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________________________________________________Questão 1/12 Leia a citação a seguir: “A filosofia é, para Husserl, a ciência que deve partir de fundamentos últimos ou, o que é o mesmo, de uma responsabilidade última indissociável de um espírito de radicalismo (como aquele manifestado nas meditações cartesianas), de uma ‘vitalidade primitiva’, cujo ímpeto não perde de vista as evidências últimas, encontrando nelas próprias a sua justificativa absoluta”. TOURINHO, Carlos Diógenes Côrtes. A consciência e o mundo na fenomenologia de Husserl: influxos e impactos sobre as ciências humanas. Estudos e Pesquisas em Psicologia. v.12, n.3, Rio de Janeiro, dez. 2012. Considerando o excerto de texto acima e conteúdo de nossas aulas e do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica, ter como pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico significa que: A) A filosofia é a doutrina natural que guia o pensamento de todo ser humano disposto a refletir. B) O espírito humano livre de preconceitos busca descobrir as últimas causas do maior número possível de fenômenos. C) O pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre que precisa dar sentido para sua vida. D) A filosofia é uma maneira de ver o mundo que alguns seres humanos conseguem desenvolver. E) O pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar, o ser humano se humaniza. ________________________________________________Questão 2/12 Considere a citação a seguir: “Este estudo é sobre a essência: procuram-se os princípios e as causas das essências. De fato, se tudo existe como um certo todo, a essência é a parte principal; se tudo existe em sequência, também assim a essência é o primeiro, em seguida, o de certa qualidade, depois, o de certa quantidade”. ARISTÓTELES. Metafísica, Livro XII. In. ANGIONI, Lucas (Trad.). Cadernos de História e Filosofia da Ciência. Aristóteles: Metafísica - Livro XII. Campinas, Série 3, v. 15, n. 1, p. 201-221, jan./jun. 2005. Considerando a citação acima e as reflexões realizadas em nossas aulas e no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação à investigação sobre Metafísica, é correto afirmar que: A) É preciso considerar a abordagem dos principais conceitos e noções que fazem parte do cabedal de conhecimentos dessa disciplina. B) É preciso investigar o real, pois desvendar o real é a finalidade última de toda reflexão filosófica que busca a essência das coisas. C) É preciso considerar o físico como ponto de partida, pois, do contrário, as reflexões sobre essências das coisas correrão o risco de serem vazias. D) É preciso considerar o que todos os filósofos e cientistas já disseram sobre os problemas metafísicos, ainda que sejam contraditórios. E) É preciso ancorar-se na psicologia que foi a primeira disciplina a preocupar-se com os problemas metafísicos e as essências das coisas. ________________________________________________Questão 3/12 Leia a afirmação a seguir: “O motivo que nos leva agora a discorrer é este: que a chamada filosofia é por todos concebida como tendo por objeto as causas primeiras e os princípios; de maneira que [...] o empírico pode ser mais sábio que o ente, o qual unicamente possui uma sensação qualquer”. ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 13. Considerando a citação acima e os conteúdos do livro- base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação ao termo metafísica, analise as proposições a seguir: I. Aristóteles jamais utilizou o termo metafísica, mas o nome que ele usava era filosofia primeira ou teologia. II. O termo metafísica foi inventado pelos iluministas no século XVIII para homenagear Aristóteles como patrono da razão. III. O termo metafísica surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras. CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL - UNINTER Disciplina: Filosofia Geral: Problemas Metafísicos Turma: 2014.12 Professor (a): Tutor (a): Aluna (a): Curso: Licenciatura em Filosofia ATIVIDADE IV. O termo metafísica tem sua origem na Bíblia, já que nela encontramos reflexões sobre o transcendente e aquilo que extrapola o limite do físico. Estão corretas as proposições: A) I e II B) II e III C) I e IV D) II e IV E) I e III ________________________________________________Questão 4/12 Leia a citação a seguir: Estaremos em plena posse da maneira como devemos proceder quando nos encontrarmos numa posição semelhante à que ocupamos face à retórica, à medicina e outras ciências ou artes desse tipo: refiro-me à capacidade de fazer o que nos propomos mediante o uso dos materiais disponíveis. ARISTÓTELES. Coleção Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987. Considerando o excerto anterior e conteúdo de nossas aulas e do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica, é correto afirmar que Aristóteles pode ser considerado um dos filósofos que mais se aproximam do ideal de valorização das ciências exatas dos nossos dias pelo fato de... A) sua concepção idealista oferecer base para um diálogo profícuo entre ciências e Filosofia. B) suas conclusões científicas não contrastarem ou serem refutadas por suas especulações filosóficas. C) seu trabalho científico ancorar-se em reflexões metafísicas, como demonstra um dos títulos de suas obras. D) suas contribuições considerarem acima de tudo a ética com base em uma reflexão filosófica rigorosa. E) sua ciência ter como base a filosofia das essências que oferecem fundamento para conclusões precisas ________________________________________________Questão 5/12 Considere a citação a seguir: “Este estudo é sobre a essência: procuram-se os princípios e as causas das essências. De fato, se tudo existe como um certo todo, a essência é a parte principal; se tudo existe em sequência, também assim a essência é o primeiro, em seguida, o de certa qualidade, depois, o de certa quantidade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente, ele está disponível em: ARISTÓTELES. Metafísica, Livro XII. In. ANGIONI, Lucas (Trad.). Cadernos de História e Filosofia da Ciência. Aristóteles: Metafísica - Livro XII. Campinas, Série 3, v. 15, n. 1, p. 201-221, jan./jun. 2005. Considerando a citação acima e os conteúdos do livro- base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica, é correto afirmar que a metafísica de Aristóteles é: A) Uma teoria dos efeitos da natureza. B) Uma filosofia das ideias inatas da vida. C) Uma física da natureza. D) Uma ciência das causas e ações humanas. E) Uma teoria das primeiras causas e dos princípios do ser. ________________________________________________Questão 6/12 Leia o excerto de texto a seguir: “Aristóteles foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria propriamente metafísica. Vemos na Metafísica de Aristóteles um conjunto de conceitos e argumentos desenvolvidos para compreender o conceito de existência de maneira rigorosa”. COSTA, Max; MELO, Thiago. Uma introdução à Metafísica. Curitiba: Inter Saberes, 2015. Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação ao conceito de substância, assinale a alternativa correta: A) A substância é o elemento aparente do real, ou seja, aquilo que subsiste suportado por outro elemento. B) A substância é o ser secundário ligado ao ser primário que é o acidente ou o elemento básico do ser. C) A substância é aquilo que faz com que o ser seja o que é, ou seja, aquilo que subsiste sem necessitar que outro o suporte.D) A substância é o elemento contingente do ser e que, segundo Aristóteles, pode ser classificado em nove categorias. E) A substância é o núcleo aparente do ser, ou seja, o conjunto de todas as perfeições que o ser adquire ao logo de sua existência. ________________________________________________Questão 7/12 “Aristóteles e os escolásticos conhecem nove categorias de acidentes, sendo as principais a quantidade (extensão), as determinações qualitativas, a relação, o agir e o padecer”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente, ele está disponível no livro: SIMÕES, Mauro Cardoso. Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica. Curitiba: InterSabers, 2015. p. 43. A partir da análise do excerto anterior e dos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação ao conceito de acidente, analise as proposições a seguir: I. Acidentes são entes secundários inerentes à substância que é o ser primário. II. Acidentes são os elementos que permanecem quando um ser se modifica. III. Acidentes são as características que existem independentemente da substância. IV. Acidentes são uma série de qualidades reais, mas que são entes secundários. Estão corretas as proposições: A) I e II B) II e III C) I e III D) I e IV E) III e IV ________________________________________________Questão 8/12 Considere a afirmação a seguir: “Sendo a existência a maior das perfeições, todos os seres a amam, todos temem perdê-la e relutam contra o que a ameaça”. SIMÕES, Mauro Cardoso. Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica. Curitiba: InterSabers, 2015. p. 43. Com base na afirmação acima, analise os seguintes axiomas metafísicos: “O ser é o que todos desejam.” e “O agir segue o ser.” Considerando os conteúdos apresentados em nossas aulas e no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica, quanto à validade dos axiomas anteriores em relação aos seres existentes, é correto afirmar que: A) O primeiro axioma é verdadeiro e o segundo é falso. B) O primeiro e o segundo axiomas são verdadeiros. C) O segundo é verdadeiro, mas o primeiro é falso. D) O primeiro e o segundo são axiomas contraditórios e falsos. E) O primeiro é verdadeiro, mas o segundo é falso. ________________________________________________Questão 9/12 Considere a seguinte afirmação: “A unidade da natureza, e da operação, a continuidade da existência, o bem, a verdade, o ser outro, acham-se nos viventes de uma maneira muito mais perfeita que no mundo inorgânico”. SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 49. Com base na citação anterior e dos conteúdos do livro- base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação à máxima: “A natureza opera sempre de um mesmo modo, a menos que encontre obstáculos”, analise as proposições a seguir: I. Aplicado aos seres vivos, esse princípio dirime em grande parte a questão sobre determinismo e indeterminismo biológico. II. No ambiente, as condições mudadas jamais poderão fazer o vivente mudar de rumo, pois a vida sempre segue sua sina. III. A vida sempre atualiza os meios que lhe convêm para se conservar e intensificar. Estão corretas as proposições: A) I e II B) II e III C) I e III D) I, II e III E) I apenas _______________________________________________Questão 10/12 Considere a citação a seguir: “[Para Leibniz,] nada acontece no mundo de modo descontínuo e sem regra, que não há caos inextrincável na natureza, ou seja, que está de pleno acordo com a famosa expressão latina, para ele uma máxima ou lei geral da natureza, natura non facit saltum ou saltus”. PIAUÍ, William de Siqueira. Leibniz e Darwin: História, Religião e Biologia. Prometeus: Filosofia em revista, ano 9, n. 19, jan./jun. 2016. p. 106. Considerando o axioma citado acima, qual seja, Natura non facit saltus (A natureza não dá saltos), e os conteúdos de nossas aulas e do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que: A) Esses axiomas são também aplicados à essência considerada como princípio de atividade e passividade. B) Esses axiomas são aplicados à realidade ideal que estabelece os fundamentos básicos dos princípios metafísicos. C) Esses axiomas são aplicados às leis da física, pois expressam em síntese que todo efeito possui uma causa. D) Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade. E) Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da metafísica. _______________________________________________Questão 11/12 Leia a citação a seguir: “Teoricamente, a esfera da inteligência pode e deve ser separada da esfera da valoração. Pode se encontrar, perfeitamente, um homem que apenas conhece a ‘realidade objetiva’, isto é, o ideal da ciência pura”. SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 52. Considerando a citação anterior e o conteúdo o do livro- base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica com relação à aplicação prática da separação proposta na citação acima, é correto afirmar que: A) Na prática, o conhecimento é fruto de uma ação exclusiva do indivíduo e, portanto, pode ser totalmente objetivo. B) Na prática, os instrumentos de pesquisa determinam a objetividade ou subjetividade do resultado alcançado pelo conhecimento. C) Na prática, uma concepção de mundo sempre estará nos bastidores, desempenhando seu papel subjetivo. D) Na prática, a inteligência é sempre manipulada pelos instrumentos de pesquisa que extrapolam a capacidade do pesquisador. E) Na prática, inteligência e valoração são uma única e mesma coisa, ou seja, o resultado de um processo de pesquisa. _______________________________________________Questão 12/12 Leia a citação a seguir: “Se dissermos que o homem é a ‘coroa do universo’ é devido ao espírito, por meio do qual ele transcende toda a criação material. E é nesse sentido que podemos afirmar, corroborando Aristóteles e Tomás, que todos os seres servem, de um modo ou de outro, à perfeição do homem”. SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentos e crítica. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 51. Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro- base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica a respeito do pressuposto segundo o qual o ser humano representa um valor muito mais elevado que todo o universo material, avalie as proposições a seguir e marque V para as verdadeiras, e F para as falsas. I. (V) Todos os seres, conforme Aristóteles, são subservientes à perfeição do homem. II. (F) O homem deve pelo conhecimento dominar todos os seres mesmo que isso provoque destruição e desarmonia da vida. III. (V) O homem é essencialmente um ser orientado para a verdade, cuja contemplação, segundo Aristóteles, constitui a suprema felicidade. A sequência correta é: A) V – V – V B) F – F – F C) V – F – V D) F – V – F E) F – F – V “Só sei que nada sei.” (Sócrates)
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