Prova História

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	CEL0474_AV_201506110851 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
	Avaliação: AV
	Aluno: 201506110851 - KARLA FERNANDA BAUNILHA
	Professor:
	MARIA DE LOURDES DE ARAUJO TRINDADE
	Turma: 9003/AC
	Nota da Prova: 6,0    Nota de Partic.: 1     Av. Parcial.: 2     Data: 13/06/2016 09:10:06 (F)
	
	 1a Questão (Ref.: 249179)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Nóvoa: O mínimo que se exige de um educador é que seja capaz de sentir os desafios do Tempo presente, de pensar a sua ação nas continuidades e mudanças do trabalho pedagógico, de participar criticamente na construção de uma escola mais atenta às realidades dos diversos grupos sociais. (NÓVOA, 1996, p. 01). Tomando por base as nossas aulas, estabeleça um paralelo entre a importância do estudo da História da Educação no Curso de Pedagogia e a citação de Nóvoa.
		
	
Resposta: A Historia da Educação se faz presente mesmo antes da escrita, e se tornou forte quando a escrita se fundamentou como sendo um fato científico e concreto de se fazer história. Hoje o desafio da da Pedagia e manter toda a hiastória viva, vibrante e atualizada. Cada dia se faz história e o pedagogo deve acompanhar os novos acontecimentos. Na construção de um novo modelo de educação ouvir os alunos também e muito importante porque e ensinando que se abrende, e abrendendo que se educa.
	
Gabarito: O aluno deverá descrever em sua resposta abordagem em relação ao conhecimento de fatos históricos em busca da compreensão da educação presente, ou seja reflexão dos contextos educacionais durante a história do Brasil e da própria humanidade.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 60560)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	O crescimento e organização do movimento operário, em torno de melhores condições de trabalho e melhores condições de vida, possibilitou a formulação, por parte dos trabalhadores, de projetos de organização da sociedade que rompessem com o modelo capitalista. Dessa maneira, também o projeto hegemônico de educação passa a ser questionado. Marx e Engels, teóricos do movimento operário do século XIX, formularam críticas ao modelo educacional capitalista. O que eles criticavam?
		
	
Resposta: A educação não era mais fonte do saber e sim um método de cangar mais dinheiro.
	
Gabarito: Criticavam a exploração da mão de obra infantil e a educação vista como mero treinamento técnico.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 22404)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Perguntas de um trabalhador que lê: "Quem construiu a Tebas das sete portas? Nos livros constam os nomes dos reis Os reis arrastaram os blocos de pedra? (...) A grande Roma está cheia de arcos de triunfos. Quem os levantou? (...) O jovem Alexandre conquistou a Índia. Ele sozinho? Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos. Quem venceu, além dele? Uma vitória a cada página. Quem cozinhava os banquetes da vitória? Um grande homem a cada dez anos Quem pagava suas despesas? Tantos relatos. Tantas perguntas". (Bertold Brecht 1898, 1956 ) No poema, há uma forte crítica a uma determinada maneira de se encarar a História. Assinale a única opção coerente com o pensamento de Bertold Brecht:
		
	
	Brecht identifica-se com a concepção dos Annales ao destacar a ação dos reis no processo histórico
	
	Brecht resgata a importância dos homens simples no fazer histórico, sintonizando-se com o positivismo.
	 
	Brecht, ao destacar a importância da ação de Alexandre na conquista da Índia, aponta o papel fundamental dos grandes homens, coerente com o positivismo.
	
	Brecht, ao valorizar a ação de Frederico II, sintoniza-se com a visão marxista da História.
	 
	Brecht mostra afinidade com a concepção marxista ao apontar a importância dos anônimos na construção da história.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 698772)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
		
	 
	Difusa
	
	Patriarcal
	
	Matriarcal
	
	Propedêutica
	
	Escolar
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 22443)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O filósofo Aristóteles, conforme algumas hipóteses, usava uma forma de aula conhecida como peripatética. Este ato consistia:
		
	
	na forma de ensinar conjugando instrumentos musicais.
	
	na forma de ensinar sentado com o grupo de alunos;
	 
	na forma de ensinar caminhando com o grupo de alunos;
	
	na forma de ensinar em cima de árvores com o grupo de alunos;
	
	na forma de ensinar dentro de catedrais com o grupo de alunos;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 8493)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas:
		
	
	Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem.
	
	até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais.
	
	cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna.
	 
	até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
	
	Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua prole.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 22451)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que:
		
	
	os protestantes procuraram separar fé e razão;
	 
	os teólogos procuraram apoiar a fé na razão;
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia;
	
	os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão.
	
	os protestantes evitaram aceitar a fé;
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 12229)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999).
Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para:
I   A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações.
 II   Uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos.
III   Uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos".
 IV   Uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade.
 V   Uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo.
Estão corretas:
		
	
	IV e V.
	
	II, IV e V.
	 
	I, III e IV.
	
	I e V.
	 
	II, III e IV.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 578018)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitosnaturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que:
		
	
	o controle sobre os comportamentos dos membros da sociedade não existe;
	
	a liberdade de cada um dependo do julgamento de outro membro da sociedade
	
	a pessoa pode fazer o que quiser;
	 
	o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
	
	a determinação do que pode e do que não pode na sociedade é feita pelos próprios membros;
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 9324)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	(UFES - Pedagogia - adaptada) São características do capitalismo, EXCETO:
		
	
	apropriação por parte do capitalista, do valor produzido pelo trabalhador para além do trabalho necessário à subsistência.
	
	tendência à concentração de capital nas grandes empresas.
	
	mediação universal das trocas pelo uso do dinheiro.
	
	produção para venda.
	 
	controle por parte do trabalhador, do processo de produção e das decisões financeiras.