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Introdução
à
Sociologia
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Etimologia:
Latim – SOCIUS – sociedade
Grego – LOGOS – estudo
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CONTEXTO HISTÓRICO:
A Revolução Industrial (Século XIX).
REPERCUSSÕES:
O fim do produtor independente.
Êxodo rural e explosão demográfica urbana
Processo de proletarização
Miséria (doenças, prostituição, suicídios, alcoolismo, violências, etc.)
Primeiras manifestações operárias (ludismo, cartismo)
Ideologias operárias: comunismo e anarquismo.
Criava-se uma sociedade altamente competitiva e individualista.
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Auguste
 Comte
(1798-1857)
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POSITIVISMO
A Sociedade é regida por leis Naturais, independentes da 
vontade e da ação humana; na vida social, reina uma 
harmonia natural.
2. A Sociedade pode ser estudada pelo métodos, trajetória e processos empregados pelas Ciências da Natureza.
 
3. As Ciências da Sociedade, assim como as da Natureza, devem limitar-se à observação e à explicação causal dos fenômenos, de forma objetiva, neutra, livre de julgamentos de valor ou Ideologias (neutralidade axiológica).
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Comte ainda avaliou que a sociedade possuía dois movimentos principais: dinâmico e estático.
Movimento dinâmico: é o responsável pela evolução social que imprime sobre as sociedades as transformações para estágios superiores e mais complexos. (progresso)
Movimento estático: é o responsável pela organização e equilíbrio do organismo que ajustaria a sociedade ao seu melhor funcionamento harmônico. (ordem)
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Émile
 Durkheim
(1858-1917)
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SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA
Émile Durkheim quis fazer da sociologia uma disciplina objetiva, colocando como regra o FUNCIONAMENTO do método sociológico a consideração dos FATOS SOCIAIS como coisas.
FATOS SOCIAIS:
COERÇÃO – Obriga um indivíduo a adotar um determinado comportamento social.
EXTERIORIZAÇÃO – são externos porque são fatos coletivos, como a religião ou o sistema econômico, por exemplo, independentes dos indivíduos
 
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DURKHEIM
Procura compreender o aumento do individualismo na integração social.
Durkheim tenta entender o funcionamento da sociedade da mesma forma que a Biologia entende o funcionamento de um corpo. 
Cada indivíduo tem uma função a cumprir que é importante para o funcionamento de todo o corpo social.
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO
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SOCIEDADE PRÉ-CAPITALISTA
SOCIEDADE CAPITALISTA
Tradicional 
Não diversificada 
Pré-industrial 
Semelhanças de funções: união 
Simples 
Causa da coesão social: união 
Pouca divisão do trabalho 
Solidariedade mecânica 
Moderna
Diversificada 
Industrial 
Especialização de funções: dependência
Complexa 
Causa da coesão social: dependência 
Muita divisão do trabalho 
Solidariedade orgânica 
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sociedade constituida por solidariedade mecânica
divisão do trabalho era pouco desenvolvida
não havia um grande número de especializações. 
As pessoas se uniam não porque dependiam do trabalho das outras, mas porque tinham a mesma religião, as mesmas tradições, os mesmos sentimentos, os mesmos valores. Esta sociedade
Nela a consciência coletiva era forte e pesava sobre o comportamento de todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal) pois o crime feria os sentimentos coletivos.
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Sociedade constituída por solidariedade orgânica
Há divisão de trabalho porque há mais especialização de funções.. 
O que une as pessoas é a interdependência das funções sociais. 
A consciência coletiva é fraca pois é difusa, difundindo-se pelas diversas instituições 
Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a função do Direito mais do que punir o criminoso, é restabelecer a ordem que foi violada.
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Durkheim admite que a Solidariedade Orgânica é superior à Mecânica, pois ao se especializarem as funções , a individualidade de certo modo é ressaltada, permitindo maior liberdade de ação
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FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
O crescente desenvolvimento da indústria e da tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma visão otimista sobre o futuro do capitalismo. 
“O capitalismo é uma sociedade perfeita, pois a maior divisão de trabalho aumenta a especialização de funções que aumenta a dependência, tendo maior solidariedade.”
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Como explicar os problemas sociais, tais como favela, criminalidade, suicídio, fome, miséria, poluição, desemprego?
A crise da sociedade é moral. Ou as normas estão falhando (fato patológico) ou há ausência de normas (anomia)
FATO PATOLÓGICO E ANOMIA
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SUICÍDIO
 As causas do suicídio são sociais, dependendo do maior ou menor grau de coesão social.
Três tipos de suicídio: 
EGOÍSTA
ALTRUÍSTA
ANÔMICO
Falta de integração
Excesso de integração
Falta de limites e regras
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Max
 Weber
(1864-1920)
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Max Weber, mesmo sem eliminar o estudo das causas e rigor na coleta de dados e no tratamento dos fatos, enfatiza a necessidade de se usar o método da “COMPREENSÃO”, em oposição ao critério da “explicação”, típico das ciências da natureza.
Destacam-se a AÇÃO SOCIAL E A DOMINAÇÃO LEGÍTIMA.
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TIPOLOGIAS
TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL
TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
WEBER
RELIGIÃO E CAPITALISMO
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AÇÃO TRADICIONAL
AÇÃO AFETIVA
AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A VALORES 
AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A FINS 
Determinada por um costume “arraigado”
 Ex.: Trocas de presentes no Natal, Dia dos namorados.
Especialmente emotiva, determinada por afetos e estados sentimentais atuais”. Ex.: Torcida do Sport
Determinada pela crença consciente em valores (ético, estético, religioso ou qualquer outra forma)”
 Ex.: trabalho voluntario
Determinada por expectativas, condições ou meios para alcançar fins próprios, racionalmente perseguidos.
 Ex.: Empresa Capitalista
TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL
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 TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
DOMINAÇÃO TRADICIONAL
 refere-se à autoridade pessoal do governante, investida por força do costume. (Leviatã, Thomas Hobbes) 
DOMINAÇÃO CARISMÁTICA
É baseada no carisma. Ou seja, na capacidade excepcional de liderança de alguém (Presidente Lula)
DOMINAÇÃO RACIONAL-LEGAL
baseada no direito que se liga a aspectos racionais e técnicos de administração (Chefes de governo: FH, Lula, etc.)
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O Estado ou alguém detém a capacidade de dominar a sociedade porque são reconhecidos como legítimos pelos indivíduos.
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RELIGIÃO E CAPITALISMO
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1904)
ÉTICA PROTESTANTE
ÉTICA DA SALVAÇÃO 
ÉTICA CALVINISTA
PREDESTINAÇÃO
 RACIONALIDADE
 BUSCA RACIONAL DO LUCRO
 VALORIZAÇÃO DA PROFISSÃO
DISCIPLINA
 PARCIMÔNIA
 DISCRIÇÃO
 POUPANÇA
ESPÍRITO DO CAPITALSIMO
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Karl
Marx
(1818-1883)
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Os conceitos de Marx deram ênfase na crítica de uma dominação com base econômica, sofrendo diversas inflexões e desdobramentos. 
Marx estabeleceu importantes conceitos para compreender o funcionamento do capitalismo, como a “mais-valia”, Reflexão crítica sobre a realidade por meio da DIALÉTICA e as formas de exploração das classes trabalhadoras, tendo o Estado como reprodutor ideológico. 
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LUTA DE CLASSES: Burguesia x Proletariado
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ANÁLISE SOBRE O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA
É composto pelos meios de produção e as relações de produção.
Meios de produção: Máquinas, ferramentas, tecnologia, força de trabalho
Relações de produção: Somente por meio delas se realiza a produção. Elas variam de acordo com os meios de produção. São as próprias relações e organizações entre oshomens.
No intercâmbio entre as relações de produção e as forças produtivas que a riqueza se transformam em capital, somente por meio do trabalho tal relação é concretizada.
As relações de produção condicionam as relações sociais.
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A EXPLORAÇÃO CAPITALISTA
Mais Valia: é a quantidade de trabalho não paga ao trabalhador.
Duas formas de extração da mais-valia:
Absoluta: Aumento da jornada de trabalho
Relativa: Aumento da intensidade do trabalho. Que pode se dar pelo incremento de tecnologia na produção, aumentando a produtividade da produção.
Os meios de produção capitalistas se transformam incessantemente, sua base é revolucionária, ao passo que os modos de produção anteriores eram essencialmente conservadores.
Essa constante revolução se da às custas dos operários: pois o trabalho se torna parcelar; o próprio trabalhador não reconhece o produto do seu trabalho.
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ESTADO E SOCIEDADE
O Estado é produto das contradições inerentes à própria sociedade.
O Estado é a expressão essencial das relações de produção específicas do capitalismo.
O monopólio do aparelho estatal, diretamente ou por meio de grupos interpostos, é a condição básica do exercício da dominação.
O poder político é na verdade o poder organizado de uma classe para a opressão das outras.
Mercantilização de todas as relações humanas.
A política também se torna mercantilizada. OLHA O SARNEY!
A globalização (ou a mundialização) do capital foi um fenômeno previsto por Marx em suas análises.