PROVA ESTUDO DAS RELAÇÕES ETNICO RACIAIS

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Disciplina(s):
Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e
	
	
	
	
	
	
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto:
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revista brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157-172, 2001.
Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola:
 
	
	A
	A mistura das raças poderia gerar um homem superior.
	
	B
	O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente.
	
	C
	Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos.
Você acertou!
“A ideia subjacente aqui coloca a preeminência de traços físicos na interpretação moral dos indivíduos” (p. 102-103.)
	
	D
	Não acreditava-se  na superioridade da “raça” branca.
	
	E
	O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial.
Questão 2/10
Considere a seguinte citação:
“O estigmatizado elabora e reelabora a sua identidade: no contraponto com a alteridade, na dinâmica das relações, processos e estruturas hierarquizadas, desiguais, com as quais os que mandam ou desmandam empenham-se em preservar ‘a lei e a ordem’”. 
Após a avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000100003. IANNI, Octavio. Dialética das relações raciais. Estudos avançados, v. 18, n. 50, p. 21-30, 2004. Acesso em 06/05/2016.
Conforme os conteúdos do livro-base da disciplina sobre a relação entre etnicidade e raça, analise as afirmativas a seguir:
I. Etnia e raça são conceitos opostos e sua conjugação é impossível posto que anula um dos dois conceitos.
II. Raça é um dos elementos possíveis para a formação da identidade étnica.
III. Em conjugação com o conceito de etnia a ideia de raça passa a ser ressignificada, não sendo mais legitimador de superioridade ou inferioridade. 
São verdadeiras as afirmativas:
 
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	II e III apenas.
Você acertou!
“Assim, a ‘raça’ torna-se um dos canais possíveis de visibilização identitária. Mesmo que não seja mais possível crer no seu papel enquanto ‘legitimador de superioridades’” (p. 124).
	
	C
	I apenas.
	
	D
	III  apenas.
	
	E
	II apenas.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto:
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8
A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ...
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Você acertou!
“O parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo A  ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade  ocidental moderna , a qual não pode ser generalizada para outras culturas nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas . .” (p. 59).
	
	C
	O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher.
	
	D
	Existe machismo na sociedade.
	
	E
	Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto:
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. (...) este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro:  BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010. 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
	
	A
	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
	
	B
	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atitude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p. 145)
	
	C
	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
	
	D
	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
	
	E
	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 5/10
Considere a seguinte citação:
“A divisão entre os sexos parece estar na ordem das coisas(...). Ela está presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado (...) em todo o mundo social, e em estado incorporado, nos corpos e nos hábitos dos agentes, funcionando como sistemas de esquemas de percepção, de pensamento e de ação”.
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. p. 17.
Bourdieu deu contribuições inovadoras para a questão de gênero. Sobre as teses de Pierre Bourdieu, e de acordo com os conteúdos abordados no livro-base sobre dominação masculina, é correto afirmar que:
I – O autor afirma que tanto homens quanto mulheres são oprimidos pelas expectativas em relação ao papel dos gêneros.
II – Bourdieu é um crítico do autocentramento da produção feminista.
III – Para Bourdieu, não existe, no mundo simbólico, dominação masculina.
IV – As mulheres também são reprodutoras do machismo, segundo Bourdieu.
 
São corretas as afirmativas:
 
	
	A
	III e IV apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
“... tanto o homem quanto a mulher são produtos da dominação masculina à medida que ela cria expectativas sociais, as quais ambos estão sujeitos” (p. 56). (...) “são os principais críticos das teorias feministas, principalmente no que diz respeito ao que chamam de autocentramento da produção feminista. (p. 56-57). “A dominação masculina se perpetua na nossa sociedade porque tem as próprias mulheres como aliadas. (p. 57)
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	II e III apenas.
Questão 6/10
Leia um trecho da letra de música de Caetano Veloso e Gilberto Gil abaixo:
“Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados”. 
VELOSO, Caetano; GIL, Gilberto. Haiti: Fina estampa ao vivo. São Paulo: Mercuri: 1995.
A Letra de Haiti fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as característicasbásicas das desigualdades sociais, tendo em vista os conteúdos do livro-base da disciplina, relacione os termos a seguir às suas características:
(1) Desigualdade como fenômeno social.
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente.
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações.
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida.
 
(  ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades.
(  ) Está presente em todas as sociedades humanas.
(  ) Não tem origem em condições biológicas e naturais.
(  ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo.
 
A ordem correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1
	
	C
	4 – 2 - 3 - 1
	
	D
	1 – 3 – 2 - 4
	
	E
	4 – 2 – 1 – 3
Você acertou!
 A sequência correta é  4-2-1-3 , pois
Desigualdade como fenômeno social - não têm origem em condições biológicas e naturais
Desigualdade como fenômeno onipresente - está presente em todas as sociedades humanas
Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações- Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo
Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida- Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades  -p. 15
 
Questão 7/10
Leia o seguinte extrato de texto:
“Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203.
Levando em consideração os conteúdos do livro-base da disciplina sobre as políticas afirmativas nos EUA, assinale as alternativas verdadeiras com V e as falsas com F:
I.( ) A política de cotas esteve presente desde a independência americana graças à influência liberal em sua constituição.
II.( ) A política de cotas teve início nos EUA a partir de reivindicações da comunidade negra.
III.(  ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
Agora, assinale a alternativa correta:
 
	
	A
	F – V – V – V
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165).
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto:
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
Após a avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, o mesmo encontra-se  no livro: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica  o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto:
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, o ele está no livro: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368.
A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo.
	
	B
	As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens.
	
	C
	Mesmo com as tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução.
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas  reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual.
Você acertou!
“...  A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura : o antes indissociável duo sexo/reprodução pode ser quebrado.  As tecnologias contraceptivas  ( principalmente  a popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram , ao mesmo tempo, a prática sexual desvinculada da reprodução ..” (p. 68).
	
	E
	Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher na sociedade.
Questão 10/10
Leia os seguintes fragmentos de textos:
“Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 (Lei Maria da Penha) finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”.
“O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa mulheres que trabalham a favor dos segmentos populares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação””.
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha e  http://uniaodemulheres.org.br/blogpromotoras/?page_id=2. Acesso em 15/07/2015.
As duas iniciativas, a lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base da disciplina sobre essas iniciativas, é correto afirmar:
 
	
	A
	A Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	A Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mas são iniciativas complementares. 
Você acertou!
 “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. (...) em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘promotoras legais populares’”. (p. 86)
	
	C
	As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e Promotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica.
	
	D
	As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no cotidiano para superar a violência doméstica.
	
	E
	Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com asteorias acadêmicas acerca da violência.