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O processo de modernização religiosa é caracterizado pelos movimentos de Reformas Protestantes

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O processo de modernização religiosa é caracterizado pelos movimentos de Reformas Protestantes. No desenvolvimento da sociedade europeia, isto é, na transição de uma sociedade medieval para uma sociedade "moderna", a Igreja Católica se enfraquece economicamente e politicamente o que causa uma crise interna. Com essa crise instaurada e a comercialização de indulgencias e de cargos eclesiásticos, a Igreja Católica foi altamente criticada pelo próprio Clero. Esse cenário causa uma ruptura na Igreja Católica, iniciada por Martin Lutero com a exposição das "95 teses" numa catedral na Alemanha. O Luteranismo foi o primeiro movimento da Reforma Protestante, contudo foi no "Calvinismo", segundo Webber, que "se desenrolaram as grandes contendas políticas e culturais dos séculos XVI e XVII". 
A "doutrina da predestinação" era o dogma mais característico do movimento Calvinista. Esta doutrina pregava que a salvação era predestinada e que nada poderia levar a "salvação" quem fosse predestinado à "condenação". Max Webber afirma que, para obter a autoconfiança da "salvação" era "recomendada uma intensa atividade temporal como meio mais adequado. Apenas esta dissiparia as dúvidas religiosas e traria a certeza da graça". Então, uma "conduta cristã que se preste para aumentar a glória de Deus" era o fruto que o calvinista se "achava habilitado para identificar a fé verdadeira". A vida do santo era direcionada exclusivamente para a salvação, Webber destaca ainda, "mas, justamente por este motivo ela era completamente racionalizada neste mundo e totalmente dominada pelo objetivo de aumentar a glória de Deus”. Ao fundamentar sua ética na doutrina da predestinação, o Calvinismo, "substituiu a aristocracia espiritual dos monges pela aristocracia espiritual dos santos predestinados". A influência desse dogma "se estendeu para muito além de um único grupo religioso" e mesmo no desenvolvimento histórico atual, conforme Webber, “as formas ascéticas calvinistas vinham a ser, ou imitadas por outros movimentos ou usadas como fonte de inspiração ou comparação para o desenvolvimento de seus princípios divergentes”.

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