Escolas Helênicas de Filosofia

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Filosofia e Ética
José Guatemozin
Aula 4
Escolas Helênicas
		Falaremos hoje das escolas helênicas:
		Cinismo
		Epicurismo
		Estoicismo
		Ceticismo
		
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Cinismo
		O cinismo é a Escola filosófica de Antístenes (444-365 a.C.), discípulo de Sócrates, assim chamada porque ele ensinava no Cynosarge (mausoléu do cão) e se considerava a si mesmo o cão. Sua doutrina foi retomada por Diógenes, que também se considerava o cão, em função de seu estilo de vida.
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Moral Cínica
		Desprezava todas as convenções sociais e as leis existentes, sua filosofia prega um retorno à vida simples conforme à natureza e no sentido moral, o cinismo é uma atitude individual que consiste no desprezo, por palavras e atos, das convenções, das conveniências. Ironiza todos aqueles que à elas se submetem e adotando um certo amoralismo mais ou menos agressivo, mais ou menos debochado.
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Epicurismo
		 Epicurismo é a doutrina de Epicuro e de seus seguidores segundo a qual, na moral, o bem é o prazer, isto é, a satisfação de nossos desejos e impulsos de forma moderada, levando assim à tranqüilidade. Por extensão e de forma imprópria,o termo passou a aplicar-se a todo aquele que faz do prazer ou do gozo o objetivo da vida, o assim denominado "epicurista". 
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Epicuro
		Segundo Epicuro, o prazer é o começo e o fim da vida feliz e constitui o Bem supremo, cujo modelo perfeito nos é fornecido pela vida de delícias levada pelos deuses. Mas trata-se de um prazer obtido apenas no término de um discernimento refletido.
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Estoicismo
		O Estoicismo é uma Escola filosófica grega, deriva seu nome de um pórtico em Atenas, onde lecionava o seu fundador, o filósofo Zenão de Cicio, sendo também, por vezes, conhecida como filosofia do Pórtico. O estoicismo desenvolveu-se como um sistema integrado pela lógica, pela física e, pela ética, articuladas por princípios comuns. 
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A Ética Estóica
 		A ética estóica que teve maior influência no desenvolvimento da tradição filosófica, chegando mesmo a influenciar o pensamento ético cristão nos primórdios do cristianismo. Na concepção estóica, os princípios éticos da harmonia e do equilíbrio baseiam-se, em última análise, nos princípios que ordenam o próprio cosmo. 
		
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A Ética estóica
		O homem, como parte desse cosmo, deve orientar sua vida prática por esses princípios. A ataraxia, imperturbabilidade, é o sinal máximo de sabedoria e felicidade, já que representa o estado no qual o homem, impassível, não é afetado pelos males da vida. É sobretudo da valorização dessa atitude impassível que se deriva o termo estóico, com seu sentido corrente. 
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Hedonismo
		O Hedonismo é o nome de diversas doutrinas que situam o prazer como o soberano bem do homem ou que admitem a busca do prazer como o primeiro princípio da moral. Não confundir com epicurismo, para o qual a felicidade consiste na total ausência de perturbação (ataraxia).
 
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Ceticismo
		Ceticismo é a concepção segundo a qual o conhecimento do real é impossível à razão humana. Portanto, o homem deve renunciar à certeza, suspender seu juízo sobre as coisas e submeter toda afirmação a uma dúvida constante. É o oposto ao dogmatismo. 
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Ceticismo
		O ceticismo surge na filosofia grega com Pirro de Elida e há várias vertentes no ceticismo clássico.Sexto Empírico, seu principal sistematizador, defende a posição da Nova Academia, segundo a qual se a certeza é impossível devemos renunciar às tentativas de conhecimento do ceticismo pirrônico, o qual embora reconhecesse a impossibilidade da certeza, achava necessário continuar buscando-a.
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Ceticismo
		Distinguem-se no ceticismo três etapas: a epoche, a suspensão do juízo que resulta da dúvida; a zétesis, a busca incessante da certeza: e a ataraxia,a tranqüilidade ou imperturbabilidade que resulta do reconhecimento da impossibilidade de se atingir a certeza e da superação do conflito de opiniões entre os homens. Na concepção cética, portanto, a especulação filosófica retornaria ao senso comum e à vida prática. 
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Ceticismo
		No pensamento moderno, sobretudo com Montaigne e os humanistas do Renascimento, o ceticismo é retomado como forma de se atacar o dogmatismo da escolástica, o que leva à adoção de uma concepção de conhecimento relativo. 
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Ceticismo
		Há também nesse período uma corrente do chamado ceticismo fideísta, que argumenta que, sendo a razão incapaz de atingir a verdade, deve-se então apelar para a fé e a revelação como fontes da verdade. A dúvida cartesiana pode ser considerada como tendo se inspirado na noção cética de suspensão de juízo, a epoché, noção esta também retomada mais tarde pela fenomenologia.
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Ceticismo
		Pode-se considerar que o ceticismo inspira em grande parte a atitude crítica e questionadora da filosofia contemporânea. Por exemplo, as questões da relatividade do conhecimento e dos limites da razão e da ciência, que a epistemologia contemporânea trata, têm raízes no ceticismo clássico e no moderno.
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Filosofia e Ética
Prof. José Guatemozin
Aula 4
Atividade
	O encontro de Alexandre o Grande com Diógenes.
	O grande Imperador, encontrou o filósofo dentro de sua barrica em uma rua de Atenas, parou seu cavalo e perguntou ao cínico o que posso fazer para você, Diógenes, respondeu, não atrapalhe o meu banho de sol, pois está na frente do meu sol. O Que representa essa atitude? 
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Atividade
	Diógenes que apenas possuía uma barrica e uma lanterna, dava importância aos valores que ele cultivava, tais como o desprendimento, o descaramento no sentido de autenticidade, o desprezo por bens materiais vantagens e bajulações.
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