AV 2016 Antropologia Cultural

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 Questão (Ref.: 201504612999) Pontos: 1,0 / 1,0
Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do século XIX, privilegiou o Darwinismo Social, que 
considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades 
aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos¿. Enumere os temas e conceitos trabalhados pelo 
Evolucionismo Social.
Resposta: Um dos seus principais cientista era Morgan. Acreditava que que a humanidade passava por uma 
processo de evolução - barbária, selvageria e civilização. Existiam povos mais evoluidos do que outros.
Gabarito: - Unidade psíquica do homem; - crença na evolução das sociedades das mais ¿primitivas¿ para as mais 
¿civilizadas¿; - desenvolvimento de estudos de parentesco /religião /organização social; - substituição do conceito 
de raça pelo de cultura. 
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 Questão (Ref.: 201505073068) Pontos: 1,0 / 1,0
Alguns teóricos pensam que as doenças psicossomáticas podem ter como origem a influência dos padrões culturais. 
O exemplo utilizado em nossa aula é a dos africanos que morriam com banzo. O que eles perdiam para que 
morressem de saudade? 
Resposta: Exatamente, acreditavam que por retirarem os africanos de seu habitat, sua cultura eles morriam de 
banzo. Acreditavam também que a cultura curava alguns tipos de doênças.
Gabarito: Gabarito: A crença em seus valores e, conseqüentemente, perdiam a motivação que os mantém unidos e 
vivos. 
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 Questão (Ref.: 201504612824) Pontos: 1,0 / 1,0
A princípio, a antropologia dividiu-se em duas principais áreas de estudo: a biológica e a cultural. Posteriormente 
mais duas áreas ganham destaque suficiente para conseguir espaço como uma área específica de estudo da 
Antropologia. Uma dessas ¿novas¿ áreas está fundamentada pela busca da compreensão das particularidades da 
comunicação humana e no estudo das relações de linguagem em suas estruturas, origens e variações/diversidades. 
Estamos nos referindo aos paradigmas de que área da Antropologia? 
Antropologia Biológica 
Antropologia da Comunicação 
Antropologia Social 
Antropologia Botânica
Linguística 
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 Questão (Ref.: 201505090941) Pontos: 1,0 / 1,0
De acordo com pressupostos teóricos das ciências naturais e sociais, assinale a alternativa CORRETA:
Os fatos naturais não admitem reconstrução, por sua complexidade e inconstância.
As ciências naturais estudam a realidade humana e social.
Não há diferenciação quanto à relação sujeito/objeto nas ciências sociais e naturais.
Nas ciências sociais os fatos se repetem, podendo ser reproduzidos em outro momento.
As ciências sociais têm objetos de estudo complexos, não reproduzíveis em espaço-tempo diverso.
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22/06/2016http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp
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 Questão (Ref.: 201504715197) Pontos: 1,0 / 1,0
De que maneira trabalha o Antropólogo? 
Observando e entendendo por meio de entrevistas e conversas as motivações que sustentam o sistema 
social 
Analisar a estrutura e a sonoridade das palavras, das sentenças e das expressões idiomáticas 
Pensando a interconexão e a interpenetração entre regiões, estados nacionais e comunidades locais
A partir dos vestígios encontrados num lugar onde aquele povo vivia ou frequentava procura chegar à 
cultura 
Dedicando-se ao estudo das línguas maternas ou não,no que se refere à sua origem, evolução e estrutura 
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 Questão (Ref.: 201505060999) Pontos: 1,0 / 1,0
Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009) Um dos grandes pensadores do século 20, Lévi-Strauss tornou-se conhecido na 
França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e 
membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na Universidade de Paris. De início, cursou leis e 
filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão. No Brasil, lecionou sociologia na recém-fundada 
Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o registro dessas viagens, 
publicado no livro "Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta como sua vocação de 
antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil. O antropólogo passou mais da metade de sua vida 
estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social 
dessas tribos chama-se:
Culturalismo
Funcionalismo
Marxismo
Estruturalismo
Evolucionismo
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 Questão (Ref.: 201504715289) Pontos: 0,0 / 0,5
Quais foram os antecedentes históricos do conceito de cultura, ou seja, quais foram os autores que permitiram que 
Tylor sintetizasse o termo cultura desta forma? 
Ruth Benedict e David Schneider
Claude Lévi-Strauss e Leslie White 
Franz Boas e Clifford Geertz 
John Locke e Jean Jacques Rousseau 
Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor 
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 Questão (Ref.: 201504734853) Pontos: 0,5 / 0,5
Edward Tylor escreve que os investigadores modernos tendem a reconhecer que há uma unidade, uma 
permanência de leis de causa e efeito que possibilitam a interpretação da história da humanidade como um objeto 
de estudo sistemático que possui possui causas e regularidades. Ele a está identificando com 
as ciências humanas
as ciências naturais
as ciências sociais 
a teologia
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a filosofia 
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 Questão (Ref.: 201505104206) Pontos: 0,5 / 0,5
O século XX traz para a Antropologia um conjunto vasto e complexo de novas idéias formuladas por um grupo 
brilhante de pesquisadores. Tudo isto vai, paulatinamente, exorcizando o fantasma do etnocentrismo de dentro da 
disciplina. É bem verdade que, ao nível do senso comum, das ideologias, dos cotidianos da sociedade ocidental, a 
visão etnocêntrica dos diversos "outros" deste mundo muito pouco se abala com as "revoluções" da Antropologia. 
Relativizar é uma palavra que, até hoje, muito pouco saiu das fronteiras do conhecimento produzido pela 
Antropologia. (ROCHA. O que é etnocentrismo, p. 16) O texto acima afirma que a antropologia do século XX 
exorcizou o etnocentrismo de dentro da disciplina. O etnocentrismo pode ser caracterizado como: 
Um recurso metodológico usado nas ciências sociais. 
Um modo de ver o OUTRO valorizando sua cultura. 
Um modo de ver o OUTRO como inferior ou primitivo. 
Um ritual mágico típico das populações tribais. 
Um recurso metodológico usado nas ciências naturais. 
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 Questão (Ref.: 201504612895) Pontos: 0,0 / 0,5
A diversidade cultural e étnica, muitas vezes, é vista como uma ameaça para a identidade da nação. Em alguns 
lugares o multiculturalismo provoca desprezo e indiferença. Quanto à relação entre os conceitos de 
Multiculturalismo e de Etnocentrismo, podemos afirmar que :
O conceito de Multiculturalismo foi substituído por Etnocentrismo
O conceito de Multiculturalismo é hierarquicamente mais importante que o conceito de Etnocentrismo 
Os dois conceitos são opostos 
Os dois conceitos são complementares 
Não existe relação entre os dois conceitos
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