MEDICALIZAÇÃO 2

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

*
MEDICALIZAÇÃO
Prof. Domingos de Oliveira
*
Dados Relevantes:
Dados da OMS publicado pela Revista da AMB:
20% do orçamento dos hospitais são gastos com complicações devido ao mau uso de medicamentos.
40% dos pacientes atendidos nas emergências de intoxicação são vítimas de medicamentos.
*
Dados relevantes
O uso abusivo de medicamentos controlados já supera o abuso de heroína,cocaína e ecstasy(Departamento de Controle de Narcóticos da ONU, 2009).
O hábito de tomar remédios para controlar a ansiedade e insônia pode aumentar em 39% o risco de morte(Trabalho publicado pela Universidade de Laval, Canadá,2010).
*
Dados Relevantes:
Dados do CEBRID:
A Fluoxetina vem sendo usado de forma inadequada em fórmulas para emagrecer, de 39.782 receitas especiais 10.919 continham este princípio ativo(STO André,2008).
Quase 80% destas receitas eram destinadas a mulheres(mesmo anterior).
*
A quem serve a Medicalização?
Modelo Biomédico: 
1-Etiologia ligada ao mau funcionamento dos mecanismos biológicos(reducionismo)
2-Modelo centrado na doença e não no Sujeito(modelo cartesiano)
3-Redução do conceito de doença a uma defeito orgânico sem que a mesma possa ser vista como processo de Ressignificação.
*
Novo Paradigma
Qual a opção?
Ao Reducionismo de uma etiologia específica?
Ao Materialismo Organicista?
Ao Modelo Hospitalocêntrico?
No Brasil surge as seguintes opções:
*
Movimentos de Oposição ao Modelo Biomédico no Brasil:
Movimento da Luta Antimanicomial:
- Formado por profissionais,usuários e familiares, dos serviços de Saúde Mental, idealizou a Reforma Psiquiátrica Brasileira iniciada oficialmente no SUS pela a lei 10.216 de 2001.
# Movimento das Práticas Integrativas:
- Formado por profissionais e usuários ligados principalmente as dita Medicinas Alternativas, que idealizou a portaria 971 de 2004.
*
MNLA, um outro olhar da Loucura:
CARACTERÍSTICAS:
Substituição do Modelo hospitalocêntrico por serviços abertos e em rede.
Crítica ao Modelo biomédico centrado na doença, com resgate a história do Sujeito.
Crítica a uma terapêutica centrada na medicação de visão etiológica organicista.
Desinstitucionalização(vida no território)
*
Clínica do Sujeito
Visão Biopsicossocial ou Integral
Escuta Livre de Preconceitos
Vínculo como fator anterior ao diagnóstico
Cuidado interdisciplinar
Corresponsabilidade com o usuário na formulação do seu Projeto Terapêutico
O QUE É Projeto Terapêutico?
*
Clínica do Sujeito
	Projeto Terapêutico: Produção de novas subjetividades para os usuários é operada através de Projetos terapêuticos práticos interdisciplinares, que resgatam sentido para um Projeto de vida dos mesmos. Projetos singulares que envolvam: moradia, educação, arte e atividades que promovam sociabilidade nos espaços da cultura e circulação da Diversidade.
*
Movimento de Práticas Integrativas 
Práticas Terapêuticas Coletivas: Terapia comunitária, Fitoterapia popular, grupos de promoção em saúde, caminhadas, etc...
Prática corporais integrativas(dança ,tai-chi, psicodrama, meditação em grupo, etc..).
Outras racionalidades médicas(Madel LUZ): Homeopatia, medicina Tradicional chinesa, medicina aiurvédica ( a mais antiga).
*
Características:
-Reposição do Sujeito como centro do Paradigma da Saúde.
-Prioriza o vínculo e reconstitui os símbolos e os significados ligados ao adoecimento.
-Noção de equilíbrio do corpo como um todo(mente e corpo interligado)
-Reforça a cultura da solidariedade nas práticas de grupo.
-Inclui as práticas tradicionais integrando com as convencionais.
*
A Crise e o Contemporâneo:
Entendimento da crise como um processo que se relativiza pela cultura.
Lembrar que crise virou o “Evento” do momento contemporâneo: fala-se em crise econômica, crise de valores, crise da moral, etc...ou seja há uma crise social!
A crise do Sujeito não é apenas individual mas na relação deste com seu coletivo.
*
A Crise e o Contemporâneo
“O Sujeito pode, eventualmente, dispor de liberdade e exercer liberdades. Mas existe toda uma parte do Sujeito que não é apenas dependente, mas submissa. E, de resto, não sabemos realmente quando somos livres.”
 Edgar Morin