AVALIANDO APRENDIZADO SOCIOLOGIA 1

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28/03/2016 BDQ Prova
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   SOCIOLOGIA JURÍDICA E JUDICIÁRIA   Lupa  
 
Exercício: CCJ0108_EX_A1_201512522082  Matrícula: 201512522082
Aluno(a): LUCIANA DE SOUSA SILVA Data: 27/02/2016 13:56:24 (Finalizada)
 
  1a Questão (Ref.: 201512595934)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Indique a alternativa correta. ¿Uma visão do Direito, exclusivamente sob o ângulo dogmático­normativo, conduz
o jurista ao legalismo. Seu raciocínio será lógico, preciso.(...) A formação do jurista brasileiro é bastante
marcada por essa diretriz¿. (J.B. Herkenhoff) Para a Sociologia Jurídica o Direito é fato social. Assim é possível
concluir que:
para a Sociologia Jurídica é correta essa formação do jurista brasileiro.
  a aplicação da norma, observando somente a determinação legal, mostra que o juiz não está
concatenado com a realidade social.
a perspectiva sociológica, na aplicação do Direito, não deve interessar ao jurista.
a Ciência do Direito não deve entender como contribuição a visão sociológica do jurídico.
do ponto de vista sociológico, o juiz, aplicando a norma ao caso concreto, não deve fazer qualquer
inserção visando à sociedade.
 
  2a Questão (Ref.: 201513176234)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
(Mackenzie)Emile Durkheim, considerado o precursor da sociologia jurídica, afirmava que o direito:
é extemporâneo à sociedade.
é uma ciência neutra.
pressupõe continuidade e estabilidade social.
consiste em relações de poder que dependem da vontade e dos desejos dos indivíduos.
  torna visível a estrutura social existente e varia de acordo com as relações sociais que rege.
 
  3a Questão (Ref.: 201512594145)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Leia os seguintes fragmentos de textos e responda: 1º) O processo de libertação não ocorre de forma linear. Ao
longo da História, todas as instituições são capturadas dentro dos interesses e da lógica das classes dominantes.
Cristovam Buarque. Na fronteira do futuro. Brasília: DUnB, 1998, p. 12. 2º)Para todos os seres humanos, é
indispensável a vida em sociedade, e para que esta seja possível torna­se necessária uma organização pautada
em princípios, ou seja, é preciso que exista uma ordem na qual as pessoas possam viver e conviver. Dalmo de
Abreu Dallari. O que é participação política. Abril Cultural/Brasiliense, 1984, p. 89 (com adaptações) A
explicação sobre a origem do Direito não é a mesma nos dois trechos acima, pois representam,
respectivamente, as interpretações das seguintes Escolas:
marxismo e historicismo
jusnaturalismo teológico e positivismo
  marxismo e jusnaturalismo contratualista
historicismo e positivismo
28/03/2016 BDQ Prova
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liberalismo e sociologismo
 
  4a Questão (Ref.: 201512594138)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Devemos questionar o direito, discutir as normas em nosso ordenamento jurídico de forma reflexiva, levando­
se em conta determinada formação social, admitindo, sobretudo, outras formas práticas jurídicas, diferentes
daquelas já existentes. Se fizermos isto, estaremos pensando no direito de forma crítica, e a isto se dá o nome
de Teoria Crítica do Direito. Notícia publicada no site www.conjur .com.br, em 03.08.2009. Assinale V ou F. O
texto supra fala sobre o seguinte fenômeno:
positivismo jurídico
  inaplicação da teoria crítica no direito
  pluralismo jurídico
aplicação literal da lei
monismo jurídico
 
  5a Questão (Ref.: 201513176231)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
¿Conjunto de normas de conduta, universais, abstratas, obrigatórias e mutáveis, impostas pelo grupo social,
destinadas a disciplinar as relações externas do indivíduo, objetivando prevenir e compor conflitos¿ é a
definição de:
Sanção
Escola Monista
  Conceito sociológico do direito
Escola pluralista
Pena
 
  6a Questão (Ref.: 201513176229)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Sobre a característica das normas de conduta do direito é possível afirmar que, EXCETO
  A obrigatoriedade nada tem a ver com a coercibilidade da norma, a coação está ligada a moral.
  Nenhuma das anteriores
As normas de conduta se destinam a todos.
A obrigatoriedade é um elemento fundamental do direito, porque este nos confere um benefício, uma
vantagem ou um poder, criando assim uma obrigação para o outro
A moral é autônoma enquanto o direito é heterônomo.
 
 
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