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Avaliação: CCJ0131_AV3_201502028344 (AG) » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA Tipo de Avaliação: AV3 Aluno: 201502028344 - JULIO CESAR FELIPE MARTINS Professor: CLARA MARIA CAVALCANTE BRUM DE OLIVEIRA Turma: 9028/FT Nota da Prova: 9,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 13/06/2016 16:47:44 1a Questão (Ref.: 201502865909) Pontos: 1,0 / 1,0 No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que: Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa. A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas. Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros. A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana. A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia. 2a Questão (Ref.: 201502862059) Pontos: 1,0 / 1,0 O sentido prescritivo da ética significa que: a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres; a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres Nenhuma das respostas anteriores 3a Questão (Ref.: 201502839369) Pontos: 0,0 / 1,0 1. Entre os conceitos apresentados para a Filosofia, ela pode ser compreendida como: Senso comum Amiga da sabedoria Ausência de pensamento reflexivo Ditados poupulescos Incoerência 4a Questão (Ref.: 201502826277) Pontos: 1,0 / 1,0 O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade. A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos. Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto. Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos. A realidade chega somente por meio dos sentidos. 5a Questão (Ref.: 201502860959) Pontos: 1,0 / 1,0 O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? c)Platão d)Diógenes a)Sócrates e)Heráclito b)Aristóteles 6a Questão (Ref.: 201502860975) Pontos: 1,0 / 1,0 Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa contundente,? a)Da Indistinção de classes sociais c)Da intolerância religiosa e)Da tolerância religiosa d)Da Liberdade b)Da divisão dos trabalhos 7a Questão (Ref.: 201502862909) Pontos: 1,0 / 1,0 Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é; Benjamim Franklin John Stuart Mill James Mill Thomas Jefferson Benjamim Constant 8a Questão (Ref.: 201502863043) Pontos: 1,0 / 1,0 O sujeito enquanto cidadão é: Não se porta solidariamente Portador de direitos e deveres Não deve obediência ao Estado Não faz referência á símbolos de sua cultura É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta 9a Questão (Ref.: 201502885266) Pontos: 1,0 / 1,0 Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana: Artigo 45. Artigo 1.º Artigo 5.º Artigo 158 Artigo 4.º 10a Questão (Ref.: 201502885228) Pontos: 1,0 / 1,0 Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi: Karel Vasak Karl Marx Adam Smith Nelson Mandela. Michel Foucault
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