opção correta:
		
	
	É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão.
	 
	Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega
	
	É uma subdivisão da antropologia.
	
	É uma Ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX.
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202376174)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A primeira classificação acerca das formas de governo foi elaborada por Aristóteles no seu livro A Política. Ele classifica as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. Quandoadota para esse tipo de classificação, Aristóteles utiliza como referência um pressuposto de ordem:
		
	
	política
	
	Numérico
	 
	Moral
	
	Empírico
	
	Tecnicista
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202376186)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos de governo mais comuns nos Estados modernos são:
		
	
	Liberais e Democracia
	 
	República e Monarquia
	
	Democracia e Despotismo
	
	Constitucionais e Liberais
	
	Capitalistas e Socialistas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202493476)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Tal autor deu como exemplo os Romanos e os Espartanos, quando disse que "quando são conquistados Estados que se habituaram a governar-se por leis próprias e em liberdade, por três modos se pode conservar a posse: primeiro - arruiná-los; segundo - ir morar neles; terceiro - deixar que vivam com suas leis, arrecadando um tributo e criando um governo de poucos, que se mantenham amigos nesse governo, tendo sido formado por alquile príncipe, sabe que não sobreviverá sem a sua amizade e poder, e, evidentemente, tudo fará para conservá-lo. Por meio de seus próprios cidadãos, com maior facilidade se conservará o governo de uma cidade acostumada. à liberdade, do que de outra qualquer maneira." Estamos nos referindo a:
		
	
	Hobbes
	 
	Maquiavel
	
	Marx
	
	Montesquieu
	
	Weber
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202818931)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Porque, se há governo, é justamente para que vivamos em paz: sem governo, já vimos, nós nos matamos uns aos outros. Por isso o poder governante tem que ser ilimitado." Este pensamento é atribuído ao seguinte pensador:
		
	
	Jean Jaques Rousseau
	
	Nicolau Maquiavel
	
	Montesquieu
	
	John Locke
	 
	Thomas Hobbes
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202818918)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. A respeito das contribuições teóricas deste pensador é correto afirmar que:
		
	
	os homens em estado político permanecem com todos os seus direitos naturais.
	
	o estado politico é pautado pela consagração dos direitos naturais dos homens.
	
	o estado de natureza é um estado de perfeição e harmonia entre os homens.
	 
	o estado de natureza é um estado de medo e insegurança entre os homens.
	
	os homens em estado de natureza respeitam os direitos naturais dos outros homens.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202938244)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Dois filósofos contratualistas, um inglês e outro francês, foram pensadores fundamentais para as concepções modernas de Estado e de democracia. Quem foram esses filósofos?
		
	
	Isaac Newton e Michel Eyguem de Montaigne.
	
	Thomas More e Giordano Bruno.
	 
	Jonh Locke e Jean Jacques Rousseau.
	
	William de Ockham e Roger Bacon.
	
	Cornelius Castoriadis e Gaston Bachelard.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202377122)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
		
	 
	F V V V
	
	V V V F
	
	F V V F
	
	V F F V
	
	F F F V
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202431639)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo. Em tese porque, segundo Montesquieu, ele não afirma que "toda república é virtuosa, mas sim que deveria sê-lo" para poder ser estável. Assim, é correto afirmar que:
		
	
	o princípio da república é o medo.
	 
	o princípio do despotismo é o medo.
	
	o princípio do despotismo é a virtude.
	
	o princípio da monarquia é o medo.
	
	o princípio da república é a honra.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202431640)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A monarquia não precisa da virtude e mesmo as paixões desonestas da nobreza a favorecem. Nessa curiosa conjunção entre o princípio e a natureza da monarquia fica claro que ela apenas repousa em instituições. É possível agora redefinir com a natureza dos governos:
		
	
	a monarquia é o governo da paixão.
	
	o despotismo é o governo das instituições.
	 
	a república é o governo dos homens.
	
	o despotismo é o governo dos homens.
	
	a república é o governo da paixão.
		
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201202964618)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	¿Toda cidade [pólis], portanto, existe naturalmente,da mesma forma que as primeiras comunidades;aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (¿) Estas considerações deixam claro que a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por natureza, e não por mero acidente,não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima da humanidade.¿ (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. de Mário daGama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília,1997. p. 15.) De acordo com o texto de Aristóteles, é corretoafirmar que a pólis:
		
	 
	b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.
	
	e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam
	
	c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses,alheia à vontade humana
	
	a) É instituída por uma convenção entre os homens.
	
	d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202942122)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a Ciência Política podemos afirmar que
		
	
	possui estreitas relações com as ciências naturais.
	 
	utiliza métodos de ciências empíricas, como a física e a biologia.
	 
	é como a filosofia política voltada para conceitos como direito e justiça.
	
	estuda os fenômenos naturais a partir de uma visão política
	
	se distancia da filosofia, da história, da sociologia e da economia
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202373412)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O pensador florentino Nicolau Maquiavel propôs um modelo analítico para o estudo da ação política que representou um marco da Ciência Política. Esse modelo foi considerado inovador em relação ao pensamento medieval por conta de:
		
	
	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva abstrata
	
	Romper com a tradição humanistabaseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
	
	Romper com a tradição humanista baseada em uma perspectiva filosófica e pensar a realidade política em termos da prática humana abstrata
	 
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política em termos da prática humana concreta
	
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202372949)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O período renascentista ficou marcado como um período fundamental para as bases da concepção de Estado que temos atualmente. A obra clássica desse período é uma espécie de "manual de ação política", onde segundo seu autor, estava disposta a "arte de conquistar, manter e exercer o poder". Assinale a opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da ciência política:
		
	
	Montesquieu, com Espírito das Leis.
	
	Jonh Locke, com a Arte de Governar.
	
	Jean J. Rousseau, com o Contrato Social
	 
	Nicolau Maquiavel, com O Príncipe.
	
	Thomas Hobbes, com Leviatã.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202373538)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em o Leviatã, Hobbes parte do princípio de que os homens são egoístas e que o mundo não satisfaz todas as suas necessidades, defende por isso que, no estado natural, sem a existência da sociedade civil, há necessariamente competição entre os homens pela riqueza, segurança e glória. O que se segue a essa situação é denominada por Hobbes como:
		
	
	A paz descoberta
	 
	A guerra de todos contra todos
	
	O estado de natureza
	
	O despertar do Leviatã
	
	A paz da natureza
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202818927)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Neste sentido, podemos dizer que para Hobbes os homens orientam sua existência da seguinte forma:
		
	
	cooperação, conflito e confiança
	 
	competição, desconfiança e glória
	
	razão, guerra e paz
	
	competição, cooperação e liberdade
	
	glória, desconfiança e cooperação
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202376162)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	Família, propriedade e religião
	
	Família, religião e pátria.
	
	Glória/Liberdade/Fraternidade
	
	Liberdade, propriedade e servidão
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202472465)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a filosofia de John Locke assinale a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	 
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação dos poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o judiciário tem a primazia sobre os outros poderes
	
	O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e destruam os cidadãos.
	
	A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a de preservar os direitos naturais do homem.
	
	Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que limitem sua liberdade.
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os outros poderes.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202373899)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em relação às posições e ideais defendidos pelos iluministas é possivel afirmar que são verdadeiras as opções: I - Defesa do regime absolutista, valorização do Mercantilismo; aumento do poder político dos membros da Igreja Católica. II - Substituição do misticismo e crenças pela ciência; antropocentrismo; críticas ao Absolutismo. III - Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias; criação de sistema de eleições diretas para escolher os reis.
		
	 
	A afirmativa II é verdadeira, as afirmativas I e III são falsas.
	
	A afirmativa I é verdadeira, as afirmativas II e III são falsas.
	
	As afirmativas I e II são verdadeira, a afirmativa III é falsa.
	
	As afirmativas I e III são verdadeira, a afirmativa II é falsa.
	
	A afirmativa III é verdadeira, as afirmativas I e II são falsas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202373898)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira.
		
	
	As opções II e IV estão corretas
	
	As opções I e IV estão corretas
	
	As opções II e III estão corretas
	
	As opções I e III estão corretas
	 
	As opções III e IV estão corretas
		 Gabarito Comentado.