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VANESSA FERREIRA DE SOUSA - RU: 1169572 Nota: 90 PROTOCOLO: 2016060711695729295AD Disciplina(s): Fundamentos de Antropologia Data de início: 15/06/2016 13:56 Prazo máximo entrega: 15/06/2016 14:56 Data de entrega: 15/06/2016 14:12 Questão 1/10 Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo: A.Ciência Natural ( )estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia, linguagem, etc. B. Ciência Humana ( )faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua evolução. C. Ciência Social ( ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizados. A sequência correta é: A C, A, B. B A, B, C. C B, A ,C. Conforme conteúdo estudado em aula D A, C, B. Questão 2/10 No conceito de cultura dentro da antropologia e das relações de parentesco, para Lévis- Strauss a relação entre natureza e cultura: A A cultura, de modo geral, é justaposta à vida. B A cultura substitui a vida, unicamente. C Segundo o texto, não há qualquer relação entre a cultura e a vida. D Para o teórico, em certo sentido, a cultura substitui a vida, mas de outro modo a transforma para realizar uma síntese de nova ordem. Você acertou! Conforme contido no livro: CHICARINO , Tathiana (organizadora). Antropologia Social e Cultural. Biblioteca Universitária Pearson. – São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2014. Disponível na Biblioteca Virtual. Questão 3/10 O surgimento dos movimentos feministas é algo historicamente dado na história das sociedades ocidentais. É correto afirmar que em sua origem a principal preocupação do movimento feminista foi: A A luta por liberdades sexuais B A necessidade de participar do espaço público C A obtenção de direitos políticos Você acertou! O início do movimento feminista foi marcado pela exclusão da mulher da declaração dos direitos fundamentais, portanto, pode ser considerado uma luta pela democracia. D A igualdade de condições de trabalho Questão 4/10 Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como: A espaços físicos B uma “licença poética” para explicar a realidade. C elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas. D espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno Você acertou! A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam). Questão 5/10 Para Rosalto a desigualdade entre homens e mulheres tem sua origem na divisão espacial. Tendo como ponto de partida a afirmação acima, assinale a alternativa correta: A os espaços masculinos e femininos são equivalentes e complementares, mas o homem ligado ao domínio público e a mulher a esfera privada B espaços masculinos e femininos são organizados simbolicamente tendo nas relações de parentesco um princípio lógico estruturante. C os espaços masculinos e femininos são socialmente hierarquizados atribuindo diferenças de status para homens e mulheres. Você acertou! para Rosalto a hierarquização dos espaços feminino e masculino é um dos principais fatores de desigualdade entre os sexos. A divisão espacial tem analogia com a divisão de tarefas: a mulher ligada a reprodução e à manutenção da casa; o homem ligado à vida pública. Simbolicamente a mulher está associada à natureza (status atribuído) e o homem à cultura (status atribuído). Segundo ela, em sociedades onde os homens participam mais da vida doméstica, a desigualdade de papéis é menor. D a divisão espacial é um reflexo da construção de pares binários de oposição como elemento que organiza a experiência humana. Questão 6/10 Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar: A Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual. Você acertou! Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições. B Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação. C Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia. D A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto. Questão 7/10 No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é: A O processo histórico da formação da sociedade colonial Você acertou! Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade B Os problemas ligados ao conceito de raça C A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena D A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro Questão 8/10 A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se cristalizou no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como: A Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas, historicidades e línguas Você acertou! O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas de um processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações nativas do continente Americano e procurou mecanismos para tornar aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações em seus próprios termos. B A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento das populações nativas C Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre “eu” e o “outro” D Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários. Questão 9/10 Vários autores consideram que liberdade e igualdade são esferas incompatíveis. Tendo como ponto de referência as sociedades ocidentais e suas ideologias é correto afirmar que: A o socialismo e o comunismo são ideologicamente contrários às igualdades de direitos sociais e políticos B entreos socialistas a defesa pela igualdade de oportunidades e igualdade de renda é um ideal unânime C os liberais defendem a igualdade de oportunidades, mas, para eles a igualdade de renda é impossível dado às leis do livre mercado Você acertou! Apenas no comunismo a igualdade de renda é defendida com unanimidade. A defesa de uma renda mínima, ou seja, o mínimo necessário para a provisão tem como base as conquistas de direitos políticos e sociais do início do século XX. Ainda que a letra (a) possa parecer correta há uma distinção entre igualdade e liberdade, deste modo, igualdade de direitos sociais e econômicas pertencem à esferas distintas. D a ideia de renda mínima é um elemento da doutrina socialista incorporada por algumas sociedades liberais. Questão 10/10 Sobre o conceito de cultura estudado nesta aula, é possível dizer: A cultura é importante nas sociedades POIS Ela repercute no comportamento humano de determinado povo. A As duas assertivas estão incorretas B As duas assertivas estão corretas e são complementares Você acertou! As duas alternativas apresentam não só o conceito de cultura, mas também (as assertivas) se relacionam e complementam entre si. C A primeira assertiva está correta, e a segunda assertiva está incorreta D As duas assertivas estão corretas, mas não se complementam
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