NOTASDEAULA-PRAGMATISMO

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NOTAS DE AULA 
 
LUCKESI, C. C.; PASSOS, E. S. Introdução à filosofia: aprendendo a pensar. 5. ed. São Paulo: Cortez, 2004. 
 
OLIVEIRA, A. S. O Cristianismo e o devir da civilização tecnológica. In: OLIVEIRA, A. S. et. al. Introdução ao 
pensamento filosófico. 7. ed. São Paulo: Loyola, 2000, p. 164 – 187. 
 
REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia: do Romantismo até nossos dias. São Paulo: Paulinas, 1991. 
(Coleção Filosofia, v. 3). 
 
VÁZQUEZ, A. S. Ética. 28. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006. 
 
PRAGMATISMO NORTE-AMERICANO 
1. Principais representantes: Charles Sanders Peirce (1854 – 1914), William James (1842 – 1910) e John 
Dewey (1859 – 1952). 
2. Importante e original movimento filosófico norte-americano contemporâneo (originou-se no século XIX e 
desenvolveu-se nos primeiros anos do século XX). 
3. Fruto do espírito de empresa reinante nos Estados Unidos da América (mercantilização das várias 
atividades humanas). Justifica o culto ao lucro e ao bem-estar material da sociedade burguesa. 
4. Fundamenta-se no empirismo inglês. Constitui-se como filosofia antiespeculativa. Teoria embasada no 
concreto, buscando as consequências práticas e úteis em qualquer realidade. Exclui a problemática 
metafísica e centra seu foco nas questões sociais, econômicas, bem como tudo o que estivesse 
relacionado à ação e à prática. 
5. Características fundamentais do pensamento pragmático: aspectos utilitários, práticos e funcionais. 
Critérios pragmáticos para a definição de verdade: necessidade, praticidade e utilidade. Mentalidade 
pragmática da civilização tecnológica. 
6. Concepção de ser humano: ser prático. Características do indivíduo pragmático: foco na funcionalidade, 
abandono de questões metafísicas e abstratas, ênfase nos resultados que serão obtidos na prática, 
ocupação somente com assuntos práticos e materiais, concebe a vida como projetos e problemas, 
enfrenta as questões de possível solução e descarta as de ordem metafísica. 
7. Princípios do Pragmatismo: recusa aos princípios fixos, sistemas fechados, absolutos e soluções verbais; 
postura voltada para o concreto, os fatos, a ação e a força; concepção instrumental da verdade (a 
veracidade da ideia dependente de sua operacionalidade); identifica a verdade com o útil (o que contribui 
para melhorar a vida do indivíduo e da coletividade); não há verdades absolutas ou imutáveis, toda 
verdade é relativa; relaciona bom ao que conduz eficazmente ao atingimento de um fim; possibilita uma 
ética situacional (o bom varia em cada situação). 
8. Influências: emprego da eficiência industrial nas diversas áreas da vida humana (estabelecimento de 
metas; aumento da produtividade, reduzindo custos e produzindo mais em menos tempo; otimização dos 
espaços e dos recursos; foco no ser humano como ser prático; imediatismo contemporâneo, que resulta 
na busca por respostas imediatas para as questões do cotidiano; desprezo ao conhecimento que não 
possa ser aplicado imediatamente.