BANCO DE QUESTÕES

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BANCO DE QUESTÕES FUN. TEO. MET. DO SERVIÇO SOCIAL I
	 1a Questão (Ref.: 200826232117)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O racionalismo de Descartes e Bacon preconizava que a atitude científica diante dos fenômenos. Segundo estes pensadores, as bases do método científico se baseavam nos seguintes postulados:
 ( ) O método científico compreende uma relação entre a realidade objetiva e subjetiva do objeto a ser estudado.
 ( ) Deve-se afastar, no estudo da realidade objetiva , toda e qualquer idéia preconcebida.
 ( ) Na investigação científica deve se evitar toda noção apriorística sobre os fatos que estudam. 
( ) O único meio de retirar a verdade dos fatos e não deformar os fatos para ajustá-los aos valores do sujeito PE seguir rigorosamente os métodos de investigação científica. 
		
	
	F, F, V, F. 
	
	V, V, V, F. 
	
	F, V, V, F. 
	
	F,V, F, V. 
	
	V, V, F, F. 
	 2a Questão (Ref.: 200826232113)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O Positivismo exprime uma intenção de um conhecimento positivo de sociedade baseado nos modelos das: 
		
	
	Ciências da natureza. 
	
	Ciências racionais. 
	
	Ciências exatas.
	
	Ciências aplicadas. 
	
	Ciências sociais. 
	 3a Questão (Ref.: 200826232038)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A ciência pelo método positivo se baseia no estudo dos fatos e suas relações, e tais fatos são percebidos somente pelos sentidos exteriores. Podemos depreender desta afirmação que trata-se de um: 
		
	
	Realismo por afirmar a superficialidade do mundo físico. 
	
	Dogmatismo físico por afirmar a objetividade do mundo físico. 
	
	Empirismo por afirmar a irracionalidade do mundo físico. 
	
	Racionalismo por afirmar o caráter abstrato do mundo físico. 
	
	Pragmatismo físico por afirmar a subjetividade do mundo físico. 
	 4a Questão (Ref.: 200826231966)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A palavra Sociologia foi usada, pela primeira vez, pelo teórico francês Augusto Comte, nas primeiras décadas do século XIX no seu Curso de Filosofia Positiva, à base do pensamento positivista, que influenciaria vários outros pensadores. Nele Comte afirmou que no fundo, nada há de real a não ser a humanidade; essa máxima repercute no seu conceito de Sociologia, o qual consiste em: 
		
	
	Ordenar a luta contra as injustiças sociais com base no lema “ordem e progresso”. 
	
	Aplicar às ciências sociais os métodos da matemática, para deduzir leis que devem reger o desenvolvimento e o destino da sociedade. 
	
	Estudar o devir histórico das sociedades a partir da especificidade das lutas de classes. 
	
	Investigar as instituições sociais, unicamente, ligadas à produção cultural. 
	
	Resgatar as ações da sociedade em que se vive através de um saber crítico. 
	 5a Questão (Ref.: 200826232026)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A definição da sociedade como um sistema dinâmico e complexo composto de inúmeros segmentos que atuam para gerar ordem, estabilidade e solidariedade, corresponde ao: 
		
	
	Marxismo. 
	
	Materialismo. 
	
	Funcionalismo. 
	
	Pragmatismo 
	
	Racionalismo. 
	 6a Questão (Ref.: 200826232032)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O positivismo pretende aplicar aos fenômenos da sociedade uma abordagem equivalente à empregada pela: 
		
	
	Concepção Materialista da História. 
	
	Abordagem Idealista. 
	
	Atitude Racionalista
	
	Filosofia da Consciência. 
	
	Ciência da Natureza. 
	 7a Questão (Ref.: 200826231996)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A gênese Desenvolvimento de Comunidade no Brasil veremos ocorre após a segunda Guerra Mundial. Neste contexto, as organizações internacionais e a política nacional tinham como principal interesse: 
		
	
	A transformação do cenário político e expansão do capitalismo. 
	
	A moralização da sociedade e a expansão do apostolado social. 
	
	A modernização do campo e a expansão do capitalismo no Brasil. 
	
	A intervenção sobre os morros e expansão dos transportes urbanos. 
	
	A mudança da população rural e a erradicação do analfabetismo. 
	 8a Questão (Ref.: 200826232020)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Na história das sociedades humanas, as ações dos indivíduos vão se somando até o ponto de ruptura em que a velha ordem é substituída por uma outra ordem (Konder). Para a dialética marxista, o conhecimento é totalizante e a atividade humana, em geral, é um processo de totalização. O que significa isto?
 ( ) Toda parte é também um todo, um complexo de forças com relações diversas que agem em conjunto. 
( ) A totalidade significa que as coisas são independentes da estrutura que pertencem.
 ( ) Os fatos são átomos, que pertencem ao todo dialético . 
( ) Qualquer objeto que o homem possa perceber ou criar é parte de um todo.
 A sequência CORRETA é: 
		
	
	V , F, F, V 
	
	V, F, F, F. 
	
	V , V , F ,V 
	
	V, F, V, V. 
	
	F, F, V , V. 
	 9a Questão (Ref.: 200826231979)
	
	Segundo Talcott Parsons, o que a institucionalização revela? 
	Compare com a sua resposta: Traduz os elementos culturais mais gerais, valores e símbolos, as normas de ações que inscreve nos papéis concretos que são vividos na ação social. 
	 10a Questão (Ref.: 200826231983)
	
	Defina a investigação científica : 
		
	
	Compare com a sua resposta: Um conjunto de atividades intelectuais, experimentais e técnicas, baseadas em métodos que buscam separar os elementos subjetivos e objetivos de um fenômeno 
	 11a Questão (Ref.: 200821560596)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A gênese Desenvolvimento de Comunidade no Brasil devemos ocorre após a segunda Guerra Mundial. Neste contexto, as organizações internacionais e a política nacional tinham como principal interesse: 
		
	
	A mudança da população rural e a erradicação do analfabetismo. 
	
	A transformação do cenário político e expansão do capitalismo. 
	
	A moralização da sociedade e a expansão do apostolado social. 
	
	A intervenção sobre os morros e expansão dos transportes urbanos. 
	
	A modernização do campo e a expansão do capitalismo no Brasil. 
	
	 12a Questão (Ref.: 200821560605)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A fenomenologia fundamenta-se numa concepção de homem que deve ser situado no mundo em sua totalidade de vida busca compreender: 
		
	
	O homem como ser racional.
	
	O homem na experiência concreta do vivido. 
	
	O homem como sujeito do conhecimento. 
	
	O homem enquanto ser dominado pela narureza. 
	
	O homem como ser histórico. 
	 13a Questão (Ref.: 200821560626)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A definição da sociedade como um sistema dinâmico e complexo composto de inúmeros segmentos que atuam para gerar ordem,estabilidade e solidariedade, corresponde ao: 
		
	
	Pragmatismo 
	
	Racionalismo. 
	
	Materialismo. 
	
	Marxismo. 
	
	Funcionalismo. 
	
	 14a Questão (Ref.: 200820224419)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A perspectiva ______________ como referência analítica, que se torna hegemônica no Serviço Social no Brasil a abordagem da profissão como componente da organização da sociedade inserida na dinâmica das relações sociais participando do processo de reprodução dessas relações. (IAMAMOTO, 1982). Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmação acima: 
		
	
	Positivista. 
	
	Funcionalista. 
	
	Estruturalista. 
	
	Fenomenológica. 
	
	Marxista 
	
	 15a Questão (Ref.: 200820224431)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Para Talcott Parsons, a institucionalização traduz os elementos culturais mais gerais, valores e símbolos, as normas de ações que inscreve nos: ( )Papéis concretos que são vividos na ação social. ( ) Confrontos entre as classes em disputa. ( ) Elementos coordenados entre si que funcionam como uma estrutura organizada. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra:F - V - F 
	
	V- V- V 
	
	F- V- V 
	
	V - F - V 
	
	F F- F 
16a Questão (Cód.: 141321)	Pontos: 1,0 / 1,0
A integração é um conceito de extrema importância para os funcionalistas. É obtida:
a. Através da assistência direta a grupos das classes subalternas;
b. Pela imposição de ideias, valores e crenças importantes para a manutenção do sistema;
c. Através da assistência direta a grupos vinculados às classes mais favorecidas;
 d. Por uma ação espontânea dos membros de um mesmo grupo social
e. Pelo consenso, através da difusão de ideias, valores, crenças compartilhados pelos grupos;
 17a Questão (Cód.: 129215)	Pontos: 0,0 / 1,0
Em sua proposta de um "método genérico" para o Serviço Social, Ana Augusta de Almeida destaca que:
a. A intervenção social define procedimentos metódicos de um processo de ajuda psicossocial desenvolvido num diálogo, a partir do qual ocorre transformações inerentes as experiências de pessoa.
 b. O método é entendido como meio de ligação entre a teoria e o objeto,como ativação da primeira sobre o segundo.
 c. O componente teórico do diagnóstico envolve modelos de interpretação da realidade na qual o assistente social intervém.
 d. A assistência abre espaços tanto para a dimensão do exercício da subjetividade como para as experiências coletivas.
 e. Quando se fala do objeto do serviço Social estamos referindo-nos também ao sujeito que se constrói historicamente.
 18 a Questão (Cód.: 129190)	Pontos: 0,0 / 0,5
Fundamentada na perspectiva Positivista, a prática do Serviço Social se caracterizava como instrumento da sociedade para alcançar determinado nível de bem-estar. Segundo Faleiros (182, P. 65) o objetivo desta prática era eliminar: 
( ) Carências. ( ) Disfunções. ( ) Problemas de condutas desviadas. ( ) Melhoras a sociedade existente. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra:
 	F, V, F, V 	V, V,V, V 	V, V, V,F 	F, F, V, V 	V, V, F, F
 19a Questão (Cód.: 129202)	Pontos: 0,5 / 0,5
Assinale a alternativa analisa os fatos sociais são analisados sob o ponto de vista de conjunto, da função que desempenham no sistema:
 Racionalismo. 	Positivismo. 	Funcionalismo. Fenomenologia. Marxismo.
 20a Questão (Cód.: 129212)	Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Marx, historicamente, as mudanças ocorrem em função das contradições surgidas a partir dos antagonismos das classes no processo de:
Racionalização das relações sociais. 	Retração dos direitos sociais.
 Organização da produção social. 	Assimilação e integração social. 
Produção e reprodução social.
 21a Questão (Cód.: 129262)	Pontos: 0,0 / 1,0
No período 64/68, as propostas de ruptura do serviço Social com o tradicionalismo sugeriam que a interação entre os profissionais e o marxismo se operava preferentemente pela:
 Representação estudantil. 	Militância política. 	Construção teórica.
 Filiação nos órgãos da categoria. 	Processo de diagnóstico social.
 22a Questão (Cód.: 129109)	Pontos: 1,0 / 1,0
O sistema medieval tinha sua pedra angular na tradição divina. O que ocorre com esta concepção de mundo com a constituição do Renascimento?
 a. A Teologia se rebelou contra a filosofia e proclamou a sua autonomia.
 b. A consolidação da teologia relacionou-se ao conflito entre a razão e a religião.
 c. O pensamento filosófico caracterizava-se pela preocupação de manter a tradição religiosa.
 d. O pensamento religioso se submeteu a Razão e a Teologia.
 e. O pensamento medieval foi atingido profundamente no terreno religioso
 23a Questão (Cód.: 129198)	Pontos: 0,0 / 1,0
O Funcionalismo aparece ideologicamente comprometido com a manutenção e o equilíbrio do sistema. Em nome do equilíbrio, a perspectiva funcionalista acaba contribuindo para a manutenção da ordem, isto é: I - Defende a conservação do todo a partir do funcionamento satisfatório das ¿partes¿. II - Propõe o equilíbrio do todo, a partir do funcionamento satisfatório das partes. III - Define as inter-relações compartilhadas de sentido entre os indivíduos como função importante para o todo. IV - Analisa o todo com base no produto da ação de indivíduos que agem independentes uns dos outros. Está(ão) correta(s)
a. I .b. 	I e II. c. 	I e III. d . 	II. e. 	II e IV .
 24a Questão (Cód.: 141307)	Pontos: 0,0 / 0,5
Para o Positivismo, a sociedade é regida por leis do mesmo tipo das leis da natureza e, por isso, a objetividade científica do conhecimento social pode ser garantida: (Prefeitura Municipal de Queimados, 2001)
 	a) Valorizando o ponto de vista dos indivíduos;
 	b) Observando as contradições;
 	c) Identificando o enfrentamento das classes;
 	d) Eliminando as interferências das ideologias;
 	e) Historiando as práticas.
	 25a Questão (Cód.: 129192)
	1a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sob a influência do Positivismo a prática do assistente social usava a técnica de interpretação da conduta individual, considerando-a de acordo com os: 
		
	
	Postulados sociais. 
	
	Pressupostos da Igreja Católica. 
	
	Valores e parâmetros estabelecidos. 
	
	Interesses das classes trabalhadoras. 
	
	Direitos constitucionais. 
	 26a Questão (Cód.: 141328)
	2a sem.: Positivismo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Que pensador desenvolveu o conceito de fato social e lançou os fundamentos de uma pesquisa social que concebia a sociedade como ¿coisa¿, criando um método de análise da sociedade que visava descrevê-la com precisão independente das ideias do cientista sobre a realidade social? 
		
	
	Saint-Simon;
	
	Max Weber;
	
	Émile Durkheim;
	
	Karl Marx.
	
 27a Questão (Cód.: 141393)
	4a sem.: Método
	 
	Em seu livro Teoria e Prática do Serviço Social de Casos, Gordon Hamilton enfatiza a importância da participação do cliente na solução do seu problema. Para tanto, é fundamental estimular os indivíduos a se conhecerem e a superarem suas dificuldades, o que é realizado através de um processo denominado processo psicossocial, que tem por base a teoria psicanalítica, e que é formado por três aspectos fundamentais:
		
	
	Caso, problema e assistência.
	
	Caso, grupo e tratamento.
	
	Caso, problema e tratamento.
	
	Caso, grupo e comunidade.
	
	Caso, problema e diagnóstico.
	 28a Questão (Cód.: 129188)
	1a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	No Positivismo a idéia de progresso está implícito o conservadorismo, pois os anseios individuais devem se controlados para garantir : 
		
	
	A harmonia social. 
	
	A transformação social. 
	
	A evolução social. 
	
	A revolução social. 
	
	O conflito social. 
	 29a Questão (Cód.: 141382)
	3a sem.: Positivismo
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Marx Weber não só não descarta os valores na investigação da sociedade como os considera que eles são fundamentais:
		
	
	Em todo o processo de conhecimento da realidade. 
	
	Apenas no momento da redação do relatório dos ¿achados¿ da investigação;
	
	Apenas na análise do material recolhido para o estudo da realidade;
	
	Apenas na escolha do objeto do conhecimento da realidade;
	 30a Questão (Cód.: 129219)
	5a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A verdade do conhecimento está contida na própria realidade, isto é, o conhecimento do objeto real. A partir desta afirmação é CORRETO afirmar que a experiência é a principal fonte de conhecimento humano para a seguinte perspectiva: 
		
	
	Tipológica 
	
	Fenomenológica 
	
	Empirista 
	
	Histórica 
	
	Formalista 
	 31a Questão (Cód.: 129108)
	1a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A razão calculadora de Copérnico, Kepler, Galileu, Gassendi e outros fez virar terra, os espaços se ampliaram ao infinitoe a humanidade se transformou em um mero episódio da História do Mundo. A partir da citação acima, é CORRETO afirmar que:
		
	
	As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências naturais
	
	As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências sociais.
	
	) As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com a história. 
	
	As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências exatas.
	
	As primeiras iniciativas de produção de conhecimento surgiram com as ciências humanas
	 32a Questão (Cód.: 141317)
	3a sem.: Positivismo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os depoimentos de assistentes sociais, abaixo relacionados, foram retirados de um trabalho com diretriz notadamente funcionalista. Dentre as alternativas a seguir (a, b, c d ou e), indique a que se encaixa nesses depoimentos. ¿[...] o objetivo é recuperar a pessoa para que ela possa voltar à sociedade, porque ela está em uma fase de transição que a sociedade não aceita¿. ¿Nosso trabalho consiste em entrevistar, levantar todos os dados da vida da pessoa para saber por que ela chegou a essa situação. A partir daí você vai tentar ver se ela tem possibilidade de se reestruturar e voltar à sociedade.¿ ¿[...] o objetivo principal [...] seria o de que a pessoa pudesse retornar, pudesse realmente caminhar lá fora sem a necessidade da instituição.¿ 
		
	
	Objetivação.
	
	Descrição.
	
	Explicação.
	
	Subjetivação. 
	
	Reintegração.
	 33a Questão (Cód.: 129221)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Na proposta de Metodologia Genérica para o Serviço Social, Anna Augusta de Almeida apresenta o diálogo como:
		
	
	Processo de relações sociais.
	 
	Processo de interação social.
	
	Processo de transmissão cultural.
	
	Processo de comunicação social.
	 
	Processo de ajuda psicossocial.
	 34a Questão (Cód.: 129205)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Com base na perspectiva sistêmica as funções desempenhadas pelo assistente social visam desencadear a mudança social no seio de um dado sistema social. Isto se faz a partir dos seguintes pressupostos funcionais:
		
	 
	Estabilidade normativa e integração social.
	
	Ação política e normativa.
	
	Observação e da análise dos fatos.
	 
	Organização e ação social.
	
	Elementos disciplinadores e gerais
	 35a Questão (Cód.: 129257)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O Serviço Social como profissão inserida na divisão sócio-técnica do trabalho emergiu no século XIX, nos EUA. É, também, de lá que teve forte influência a produção teórica de uma das suas principais pioneiras. Quem foi essa estudiosa?
		
	
	Mary Parker Follet
	 
	Mary Ellen Richmond
	
	Gordon Hamilton
	
	Carol H.Meyer
	
	Jane Addams
	 36a Questão (Cód.: 129111)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Segundo Chauí (1996:249): ¿A ciência desconfia da veracidade de nossas certezas, de nossa adesão imediata às coisas, da ausência da crítica e da falta de curiosidade. Por isso, ali onde vemos coisas, fatos e acontecimentos, a atitude científica vê problemas e obstáculos, aparências que precisam ser explicadas e, em certos casos afastadas¿. A partir desta citação, indique a alternativa que apresenta a distinção entre a atitude científica da atitude costumeira do senso comum:
		
	
	O senso comum distingue-se do conhecimento científico a partir da objetividade e neutralidade
	
	O senso comum distingue-se da ciência porque esta é uma opinião baseado em hábitos, preconceitos, tradições cristalizadas.
	 
	O conhecimento de senso comum compreende o conhecimento não científico, baseado em valores, preconceitos e tradições.
	
	A produção científica pressupões a incorporação das tradições e crenças.
	 
	Todo conhecimento do senso comum resulta de teorias e écnicas, sem as quais ele não existiria.
	 37a Questão (Cód.: 129252)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Como Anna Augusta de Almeida define o ¿diálogo¿ ?
		
	
Resposta: Define como um meio essencial para que o Assistente Social tenha um levantamento de dados e possa fazer a medida interventiva dentro da realidade em se encontra o usuário do serviço. pois de acordo com o diálogo investigativo , o profissional estará respaldado para um doagnótico adequado á realidade investigada.
	
Gabarito: Na proposta de Metodologia Genérica para o Serviço Social, Anna Augusta de Almeida apresenta o diálogo como processo de ajuda psicossocial.
	 38a Questão (Cód.: 129241)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Explique a relação o surgimento das primeiras escolas de Serviço Social como os princípios propostos pela Igreja Católica:
		
	Resposta: Conforme estudamos, o hitórico do surgimento do SERVIÇO SOCIAL perpassa pelo moldes da IGREJA CATÓLICA , na sua natureza caricática, porém ao longo da História, foi-se sentindo a necessidade de se instruir aquelas damas caridosas da sociedade. As primeiras escolas surgiram como Escolas de Cariedades em Assistencias aos necessitados. Na busca de tornar a caridade em profissão , coube a Mary Ellen Richmond a fazê-lo. Foi ideia dela transformar o serviço social em profissão, criando a primeira escola nesse sentido.
	
Gabarito: Os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática profissional dos assistentes sociais sob uma visão teórica do Neotomismo.
	 39a Questão (Cód.: 129247)
	Pontos: 1,0  / 1,5 
	Por que o Funcionalismo aparece ideologicamente comprometido com a manutenção e o equilíbrio do sistema? 
		
	Resposta: O serviço social sofre as influências do marxismo, porém precisando avançar e ganhar novos rumos passa pela fase do funcionalismo, onde ver novas possibilidades de conhecimento com a contribuição das ciências. É através das ciências sociais que o serviço social ganha uma nova visão tendo mais racionalidade e menos pressupostos religiosos.
	 40a Questão (Cód.: 129112)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Apesar das várias formulações que assumiu ao longo da história da Filosofia e das ciências, o método sempre teve o papel de aferir e avaliar as idéias, as teorias. Qual o significado do método para a produção científica ? 
1. O método sempre teve o papel de aferir e avaliar as idéias, as teorias. 
2. É o caminho ordenado que o pensamento segue por meio de um conjunto de regras e procedimentos racionais. 
3. É o instrumento racional para adquirir , demosntrar ou verificar conhecimentos. 
4. O método dá segurança ao pensamento para verificação das teorias. 
		
	
	1, 3 e 4 estão corretas. 
	
	2, 3 e 4 estão corretas.
	
	2 e 3 estão corretas. 
	
	1 ,2, 3 e 4 estão corretas. 
	
	3 e 4 estão corretas. 
	Questão 41: Marilda Iamamoto identifica dois distintos comportamentos de assistentes sociais diante da prática profissional, resultado de uma concepção vulgar da prática social. São eles:
		
	
	Fatalismo e assistencialismo.
	
	Fatalismo e messianismo;
	
	Fatalismo e utilitarismo;
	
	Fatalismo e imediatismo;
	
	Fatalismo e empirismo.
	Questão 42: Ver e observar de uma perspectiva fenomenológica é: 
	
	Ver e observar a partir do espaço e do tempo do cliente. 
	
	Levantamento de dados sociais ou situacionais. 
	
	Ver e escutar a partir do tempo do assistente social.
	
	Atender para ajustar ou melhorar a adaptação do usuário à situação. 
	
	Situar o observado no espaço geométrico. 
Questão 43: Fundamentada perspectiva positivista a produção de conhecimento pelo Serviço Social destinava-se a uma compreensão da realidade para enquadrá-la em:
Valores universais. 	Critérios profissionais. 	Casos sociais. 	Pressupostos religiosos. 
 Parâmetros observáveis.
	 44a Questão (Cód.: 129209)
	
	¿A contradição principalda sociedade capitalista é existência de duas classes: o proletariado e a burguesia.Um exemplo simples pode ser visto através de um ovo. Nele coexistem duas forças: que ele permaneça ovo e que ele venha a ser pinto¿. Indique qual Lei da Dialética se relaciona a citação acima: 
		
	
	Lei da racionalidade e objetividade. 
	
	Lei da negação da negação. 
	
	Lei da neutralidade e objetividade. 
	
	Lei da interpentração dos contrários. 
	
	Lei da quantidade à qualidade. 
	 45a Questão (Cód.: 129256)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	De acordo com Iamamoto e Carvalho (1982), em suas origens no Brasil, o Serviço Social está intimamente vinculado a iniciativas da Igreja, como parte de sua estratégia de qualificação do laicato, especialmente de sua parcela feminina, vinculada predominantemente aos setores abastados da sociedade, para dinamizar sua missão política de apostolado social junto às classes subalternas, particularmente junto à família operária. Segundo os autores, o Serviço Social possui uma origem confessional que conforma um tipo de legitimidade à profissão cujas fontes de justif cação ideológica encontram-se na: 
		
	
	Doutrina social da Igreja. 
	
	Associação Nacional Libertadora. 
	
	Aliança Integralista Brasileira. 
	
	Confederação de Estudos Religiosos
	
	A mobilização de mulheres católicas. 
	 46a Questão (Cód.: 141311)
	
	Em sua trajetória histórica, um dos objetivos do Serviço Social era eliminar carências e adaptar o homem ao seu meio social. Para tanto foram adotados os métodos:
		
	
	Serviço Social de Caso, Grupo e Comunidade.
	
	Somente Serviço Social de Caso;
	
	Somente Serviço Social de Caso e de Grupo.
	
	Somente Serviço Social de Comunidade;
	
	Somente Serviço Social de Grupo;
	 47a Questão (Cód.: 141487)
	
	Para Marilda Iamamoto, a criação das grandes instituições assistenciais pela burguesia industrial, que possibilitou a legitimação do Serviço Social, foi uma resposta ao movimento operário e se caracterizou por ter funcionado como:
		
	
	Opção de atividades culturais e de lazer e para a classe trabalhadora;
	
	Nenhuma das anteriores. 
	
	Mecanismo assistencial para atender à população das grandes favelas cariocas;
	
	Incentivo à organização de associações de ajuda mútua;
	
	Instrumento político-repressivo dos setores dominados;
	
	
	Questão 48: Os fatos ou objetos científicos não são dados empíricos espontâneos de nossa experiência cotidiana. A investigação científica compreende: 
		
	
	Um conhecimento subjetivo resultante dos resultados obtidos durante a investigação científica, graças ao rigor das relações definidas entre os fatos estudados. 
	
	A compatibilização entre os elementos subjetivos e objetivos presentes no processo de produção de conhecimento. 
	
	A busca da produção de conhecimento originado do senso comum que busca produzir um conhecimento mais aproximado da a realidade . 
	
	Um conjunto de atividades intelectuais, experimentais e técnicas, baseadas em métodos que buscam separar os elementos subjetivos e objetivos de um fenômeno. 
	
	Um conhecimento incontrolável, verificável, interpretável, voltados para objetividade e neutralidade científica. 
	Questão 49: (ADAPTADA DE CONCURSO) No início dos tempos modernos, assistimos a uma série de grandes transformações que atuaram na desestruturação do mundo feudal. Qual alternativa não corresponde à mudança no sistema medieval? 
		
	
	Aumento do poder da Igreja. 
	
	Expansão comercial e marítima. 
	
	Renascimento e a reforma religiosa. 
	
	Desenvolvimento da burguesia. 
	
	Diminuição do poder da Igreja. 
	Questão 50: O assistente social precisa estar familiarizado com a interação das experiências internas e externas, com certos conceitos e relações lógicas entre os fatos e as conclusões sobre os mesmos, sobre os dados e sua interpretação, sobre a teoria da casualidade, sobre a definição e classificação dos casos. Segundo Gordon Hamilton, essas condições relacionam-se ao conhecimento e a técnica do processo de: 
		
	Planejamento. 
	Estudo. 
	Tratamento. 
	Diagnóstico. 
	Organização 
	 51a Questão (Cód.: 129225)
	
	Indique as três matrizes filosóficas predominantes no percurso teórico-filosófico do Serviço Social:
		
	
	Pragmatismo, existencialismo e funcionalismo.
	 
	Positivismo, fenomenologia e dialética.
	
	Fenomenologia, estrutural-funcionalismo e pragmatismo.
	
	Pragmatismo, existencialismo e dialética.
	
	Positivismo, existencialismo e liberalismo.
	 52a Questão (Cód.: 129259)
	
	De acordo com a concepção de Mary Richmond, o ¿Conjunto de Métodos que desenvolvem a personalidade, reajustando conscientemente e individualmente o homem ao seu meio social¿, denomina-se:
		
	
	Desenvolvimento da comunidade.
	
	Serviço Social de grupos.
	 
	Serviço Social de casos.
	
	Entrevista social.
	
	Serviço Social de Comunidade.
	 53a Questão (Cód.: 129204)
	
	O que caracteriza o trabalho do Serviço Social na perspectiva sistêmica?
		
	
	A assimilação social.
	 
	A integração social.
	
	A mudança social.
	 
	A anomia social.
	
	A estruturação social.
	 54a Questão (Cód.: 129234)
	
	Explique o que é Neotomismo:
	
Resposta: è uma nova leitura do Tomismo Teoria criada pelo São Tomás de Aquino a qual ganhou força nas Enciclicas Rerum Novarum e Quadragésimo ano. Levava aos católicos umnovo despertar para as causas sociais.
	
Gabarito: Compreendeu uma retomada da filosofia expressa por São Tomás de Aquino, no século XIII. A filosofia de São Tomás a partir deste século, marcará por muito tempo a história da filosofia e do homem. A pessoa é o ser mais perfeito no seu aspecto físico e espiritual.O corpo humano é o mais perfeito e o mais funcional. Deus criou o corpo de tal forma que possa desempenhar seu papel da melhor forma.Outra face da racionalidade do homem é que esta faz a pessoa humana imagem de Deus, cria no homem a exigência de Deus.A dignidade e perfeição mostram seu valor absoluto.
	
 55a Questão (Cód.: 141324)
	
	Dos conceitos, abaixo, assinale o único que não têm relação com a perspectiva funcionalista:
		
	 
	Intelectual orgânico.
	 
	Desvio.
	
	Função.
	
	Integração.
	
	Sistema.
	 56a Questão (Cód.: 129214)
	
	
	Podemos afirmar que na intenção de ruptura, as bases de fundamentação ideológica caracterizam-se por: 
		
	
	Manutenção do Racionalismo. 
	
	Manutenção à ordem burguesa. 
	
	Oposição à ordem burguesa. 
	
	Oposição ao pluralismo político e teórico. 
	
	Manutenção da ordem econômica. 
	 57a Questão (Cód.: 129200)
	2a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	
	O método sociológico, tal como o praticamos, repousa inteiramente sobre o princípio fundamental de que os fatos sociais devem ser estudados como coisas, isto é , como realidade exteriores ao indivíduo (Durkheim,19300,IX e X). Com base nesta de Emile Durkheim, é CORRETO afirmar que ele considerou os fatos sociais como: 
		
	
	Elementos impostos pelos modos de produção. 
	
	Coercitivos e exteriores às consciências individuais 
	
	Normas impostas pelas subjetividade. 
	
	Interiores às consciências individuais. 
	
	Parâmetros resultantes de leis gerais dos universos sociais. 
	 58a Questão (Cód.: 129210)
	3a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	
	A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista é uma particularidade do processo de renovação da profissão denominada: 
		
	
	Reconceituação. 
	
	Intenção de ruptura. 
	
	Perspectiva modernizadora; 
	
	Serviço Social tradicional. 
	
	Reatualização do conservadorismo; 
	 59a Questão (Cód.: 129187)
	1asem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	
	Qual das ideias abaixo não corresponde à Escola Positivista. a
		
	
	Os fatos sociais têm, como características, a exterioridade, anterioridade e a coercitividade. 
	
	O poder pode ser classificado em: tradicional, carismático e técnico racional 
	
	O pensamento médio pode ser considerado como sinônimo de consciência coletiva. 
	
	O suicídio é um fato social. 
	
	Os fatos sociais são classificados por Durkheim como coisas. 
	 60a Questão (Cód.: 129194)
	1a sem.: As diferentes perspectivas teóricas e metodológicas do Serviço Social
	
	Fundamentada perspectiva positivista a produção de conhecimento pelo Serviço Social destinava-se a uma compreensão da realidade para enquadrá-la em: 
		
	
	Critérios profissionais. 
	
	Casos sociais. 
	
	Valores universais. 
	
	Parâmetros observáveis. 
	
	Pressupostos religiosos. 
	 61a Questão (Cód.: 129212)
	Pontos: 0,5 
	Segundo Marx, historicamente, as mudanças ocorrem em função das contradições surgidas a partir dos antagonismos das classes no processo de: 
		
	
	Organização da produção social. 
	
	Assimilação e integração social. 
	
	Racionalização das relações sociais. 
	
	Produção e reprodução social. 
	
	Retração dos direitos sociais.
 
	 62a Questão (Cód.: 129223)
	Pontos: 0,5 
	Indique a autora do Serviço Social que apresentou uma metodologia de entrevista fundamentada na abordagem fenomenológica: 
		
	
	Anésia de Carvalho. 
	
	Marilda Iamamamoto. 
	
	Ana Elizabete Motta. 
	
	Ana Maria Braz Pavão. 
	
	Anna Augusta de Almeida. 
	 63a Questão (Cód.: 129124)
	Pontos: 0,5 
	O Positivismo, filosofia criada por Auguste Comte no século XIX, surge num contexto marcado pela queda do antigo regime de base agrária e surgimento do capitalismo. Constitui-se como um caminho contra revolucionário que visava : 
		
	
	A manutenção da ordem e progresso para garantir a civilização. 
	
	O desenvolvimento social para possibilitar transformações societárias. 
	
	O transformação e controle social para preservar a ordem social. 
	
	A integração e a transformação social para possibilitar a paz social. 
	
	O aperfeiçoamento humano para a paz e transformação social. 
	
	 64a Questão (Cód.: 129109)
	Pontos: 1,0 
	O sistema medieval tinha sua pedra angular na tradição divina. O que ocorre com esta concepção de mundo com a constituição do Renascimento? 
		
	
	O pensamento medieval foi atingido profundamente no terreno religioso
	
	A consolidação da teologia relacionou-se ao conflito entre a razão e a religião.
	
	O pensamento religioso se submeteu a Razão e a Teologia.
	
	O pensamento filosófico caracterizava-se pela preocupação de manter a tradição religiosa.
	
	A Teologia se rebelou contra a filosofia e proclamou a sua autonomia.