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Filosofia, Ética e Cidadania Avaliando o Aprendizado AV1 AV2 Fórum

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
2016.1 
AVALIANDO O APRENDIZADO 
Aula 01 
 1
a
 Questão (Ref.: 201502378874) Fórum de Dúvidas (1 de 3) Saiba (0) 
 
Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto: 
 
 
Não exige um modo de pensar racional 
 
Está baseada em um processo racional 
 
Está baseada em um processo racional lógico 
 
É produzida pelo pensamento refletido. 
 
É reflexiva 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502365737) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
¿A reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza preconceitos e aumenta a 
capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos¿, pondera a professora de filosofia da USP, Olgária Matos. 
Nesse sentido, marque a opção que apresenta o conceito de Filosofia. 
 
 
A filosofia é um saber com o qual e sem o qual, o mundo permanece tal e qual. 
 
A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas. 
 
A filosofia é uma postura prática que trabalha com a experimentação das teorias científicas. 
 
A filosofia é uma postura teórica que pretende fortalecer ideologias e a coesão social. 
 
A filosofia é uma área do saber que fundamenta o poder constituído. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502365710) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse horizonte, nos oferece um 
modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do conhecimento, denominado de: 
 
 
Método 
 
Práxis 
 
Physis 
 
Arché 
 
Metafísica 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502365712) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao 
proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: 
 
 
Interdisciplinar 
 
Radical 
 
Dogmática 
 
Metafísica 
 
Científica 
 
 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502365715) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários métodos para proceder a 
investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este 
procedimento caracteriza a Filosofia como um saber: 
 
 
Axiológico e metafísico 
 
Interdisciplinar e teológico 
 
Metafísico e interdisciplinar 
 
Rigoroso ou sistemático 
 
Dogmático e radical 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502365663) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A Filosofia foi marcadamente um fenômeno grego e que assinalou o surgimento de uma nova maneira de ser de agir na Grécia antiga. 
Nesse sentido, considerando o conceito de Filosofia, marque a opção que apresenta os elementos caracterizadores desta área do 
conhecimento: 
 
 
O dogma, o senso comum e o mito. 
 
A crença, a passividade e o debate. 
 
A razão, a lógica e o debate. 
 
A lógica, o dogma e as lendas. 
 
O dogma, a moral e o mito. 
Aula 02 
1. 
 
 
Os autores afirmam que a filosofia ¿nasceu grega¿. Isto quer dizer que diferente de outras áreas do saber, nasceu numa região geográfica e num 
determinado momento histórico. Resulta de uma alteração que os autores denominaram: 
 
 
 
 
 
Passagem da narrativa mítica à narrativa racional. 
 
Passagem da época antiga à moderna. 
 
Passagem da narrativa científica à narrativa artística. 
 
Passagem da narrativa matemática à narrativa teatral. 
 
Passagem do pensamento greco-romano à idade medieval. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar 
essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por 
exemplo. Esse princípio primordial foi denominado de: 
 
 
 
 
 
Cosmos 
 
Praxis 
 
Philos 
 
 
Arché 
 
Logos 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que valoriza o pensamento racional? Por 
que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, 
particularmente a cultura oriental. Esse processo foi denominado de: 
 
 
 
 
Transcendentalização 
 
Ocidentalização 
 
 
Racionalização 
 
Espiritualização 
 
Constitucionalização 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação 
sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram 
considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos 
 
 
 
 
physis, mito e theos 
 
ratio, theos e mito 
 
 
causalidade, cosmos, logos 
 
racionalidade, caos e mito 
 
cosmo, mito e caos 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com 
acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, 
florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua 
origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga: 
 
 
 
 
 
Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. 
 
Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias. 
 
Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência. 
 
Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia. 
 
 
Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na 
época de seus surgimentos. 
 
 
 
 
6. 
 
 
A filosofia nasce da transição da narrativa: 
 
 
 
 
mítica para o senso comum 
 
 
Mítica para a racional 
 
racional para a crítica 
 
Mítica para a medieval 
 
racional para mítica 
Aula 03 
1. 
 
 
O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que 
apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum. 
 
 
 
 
O que faz o filósofo é o tamanho desua biblioteca 
 
O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba 
 
O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais 
 
 
O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão 
 
O que faz o filósofo é a sua postura mítica 
 
 
 
 
2. 
 
 
Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame refutativo, (...) da busca da 
verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu importantes diálogos que nos permitem experimentar o 
pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais importantes deste filósofo foi intitulado: 
 
 
 
 
 
República 
 
Ética a Nicômaco 
 
Emílio ou Sobre a Educação 
 
Crítica da razão pura 
 
Contrato Social 
 
 
 
 
3. 
 
 
Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico? 
 
 
 
 
 
Em enfrentar os problemas da vida humana. 
 
Não se preocupa com as condições de possibilidade de conhecimento. 
 
Os problemas enfrentados pela Filosofia não são concretos. 
 
Não se preocupa com as questões fundamentais da existência humana. 
 
 
A Filosofia se prende as abstrações. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
A construção do homem social (cidadão) é baseado em: 
 
 
 
 
 
Senso Crítico 
 
Alienação 
 
Discriminação 
 
Massificação 
 
Inconsciente 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das 
percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as 
percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a 
verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA. 
 
 
 
 
Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro. 
 
Platão e Sócrates foram importantes sofistas. 
 
Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias. 
 
O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas. 
 
 
Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna. 
 
 
 
 
6. 
 
 
Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) 
 
 
 
 
teológico 
 
mitológico 
 
 
reflexivo 
 
transcendental 
 
político 
Aula 04 
1. 
 
 
Os fatos morais investigados pela ética podem assumir três dimensões diferentes, a saber: 
 
 
 
 
Imoral, axiológico e científico. 
 
Moral, imoral e relativo. 
 
 
Moral, amoral e imoral. 
 
Relativo, amoral e histórico. 
 
Amoral, filosófico e axiológico. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O 
sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria 
preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus 
padrões. 
 
 
 
 
 
1 e 3 estão corretos 
 
1 e 2 estão corretos 
 
3 e 4 estão corretos 
 
2 e 4 estão corretos 
 
1 e 4 estão corretos 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
Há diferentes olhares sobre o conceito de ética e, neste ponto, pode-se dizer que o sentido reflexivo da ética: 
 
 
 
 
 
envolve as teorias ou concepções éticas. 
 
significa um conjunto de preceitos que justificam as ações. 
 
liga-se ao sentido etimológico do termo ethos. 
 
liga-se a um grupo social específico. 
 
significa maneira de se comportar regulada pelo uso. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
A partir desta expressão: Aos amigos tudo, aos inimigos a lei, considere as afirmativas abaixo e marque a correta. 
 
 
 
 
 
Estão presentes questões sobre ética e moral nesta expressão. 
 
A moral não se aplica a esta expressão. 
 
Está de acordo com um princípio religioso de justiça. 
 
A ética não se aplica a este ditado popular. 
 
Trata-se de um ditado popular que visa punir todos de forma ética e igualitária. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Para alguns autores, o conhecimento é perspectivo. A nossa visão de mundo parte sempre de certa perspectiva ou de um ponto de vista. A corrente 
de pensamento que apresenta essa ideia é: 
 
 
 
 
Moralismo 
 
 
Relativismo 
 
Criacionismo 
 
Fatalismo 
 
Pessimismo 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a moral, associa-se a uma realidade 
histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como questões de gosto é denominada de: 
 
 
 
 
Imperialismo 
 
Criticismo 
 
 
Relativismo 
 
Humanismo 
 
Racionalismo 
Aula 05 
 
1. 
 
 
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua 
característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO 
afirmar: 
 
 
 
 
 
A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. 
 
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. 
 
A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica. 
 
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. 
 
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
Em Aristóteles:Ética a Nicômaco podemos perceber sua enorme preocupação com a questão da ética e do homem enquanto ser social. Se o homem é 
um ser político por natureza; logo ele necessariamente deveria privilegiar seus comportamentos sociais em nome de sua virtuosidade. 
 
 
 
 
 
A primeira é verdadeira e a segunda falsa 
 
Ambas são falsas. 
 
Ambas são verdadeiras, mas não se complementam. 
 
 
Ambas são verdadeiras e se complementam. 
 
A primeira é falsa e a segunda verdadeira. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
Para Aristóteles a ética não se relacionava: 
 
 
 
 
 
Irracionalidade 
 
Virtude 
 
Moral 
 
Práxis 
 
Política 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: 
 
 
 
 
Ética dos bens. 
 
Ética das instituições do Estado. 
 
 
Ética finalista. 
 
Bioética. 
 
Ética da moralidade. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportunizapensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso 
comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? 
 
 
 
 
Seguir regras morais rígidas 
 
Usufruir apenas dos bens materiais 
 
 
A maximização do prazer pessoal 
 
 
Viver na excelência moral 
 
Viver o relativismo moral 
 
 
 
 
6. 
 
 
Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do 
bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de: 
 
 
 
 
Descartes. 
 
Kant. 
 
Cortella. 
 
Bentham. 
 
 
Aristóteles. 
Aula 06 
 1
a
 Questão (Ref.: 201502393479) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ? 
 
 
Na Revolução Aristotélica 
 
Na religião 
 
Nos Pré-Socráticos 
 
Na Revolução Industrial 
 
No iluminismo 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502402502) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant 
 
 
Relativista 
 
Material 
 
Do dever 
 
Pessoal 
 
Circunstancial 
 
 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502399983) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O conceito de dever em Kant está relacionado a: 
 
 
Igualdade 
 
Liberdade 
 
Sabedoria 
 
Subjetividade 
 
Conduta 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502399975) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia: 
 
 
A Vda 
 
A Política 
 
Felcidade 
 
A Ética 
 
A Economia 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502400496) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação moral, porque conduz o sujeito a escolha correta, sem 
interesse ou inclinações. Qual a consciência dessa ação moral? 
 
 
e)Da autonomia 
 
c)De ser livre 
 
a)Do puro dever 
 
b)De se dar bem 
 
d)De ser independente 
 
 
 
 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502402344) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, 
colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo 
diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e 
delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do 
conhecimento: 
 
 
Revolução Científica 
 
Revolução Copernicana 
 
Revolução de Ticho Bryan 
 
Revolução Humanista 
 
Revolução Galilaica 
Aula 07 
1. 
 
 
Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a experiência sensorial, opondo-se, assim, a todo racionalismo e a toda transcendência metafísica, 
é chamada de ? 
 
 
 
b)Ceticismo 
 
c)Behavorismo 
 
 
a)Empirismo 
 
d)Iluminismo 
 
e)Marxismo. 
 
 
 
 
2. 
 
 
Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ? 
 
 
Ao imperativo Hipotético de Kant 
 
A uma felicidade social de acordo com Jeremy Bentham 
 
A um bem individual 
 
A uma distinção entre dor e prazer de acordo com Stuart Mill 
 
 
As consequências da ação, julgando-a com boas ou más 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ? 
 
 
Avaliar a liberdade da tomada de decisão 
 
 
Avaliar as consequências das ações humanas 
 
Avaliar a maximização das vantagens sociais 
 
Avaliar a finalidade das ações humanas 
 
Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é 
possível inferir,graças ao seguinte raciocínio: 
 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. 
 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. 
 
Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. 
 
 
 
 
5. 
 
 
Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser 
reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos 
utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. 
Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é; 
 
 
 
 
John Stuart Mill 
 
 
James Mill 
 
Thomas Jefferson 
 
Benjamim Constant 
 
Benjamim Franklin 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste: 
 
 
O máximo de pobreza possível. 
 
O máximo de debate possível. 
 
O máximo de devedores possível. 
 
 
O máximo de felicidade. 
 
O máximo de infelicidade. 
Aula 08 
1. 
 
 
O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe: 
 
 
Descompromisso cívico 
 
Descuido com a conduta civilizada 
 
Ausência de preocupação com o outro. 
 
 
Laços integrativos, ainda que frágeis. 
 
Desatenção com o patrimônio público 
 
 
 
 
2. 
 
 
Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante 
das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à 
perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe 
gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral: 
 
 
 
Istvan Mézaros 
 
 
Zygmunt Bauman 
 
Perry Anderso 
 
John Rawls 
 
Roberto DaMatta 
 
 
 
 
3. 
 
 
Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. 
Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à 
propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universaispara aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão: 
 
 
 
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos. 
 
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos 
 
Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos 
 
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos 
 
 
Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser: 
 
 
Exercício matemático. 
 
Exercício físico. 
 
 
Exercício mental. 
 
Exercício na ciclovia. 
 
 
Exercício de direitos. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no: 
 
 
 
Social 
 
 
Cidadão 
 
Mérito 
 
Padrão social 
 
Cultural 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
O sujeito enquanto cidadão é: 
 
 
Não faz referência á símbolos de sua cultura 
 
Não deve obediência ao Estado 
 
 
Portador de direitos e deveres 
 
Não se porta solidariamente 
 
É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta 
Aula 09 
1. 
 
 
Para John Locke são direitos fundamentais: 
 
 
A propriedade, a vida e a segurança 
 
A vida, a segurança e a liberdade 
 
A segurança, a igualdade e a liberdade 
 
A segurança, a propriedade e a liberdade 
 
 
A vida, a propriedade e a liberdade 
 
 
 
 
2. 
 
 
Os direitos naturais foram concebidos como: 
 
 
direitos conquistados 
 
 
direitos inatos 
 
 
direitos natos 
 
direitos inventados 
 
direitos concedidos 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
A dignidade da pessoa humana para Kant é: 
 
 
Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível. 
 
Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado. 
 
Aquilo que tem preço e é substituível. 
 
Aquilo que tem preço e pode ser negociado. 
 
 
Aquilo que tem preço e não pode ser substituível. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Os direitos humanos são: 
 
 
Atemporais e mantém-se estáveis 
 
Assegurados pelos governos desde a antiguidade 
 
Anteriores aos governos e vinculam-se aos direitos fundamentais 
 
 
Pertinentes a dignidade da pessoa humana 
 
Importantes pois explicam a violência humana 
 
 
 
 
5. 
 
 
Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo: 
 
 
Direitos iguais por classe social 
 
Direitos Fundamentais 
 
Direitos adquiridos em nosso desenvolvimento 
 
Direitos desiguais já que somos diferentes 
 
 
Direitos Inatos 
 
 
 
 
6. 
 
 
Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos 
sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana: 
 
 
 
Artigo 45. 
 
Artigo 4.º 
 
Artigo 1.º 
 
Artigo 158 
 
 
Artigo 5.º 
Aula 10 
1. 
 
 
Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O 
impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, 
demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem 
proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, 
o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi: 
 
 
 
Karl Marx 
 
Nelson Mandela. 
 
 
Karel Vasak 
 
Adam Smith 
 
Michel Foucault 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
O que são Direitos Humanos? 
 
 
Tem raiz filosófica, onde as pessoas são donas dos seus direitos. 
 
São direitos onde todos os seres humanos são obrigados a usufruir. 
 
São a soluções dos problemas da humanidade. 
 
A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos. 
 
São direitos dados aos seres vivos de modo geral. 
 
 
 
 
3. 
 
 
Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no 
valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de 
garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior 
aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse 
sentido, os direitos de segunda geração são os: 
 
 
 
Direitos á fraternidade e igualdade 
 
Direitos de cidadania plena 
 
Direitos ao bem-estar político 
 
 
Direitos à paz, prosperidade e dignidade 
 
 
Direitos sociais, econômicos e culturais 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Os direitos civis podem ser definidos como: 
 
 
Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata. 
 
Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária. 
 
Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar. 
 
Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir. 
 
 
Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
A autonomia como princípio fundamental está associado a: 
 
 
 
Historicidade 
 
 
Integrações 
 
Restrições 
 
Imutabilidade 
 
Imagem 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da: 
 
 
Influência 
 
Crença 
 
Moral 
 
 
Ética 
 
 
Razão 
AV1 
Avaliação: CCJ0131_AV1_ » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Professor: 
 
Turma: 9030/FV 
Nota da Prova: 10,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 2 Data: 02/04/2016 13:46:55 
 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 201502365712) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A Filosofia se desenvolve sob uma perspectiva segundo a qual relaciona diferentes aspectos de um fenômeno a ser investigado. Ao 
proceder às análises, observa os diversos nuances de um problema, por isso é considerada: 
 
 
CientíficaRadical 
 
Metafísica 
 
Dogmática 
 
Interdisciplinar 
 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502365710) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse horizonte, nos oferece um 
modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do conhecimento, denominado de: 
 
 
Arché 
 
Metafísica 
 
Physis 
 
Método 
 
Práxis 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502365736) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a 
explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas 
naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos 
 
 
cosmo, mito e caos 
 
ratio, theos e mito 
 
causalidade, cosmos, logos 
 
physis, mito e theos 
 
racionalidade, caos e mito 
 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502365727) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: 
 
 
A filosofia e a arkhé 
 
As epopeias e os relatos míticos 
 
A filosofia e o pensamento mítico 
 
As epopeias e o devir 
 
A filosofia e a metafísica 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502365777) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das 
opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão 
consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do 
conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, 
assinale a opção CORRETA. 
 
 
Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna. 
 
Platão e Sócrates foram importantes sofistas. 
 
Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro. 
 
Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias. 
 
O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas. 
 
 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502365762) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a 
opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum. 
 
 
O que faz o filósofo é a sua postura mítica 
 
O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão 
 
O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca 
 
O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais 
 
O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba 
 
 
 
 7
a
 Questão (Ref.: 201502375938) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Investigar o que significa ética é um desafio! Não obstante seja muito mencionada, a ética é mal compreendida pelo senso comum. 
Sabemos que não se confunde com a moral porque: 
 
 
a ética significa um conjunto de normas que nascem dos usos e costumes. 
 
a ética é o mesmo que fatos morais. 
 
A ética é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito da conduta humana em sociedade. 
 
a ética se limita aos códigos de conduta. 
 
a ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 
 
 
 
 8
a
 Questão (Ref.: 201502375930) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a moral, associa-se a uma 
realidade histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como questões de gosto é denominada de: 
 
 
Relativismo 
 
Humanismo 
 
Racionalismo 
 
Criticismo 
 
Imperialismo 
 
 
 
 9
a
 Questão (Ref.: 201502376307) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta 
(...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho 
acima, é INCORRETO afirmar: 
 
 
A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica. 
 
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. 
 
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. 
 
A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações. 
 
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida. 
 
 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 201502376315) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: 
 
 
a justiça se esgota na legalidade. 
 
a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. 
 
a ética aristotélica se confunde com religião. 
 
a virtude não poderá ser construída pelo hábito. 
 
não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. 
 
AV2 
Avaliação: CCJ0131_AV2_ » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
Tipo de Avaliação: AV2 
Aluno: 
Professor: 
 
Turma: 9030/FV 
Nota da Prova: 10,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 01/06/2016 11:15:47 
 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 201502405419) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Considerando-se que não existe uma única forma de explicação sobre o mundo, sobre sua existência, sobre sua realidade, como pode ser 
caracterizada a distinção entre MITO e FILOSOFIA? 
 
 
Resposta: O Mito é uma narrativa fantástica contada pelas pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos, misturando fatos reais e 
históricos com o propósito de explicar os mistérios do mundo. A Filosofia é uma forma de pensar reflexiva, sistemática, radical e crítica 
sobre o ser humano em sociedade, assim como sobre o mundo e seus mistérios. Utiliza-se de método, o que a diferencia das outras 
ciências. 
 
 
Gabarito: O MITO é essencialmente uma NARRATIVA MÁGICA ou MARAVILHOSA, que não se define apenas pelo tema ou objeto de 
narrativa, mas pelo modo mágico de narrar por meio de analogias, metáforas e parábolas ¿ ele narra a origem das coisas a partir da ação 
ordenadora de um deus ou de um rei-mago. A função do MITO é resolver, em um plano imaginativo, tensões, conflitos, antagonismos 
sociais que não têm como se resolvidos no plano da realidade. A narrativa do MITO soluciona tais tensões, antagonismos sociais e conflitos 
imaginariamente para que a sociedade possa continuar convivendo com eles, sem que se destrua a si mesma e graças ao encantamento 
do mundo, o mito conserva a realidade social. A Filosofia pode ser, portanto, definida como fundamentação teórica e crítica dos 
conhecimentos e das práticas. Como fundamentação teórica (atividade puramente intelectual de conhecimento) e crítica, a Filosofia ocupa-
se com os princípios, as causas e condições do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro, com a origem, a forma e o conteúdo 
dos valores éticos, políticos, religiosos, artísticos e culturais, com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no 
plano individual e coletivo e com os princípios, as causas e condições das transformações históricas dos conceitos, das ideias, dos valores e 
das práticas humanas. 
 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502400509)Pontos: 1,0 / 1,0 
Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo relaciona-se com a visão finalista, a busca de determinada finalidade 
que caracteriza a ética aristotélica. Por quê? 
 
 
Resposta: A visão finalista ou virtuosa da ética aristotélica, condicionava a felicidade humana no viver bem, que, para Aristóteles, era viver 
com base nos valores morais. O utilitarismo enfatizada a moral como um fim a ser perseguido e aperfeiçoado, nesse ponto se relacionando 
com a visão finalista da ética aristotélica. 
 
 
Gabarito: Porque o utilitarismo coloca como finalidade alcançar a maximização das vantagens pessoais (Canto´Sperber,2013). 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502365729) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos 
com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege 
as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem 
indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia 
Antiga: 
 
 
Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do 
entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos. 
 
Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e 
por isso fortaleceram a filosofia. 
 
Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento 
da ciência. 
 
Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. 
 
Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do 
poder nas Assembleias. 
 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502365767) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Numa importante passagem da obra República, Platão, revela a íntima relação entre Filosofia, diálogo e autonomia do pensar. Trata-se do 
mito da caverna, em que Sócrates relata uma estranha história de homens prisioneiros, desde o nascimento, no interior de uma caverna. 
 
 
O mito desvela o ser humano como prisioneiro de ideologias 
 
O mito revela a dominação feita pelos filósofos 
 
O mito valoriza o conhecimento do senso comum como verdadeiro 
 
O mito revela que o conhecimento verdadeiro é o conhecimento sensível 
 
O mito observa o mundo vida como mundo verdadeiro 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502376299) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: 
 
 
a felicidade. 
 
o dever. 
 
o conhecimento. 
 
a verdade. 
 
a justiça. 
 
 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502399975) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia: 
 
 
A Vda 
 
A Política 
 
A Ética 
 
Felcidade 
 
A Economia 
 
 
 
 7
a
 Questão (Ref.: 201502406152) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que: 
 
 
Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino. 
 
A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano. 
 
O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após a 
morte. 
 
B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada de qualquer 
outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo. 
 
C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica do 
"homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas. 
 
 
 
 8
a
 Questão (Ref.: 201502402546) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O sujeito enquanto cidadão é: 
 
 
É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta 
 
Não faz referência á símbolos de sua cultura 
 
Portador de direitos e deveres 
 
Não deve obediência ao Estado 
 
Não se porta solidariamente 
 
 
 
 9
a
 Questão (Ref.: 201502401570) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Para John Locke são direitos fundamentais: 
 
 
A segurança, a igualdade e a liberdade 
 
A vida, a propriedade e a liberdade 
 
A vida, a segurança e a liberdade 
 
A propriedade, a vida e a segurança 
 
A segurança, a propriedade e a liberdade 
 
 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 201502424713) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do 
Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos 
direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas 
classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos 
como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos 
humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os: 
 
 
Direitos sociais, econômicos e culturais 
 
Direitos à paz, prosperidade e dignidade 
 
Direitos á fraternidade e igualdade 
 
Direitos de cidadania plena 
 
Direitos ao bem-estar político 
 
FÓRUM 
Fórum A: 
Caro(a) aluno(a), 
Seja bem vindo(a) ao fórum de discussão A. O fórum é um ambiente de aprendizagem coletiva que será possível trocar informações e experiências, a fim de 
ampliar os conhecimentos da temática estudada no conteúdo das aulas on line 1 a 5 e que tenham correspondência nas aulas tele transmitidas e no livro 
proprietário. O que você vai nos trazer para COLABORAR no intuito de tornar a leitura das postagens interessantes e multiplicar o aprendizado? É o momento 
de elaborar seu próprio texto, indicar materiais da web e acrescentar sua visão compartilhando conosco. Os fóruns de debate procuram aprimorar sua 
capacidade de síntese para que a leitura seja mais construtiva e envolva os demais participantes. Achou um vídeo? Comente e traga. Uma reportagem? 
Comente e traga. 
Ao final de cada capítulo em nosso livro proprietário temos um estudo dirigido que problematiza os pontos mais importantes da nossa disciplina. Traga suas 
respostas para o debate e é importante que você comente a contribuição de, pelo menos, dois colegas. 
Boa noite, 
 Num final de semana descontraído, numa mesa de bar repleta de amigos, depois de alguns copos de um chope bem gelado, alguém se põe a refletir 
sobre a vida, as relações amorosas, a inevitabilidade da morte, a decepção com a família e o porquê disso tudo. Não vai demorar muito até alguém dizer que 
esta pessoa está filosofando. O aprofundamento de um questionamento filosófico é tão complexo e denso que para a maioria dos simples mortais parece algo 
de impossível compreensão, passando a sensação de que a pessoa está mentalmente alterada, entorpecida de alguma substância que lhe altera as faculdades 
mentais, assim como os muitos filósofos dos botecos de cada esquina. 
 “Existe um tipo de “filosofar” que podemos considerar como espontâneo, uma filosofia de vida. E existe, também, uma reflexãomais rigorosa, com 
critérios bem diferentes para análises profundas sobre a vida e o ser humano” (cf. ARANHA e MARTINS, 2009; MARCONDES e FRANCO, 2011). 
 Mas há uma diferenciação entre a filosofia do senso comum e a filosofia própria da construção do conhecimento científico, pois é a partir da reflexão 
teórica e crítica de todos os saberes e práticas humanas, que diversas ciências foram surgindo, por perceber a necessidade de um aprofundamento nesse 
conhecimento para uma efetiva aplicação prática no cotidiano, pois diferentemente destes, a filosofia não se preocupa com a aplicação prática de suas teorias, 
mas apenas de questionar, refletir, teorizar e aprofundar os saberes, sejam eles quais forem. 
 “O que importa em Filosofia é a problematização do real, ou seja, a indagação, a busca, o caminho, não o seu resultado, porque este poderá não ser 
alcançado facilmente e apresentar possibilidades de respostas não conclusivas” (cf. MARCONDES e FRANCO, 2011). 
 Abraço! 
 
 
Boa tarde! 
Na atividade da Aula 03 me foi apresentado um vídeo de José Saramago o qual pede que eu dê minhas impressões sobre ele. São elas: 
E se nós fôssemos todos cegos? Foi com esse questionamento que Saramago se pôs a refletir sobre as diversas cegueiras às quais estamos inseridos. Cegos 
da razão, cegos da sensibilidade e, como conseqüência dessa cegueira, nos tornamos agressivos, violentos, egoístas etc. Essa nossa postura acaba por gerar 
um mundo desigual, com o sofrimento alheio que não queremos ver nem admitir que é, em parte, nossa culpa. Ficamos cegos para isso! Podemos até explicar 
o que fazemos e por que fazemos, mas jamais justificar. 
Saramago associa esse fato ao Mito da Caverna de Platão, pois o mundo audiovisual da propaganda e marketing, sejam de produtos ou de ideias, nos é 
apresentado como as sombras na parede da caverna. Nada é como realmente é, mas apenas como tem de ser para que atinja o seu propósito. Àqueles que 
nos aprisionam tem interesse que permaneçamos assim. 
Diariamente somos bombardeados por imagens, efeitos e sons vindo de revistas, TVs, rádio, cinema etc., buscando atingir nossos sentidos afetando a emoção 
em detrimento da razão, sempre tentando nos vender algo, seja um produto, um serviço ou uma ideia. Dessa forma, acabamos por não refletir sobre nós 
mesmos, não aprofundamos a nossa relação com o mundo, não sabendo o sentido que nossa vida tem a não ser aquele que somos compelidos a seguir todos 
os dias. Nascer, estudar, trabalhar, casar, ter filhos, seguir uma crença, votar, sair para se divertir nos finais de semana... morrer. 
Usar mais o método da filosofia em nossa vida, ou seja, refletir profundamente sobre nós mesmos e o mundo ao nosso redor, essa é a reflexão deixada por 
Saramago. 
Abraço! 
 
 
Boa noite! 
Vi que o professor questionou uma aluna a respeito de qual é a diferença entre ética e moral. Para não atrapalhar a colega e nem interferir no estímulo à 
pesquisa que o senhor fez a ela, achei por bem responder a essa indagação diretamente ao professor. 
Qual a diferença entre ética e moral? 
A ética é a parte da Filosofia que estuda os fundamentos da moral refletindo sobre eles. A moral se refere às regras de conduta estabelecidas dentro de uma 
sociedade específica, pois a moral é fruto do meio social do qual surge. Quem segue as regras é uma pessoa moral; quem as desobedece, uma pessoa imoral. 
A moral está, assim, tanto ligada às leis quanto aos costumes aceitos e praticados por todos. 
Nem sempre o que é moral é ético, pois conceitos morais de certa época podem ficar ultrapassados com o tempo, ou mesmo serem revisados e modificados. 
Abraço!

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