Aval. ap. 8 de Fundamentos sociantropológicos

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		  FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: SDE0283_EX_A8_201308044021 
	Matrícula
	Aluno(a): HÉRICA
	Data: 30/05/2016 23:57:07 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308192860)
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	Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a desnutrição. No Brasil, estima-se uma população de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é determinante. Entre as crianças que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para 5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão incorporados à política de nutrição do país. O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. Diante destes dados, o que mais impressiona, porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção para lugares com maiores recursos. A idéia subjacente a isto, é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um passado de luta contra a exploração e escravização do negro no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESCO, Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. A resistência dessa população às tentativas de remoção para lugares com maiores recursos mostra:
		
	
	A comprovação das teorias evolucionistas que afirmavam a inferioridade dos negros.
	
	A incompreensão pela população quilombola dos risco à saúde a que estão expostos.
	 
	A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença.
	
	A falta de cultura e a baixa escolaridade da população quilombola.
	
	A importância do combate à desnutrição entre a população quilombola.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201308814948)
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	Sobre a cultura, é incorreto afirmar que:
		
	 
	É a totalidade dos costumes, conhecimentos, objetos materiais e comportamentos aprendidos e transmitidos socialmente.
	 
	O processo cultural é fixo, uma vez que não inclui ideias, valores, artefatos, entre outros, de grupos de pessoas.
	
	O fato de compartilhar uma cultura semelhante com outros nos ajuda a definir a que grupo ou sociedade pertencemos.
	
	Quando se pertence a uma sociedade, consideram-se garantidos diversos pequenos e importantes padrões culturais.
	
	A transmissão social da cultura impede que tenhamos que reinventar cultura.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201308753344)
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	Sobre os processos de saúde e doença, podemos dizer que são fenômenos relacionais, dialógicos e multifatoriais, por conta da a noção de saúde e doença ser
		
	 
	uma construção mental.
	
	uma construção intuitiva.
	 
	uma construção social.
	
	uma construção espiritual.
	
	uma construção intelectual.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201308243267)
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	Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). 
O texto acima permite concluir que
		
	
	De fato, não existe criminalidade entre os pobres.
	 
	Pobreza e criminalidade são sinônimos.
	 
	A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade.
	
	Para que seja possível controlá-la, há que se criminalizar a pobreza.
	
	Em geral, os pobres são alienados e devem ser tratados.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201308789443)
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	"Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, parece que está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho uma dor de cabeça que parece que tem um bicho que come dentro." (Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se deparar com usuários que, quando solicitados a informar o que sentem, se expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O Corpo Sígnico. Nessas situações:
		
	 
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos e as interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com códigos específicos a estes dois grupos.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve perder tempo com a descrição dos sintomas pelo paciente, que é de uma cultura inferior, e solicitar imediatamente exames onde as causas dos sintomas possam ser constatadas objetivamente e interpretadas de acordo com códigos médicos específicos.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e sim os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois os usuários não foram capazes de explicar as sensações corporais experimentadas.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve fazer de conta que leva em conta os sintomas descritos pelo paciente para evitar reclamações, pois esse tipo de usuário costuma criar problemas.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta apenas os sintomas descritos pelo paciente, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos é que vão guiar as interpretações médicas de acordo com códigos específicos ao grupo dos usuários.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201308753325)
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	Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação dos conceitos.
		
	 
	A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	A realidade física é constituída pelas expectativas do grupo sobre o sujeito.
	
	A realidade física localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	A realidade física observa regras e permite classificar as pessoas.
	 
	A realidade social funciona como suporte concreto para a (necessária) organização simbólica.