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MARLI DA PENHA SILVA - RU: 1357105 Nota: 100 PROTOCOLO: 2016061313571059419D6
Disciplina(s):
Antropologia e Sociologia da Educação
Filosofia da Educação
Data de início:	13/06/2016 10:40
Prazo máximo entrega:	- 
Data de entrega:	27/06/2016 20:44
Questão 1/10
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Desenvolvimento rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas, colégios, casernas, ateliês; aparecimento, também, no terreno das práticas políticas e observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, habitação e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abre-se, assim, a era de um biopoder. As duas direções em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no século XVIII. Do lado da disciplina as instituições como o Exército ou a escola; as reflexões sobre a tática, a aprendizagem, a educação e sobre a ordem da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: FOUCAULT, M. Segurança, território, população. Curso dado no Collège de France (1977 - 1978). Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 131.
Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme os conteúdos livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa correta:
	A	A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunos para a vida social integrada e positiva.
	B	A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados que visam permitir a progressão dos saberes e a formação cultural de seus alunos.
	C	O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e sua conformação a ordem disciplinadora.
Você acertou!
A escola é uma instituição disciplinadora de corpos, mentes e comportamentos de cidadãos. Nada é feito por acaso (livro-base, p. 133).
	D	O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de seus atores. É pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade.
	E	Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades quanto pode ser progressista e revolucionária.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009. p. 152.
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação?
	A	
Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana.
	B	
Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
	C	
Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
	D	
Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
Você acertou!
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem” (livro-base, p. 59).
	E	
Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
 
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz".
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MAGEE, Bryan. História da filosofia. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. p. 83.
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, analise as assertivas a seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas.
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens.
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína.
IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento.
Agora, assinale a sequência correta:
	A	
F – V – F – V
	B	
V – F – V – F
Você acertou!
As assertivas I e III são VERDADEIRAS, visto que “René Descartes, que viveu no século XVII, foi um dos mais influentes filósofos racionalistas”(livro-base, p. 35) e “Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. [...]” (livro-base, p. 34). Já, as assertivas II e IV são FALSAS, pois, “como afirmava Descartes, se, para pensarmos, não necessitamos de nada material, é porque o conhecimento não depende dos sentidos. Para esse filósofo, as ideias humanas são inatas, isso é, já nascem conosco” (livro-base, p. 35) e, “em oposição a Descartes, os filósofos empiristas não aceitam a teoria das ideias inatas. [...] Assim como os pensadores cristãos, Bacon (1979) também acredita na existência de obstáculos que impedem a razão de alcançar a verdade. [...] Porém, Bacon não identifica esses obstáculos com o pecado, mas sim com os nossos preconceitos” (livro-base, p. 35).
	C	
V – V – F – F
	D	F – F – V – V
	E	
F – V – V – F
Questão 4/10
Considere a citação a seguir:
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48.
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposições a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, antítese e síntese.
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor condição de vida.
Agora, assinale a resposta correta:
	A	
Estão corretas as assertivas I e II apenas.
	B	
Está correta a assertiva II apenas.
	C	
Estão corretas as assertivas I e III apenas.
Você acertou!
As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimento de tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já, a assertiva IIé incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” (livro-base, p. 107).
	D	
Está correta a assertiva III apenas.
	E	
Estão corretas as assertivas II e III apenas.
Questão 5/10
Leia a seguinte citação: 
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido biologicamente. Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está relacionada às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas socialmente a cada sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.uespi.br/site/?p=76756. Acesso em 14 nov. 2015.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a questão de gênero e realidade escolar, leia as afirmativas a seguir e assinale a correta:
	A	De modo geral, as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero.
	B	O tema de diversidade abrange a questão de gênero. As escolas devem respeitar a posição e ensinamento das famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada.
	C	A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções tradicionais em relação ao feminino e ao masculino.
Você acertou!
A pesquisa citada no livro-base assinala a presença de posições naturalizantes em relação à constituição das identidades femininas e masculinas no âmbito escolar (livro-base, p. 142,143).
	D	Cada vez mais nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em relação às posições tradicionais sobre gênero.
	E	Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto, temendo retaliações por segmentos religiosos e moralistas da sociedade.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no indivíduo."
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. Influência positivista no curso de formação secundária do professor. In: VECHIA, Ariclê; CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. A escola secundária: modelos e planos (Brasil, séculos XIX e XX). São Paulo: Annablume, 2003 p. 118
Baseado no texto e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito das proposições de Spencer sobre a educação, analise as sentenças a seguir:
I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao que já foi pensado sobre este documento.
II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de Herbert Spencer.
III. Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, que contribua para a inserção dos indivíduos no meio social.
Agora, assinale a alternativa correta:
	A	
Está correta a proposição II apenas.
	B	
Está correta a proposição I apenas.
	C	
Está correta a proposição III apenas.
Você acertou!
A proposição III é considerada correta, pois: “O aprendizado, ao contrário, deve ser um processo espontâneo, prazeroso e que, em última análise, contribuía para a integração do indivíduo em seu meio natural e social” (livro-base, p. 77). Já, as proposições I e II são falsas visto que: “Nesse sentido, ao procurar pensar o currículo escolar sobre as novas bases, o filósofo deu uma contribuição importantíssima para a história do pensamento pedagógico” (livro-base, p. 77). “Além disso, o filósofo critica os métodos tradicionais de ensino, baseados na pura memorização de fórmulas prontas” (livro-base, p. 76).
	D	
Estão corretas as proposições I e III apenas.
	E	
Estão corretas as proposições II e III apenas.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999. 469,470.
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado.
III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	A	
F – V – V.
	B	
V – F – V.
	C	
F – V – F.
	D	
V – V – F.
Você acertou!
As sentenças I e II são VERDADEIRAS, pois, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da ‘ordem’ que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livro-base, p. 73), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder uma educação adequada” (livro-base, p. 74). Já, a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros escritos sobre o assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte.
	E	
V – F – F.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Assim, além de sua perspectiva histórica, a sociologia weberiana apresenta outra inovação, a saber: um novo objeto de estudo sociológico. Esse objeto de estudo seriam as ações sociais. Podemos dizer que ação social é toda ação cujo sentido subjetivamente pensado pelo ator social, ou seja, pelo indivíduo, faz referência a outro indivíduo ou grupo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR-4632-39350-,00.html. Acesso em 17 nov. 2015.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, considere os tipos de ações propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicação, relacionando corretamente as colunas:
1. Ação direcionada a fins racionais
2. Ação racional orientada por valores
3. Ação motivada pela tradição
4. Ação motivada pela afetividade 
( ) Fazer um curso superior para melhorar de vida.
( ) Ir sempre à Igreja aos domingos com a família.
( ) Fazer o curso de direito para assumir o escritório da família.
( ) Envolver-se em movimentos sociais em defesa do meio ambiente.
( ) Contribuir em uma campanha para doação de sangue.
Agora, selecione a sequência correta:
	A	
1 – 3 – 2 – 4 – 2
	B	
2 – 3 – 4 – 3 – 1
	C	1 – 3 – 3 – 2 – 4
Você acertou!
Na sequência 1 – 3 – 3 – 2 – 4: A primeira afirmação refere-se à ação racional direcionada a fins elaborados mediante planejamento e cálculo dos movimentos (livro-base, p. 167). A segunda, a terceira e a quarta dizem respeito à ação racional ligada às tradições, onde a vontade do ator é deliberada para manter as tradições do grupo a que pertence (livro-base, p.169). A quarta afirmação refere-se à ação racional orientada por valores. É uma ação que não tem um objetivo último, uma finalidade, mas a incorporação do indivíduo que age a uma situação de convicção (livro-base, p. 168). A quinta e última afirmação refere-seà ação motivada por sentimentos, ações que exprimem estados afetivos, alegrias, tristezas, ódio, revolta etc. (livro-base, p. 170). Ver o organograma descritivo das ações sociais, segundo Weber (livro-base, p. 166-169).
	D	4 – 3 – 2 – 1 – 1
	E	3 – 1 – 1 – 2 – 4
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202. Acesso em 17 nov. 2015.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação às tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que:
	A	A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos, professores e meio social.
	B	O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centra-se no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência.
	C	Trata-se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência empírica dos alunos em diálogo com o conceitual.
	D	O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva.
Você acertou!
Para Saviani, tratou-se de uma escolarização desenvolvida dentro dos referenciais capitalistas, burgueses e liberais (livro-base, p. 227). 
	E	Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual e operacional.
 
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés teórico-metodológico quanto aos objetos de análise. O olhar de Marx se dirige à sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. Enquanto Max Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos.
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta:
	A	Existe uma confluência entre os autores em relação a raiz dos conflitos existentes na sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central para explicar o funcionamento da sociedade.
	B	Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais.
Você acertou!
De fato, Marx toma o fator econômico, isto é, a base material da sociedade, como elemento central para explicar a sociedade capitalista e suas contradições. Weber concorda que a economia é um fator importante, mas, por si só, não pode explicar todos os fenômenos sociais que são multicausais (livro-base, p. 170- 190).
	C	Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de seus pensamentos, uma alternativa ao capitalismo.
	D	Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como fator gerador do ethos Marx concorda e acrescenta que que a religião justifica o domínio e a exploração como sendo o ópio do povo.
	E	Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) estão de acordo sobre o funcionamento básico da sociedade, isto é, as classes são o motor da história.
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