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3a Questão (Ref.: 201602805871) Pontos: 0,0 / 1,0 A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como objeto principal a... religião economia cultura política sociabilidade 4a Questão (Ref.: 201602806922) Pontos: 1,0 / 1,0 "Nas ciências naturais há uma distância significativa entre o cientista e o seu objeto de pesquisa. A prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. Já os fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que (...)" I. Nas Ciências Naturais a prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. II. A análise de fenômenos sociais não apresenta a mesma objetividade que o estudo das ciências naturais. III. Objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas suas relações intersubjetivas, ou seja, eventos com determinações variadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados. IV. Ao observar os fenômenos sociais somos levados enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Está correto as afirmativas: II, III e IV. III e IV. II e III. Somente a IV. I, III e IV. 5a Questão (Ref.: 201602803890) Pontos: 0,0 / 1,0 "O entendimento do significado da cultura, da relatividade dos hábitos, costumes e valores e da sua transitoriedade poderão tornar o ser humano mais tolerante, pois aquilo que julgamos certo ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim pode ter diferentes significados em outros lugares, e num outro momento"(DIAS, 2005) . Uma atitude contrária a esta tendência é denominada de: difusão cultural darwinismo social relativismo cultural etnocentrismo diversidade cultural 6a Questão (Ref.: 201602801036) Pontos: 1,0 / 1,0 Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político: Hobbes Weber Rousseau Marx Locke 7a Questão (Ref.: 201603349756) Pontos: 0,0 / 0,5 ( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que seriam progressivamente: estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo. estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo. estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo. estágio matemático, estágio físico, estágio positivo. estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo. 8a Questão (Ref.: 201603237558) Pontos: 0,0 / 0,5 Sobre a Consciência Coletiva, um dos principais conceitos sociológicos de Durkheim, assinale a alternativa correta: Se baseia na consciência de indivíduos singulares e garante o individualismo. A consciência coletiva define o que, em uma sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou "criminoso". Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais não têm existência própria, já que depende daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. A consciência coletiva aparece como um conjunto de regras fracas as quais não se constitui em uma moral. Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou sociedade, não existe a consciência individual. 9a Questão (Ref.: 201602815611) Pontos: 0,0 / 0,5 Segundo Max Weber a ação social em que o indivíduo age por suas próprias convicções, levando em conta somente a fidelidade às suas crenças, que ele vê como legítimas, virtuosas (por exemplo, o militante político que sobe em cima de um caixote na rua e faz um discurso para a multidão) é a: Ação solidária Ação afetiva Ação tradicional Ação racional em relação a valores Ação racional em relação a fins 10a Questão (Ref.: 201603390203) Pontos: 0,0 / 0,5 No mundo contemporâneo, a diversidade cultural assumiu grande relevância para a compreensão dos fenômenos sociais devido ao processo de globalização ocorrido a partir da década de 80 do século passado, quando a influência dos países ocidentais mais ricos, em especial os Estados Unidos, passou a se dar em escala mundial. Nesse contexto, se impõe o reconhecimento e o respeito às diferenças, buscando a convivência de culturas diversas numa mesma sociedade. A essa postura de não hierarquizar as diferentes culturas coexistentes, reconhecendo a diferença como algo positivo, dá-se o nome de: mundialização multiculturalismo relativismo etnocentrismo egocentrismo
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