Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
AULA DE REVISÃO AV2
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
Aula de Revisão para a AV2
Prof. Dr. Mauro Leão
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
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Nesta aula vamos refletir sobre:
 os conteúdos das aulas de 1 a 10, com o objetivo facilitar o estudo para a AV2.
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Segundo Edward Tylor, em seu trabalho intitulado Primitive Culture, de 1871, a cultura poderia ser definida como todo aquele conjunto de conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou sociedade.
MODELO DE MOLDURA PARA IMAGEM COM ORIENTAÇÃO VERTICAL
O CONCEITO ANTROPOLÓGICO DE CULTURA
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O etnocentrismo é um fenômeno universal. Os indivíduos veem o mundo através de sua cultura e têm a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
MODELO DE MOLDURA PARA IMAGEM COM ORIENTAÇÃO HORIZONTAL
 ETNOCENTRISMO
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Auguste Comte (1798-1857)
 A Lei dos Três Estados:
 Teológico Metafísico Positivo 
 
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A Lei dos Três Estados
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O pensamento sociológico de 
Émile Durkheim
(1858-1917)
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Em As Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Eles seriam aqueles modos de agir, pensar e sentir que exercem sobre os indivíduos uma coerção externa e que possuem existência própria. 
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Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveriam duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
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A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO PARA DURKHEIM
A educação para Durkheim seria o processo pelo qua os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. Conseqüentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
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NAS PALAVRAS DO PRÓPRIO DURKHEIM:
A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio moral a que a criança particularmente se destinem (Durkheim, Educação e Sociologia).
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O método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, foi chamado posteriormente de Materialismo Histórico. De acordo com tal concepção, as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações.
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Na sociedade capitalista, segundo Marx, este 
antagonismo de classes se daria entr
 Burguesia X Proletariado
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O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle. Este saber lhe foi expropriado num processo histórico, juntamente com os meios de produção. Este mecanismo é definido por Marx como alienação. 
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[Para a teoria marxista a ideologia seria] “o conjunto de proposições existentes com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe, tornando-se uma verdade absoluta e natural”.
(Chauí, Marilena. O que é ideologia, São Paulo, Ed. Brasiliense, pg. 81).
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Para Marx o objetivo das práticas de educação deveria ser o de romper com o processo de alienação, presente na sociedade capitalista. Segundo ele todos deveriam conjugar trabalho manual e intelectual e desta forma substituir o indivíduo com uma formação fragmentada por um outro integralmente desenvolvido.
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A análise das obras de Marx permite concluir que, para este autor, os conteúdos educacionais adequados devem contemplar três dimensões: uma educação intelectual, uma educação tecnológica e uma educação física.
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Esta compreensão do sentido subjetivo das ações dos indivíduos, que se relacionam com os demais membros da sociedade ou grupo é a base da sociologia weberiana. Neste sentido, para Weber a sociologia seria uma ciência compreensiva.
 A SOCIOLOGIA COMPREENSIVA
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A base da sociologia weberiana pode ser estruturada a partir do conceito de ação social, que segundo Weber seria todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado. 
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A pedagogia do cultivo teria como objetivo educar o indivíduo e prepará-lo culturalmente para a camada social em que vive, desenvolvendo nele certas formas de reflexividade, com vistas ao comportamento social. Esta prática pode ser comparada à educação humanista do Ocidente, assumindo a característica de uma “qualificação cultural” no sentido de uma educação de caráter abrangente.
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A racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, fez com que a educação deixasse gradualmente de ter como objetivo a “qualidade da posição do homem na vida” e passasse a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas, com vistas ao mercado de trabalho. 
A Psicologia e sua importância nas relações humanas 
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Imagem retirada em site de pesquisa.
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