movimentos sociais prova objetiva

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Questão 1/10
Para Alain Touraine, o movimento social é formado pelo conjunto de três princípios: identidade, oposição e totalidade. O princípio de identidade é aquele que:
	A	revela-se no conflito, na oposição e no reconhecimento do objetivo das reivindicações.
Você acertou!
resposta: O principio de identidade para Touraine, é a mobilização social, bem como, a identidade é a autoidentificação, que se revela no conflito com os adversários, na ação e no reconhecimento do objetivo das reivindicações.
	B	constrói-se na análise das características dos sujeitos em manifestações pacíficas do cotidiano.
	C	identifica-se na falta de disputa e em interações consensuais.
	D	manifesta-se em momentos de paz e tranqüilidade entre os grupos sociais.
Questão 2/10
Segundo Maria da Glória Gohn, em seu livro (Teorias dos Movimentos Sociais), as teorias clássicas foram divididas em cinco grande correntes, que são:
	A	individualismo, racionalização, organizacional-institucional, escola de Chicago e social-coletivo.
	B	escola de Chicago, sociedades de massas, movimentos revolucionários, teoria de ação social e organizacional-institucional.
Você acertou!
resposta: a cinco categorias foram as que deram inicio a discussão sobre os movimentos sociais, bem como, os estudos sobre eles, suas ações, especificidades, criaram as teorias a respeito da atuação, e foram inspiração para outros estudiosos e novas teorias.
	C	organizacional-institucional, individuo-sociedade, teoria de ação social, mobilização de recursos e sociedades de massas.
	D	sociedades de massas, escola de Chicago, racionalização, social-coletivo e mobilização de recursos.
Questão 3/10
No artigo Movimentos sociais e transformação societária: concepções teóricas presentes na tradição marxista, de Maria Clariça e Eliana Costa Guerra, são citadas teorias sob diferentes prismas que contribuem para o entendimento do conteúdo político expresso na ação dos movimentos sociais, tendo como referencia os processos sociais de cada período histórico. Assinale a alternativa correta.
	A	Hegemonia, pratica social, emancipação política.
	B	Organização,transformação social, hegemonia.
Resposta: O primeiro refere-se à relação entre movimentos e partidos políticos. A preocupação mais comumente apontada pela militância dos movimentos sociais diz respeito à perda de autonomia do movimento, à medida que este pode se distanciar de seus próprios objetivos para atender apenas aos objetivos do partido. O segundo diz respeito às dificuldades contemporâneas de organização e mobilização das massas, em um cenário de ampliação do desemprego, precarização do trabalho e agravamento da pobreza. Por certo, reconhecemos que a realidade está prenhe de focos de resistência classista, com diversos sujeitos coletivos empreendendo lutas concretas em prol dos interesses das classes subalternas. O terceiro relaciona-se diretamente à própria política por se tratar da construção de uma contra-hegemonia, isto é, do próprio processo de, por um lado, empreender a crítica teórica e prática à dominação capitalista e, por outro lado, construir as possibilidades de alteração desta realidade. A luta pela hegemonia de um projeto societário anti-capitalista, exige dos movimentos sociais a capacidade política de estabelecimento de alianças com outros sujeitos individuais e coletivos, mas também requer a capacidade de identificar os mecanismos de atuação da direita.
Resposta: O primeiro refere-se à relação entre movimentos e partidos políticos. A preocupação mais comumente apontada pela militância dos movimentos sociais diz respeito à perda de autonomia do movimento, à medida que este pode se distanciar de seus próprios objetivos para atender apenas aos objetivos do partido. O segundo diz respeito às dificuldades contemporâneas de organização e mobilização das massas, em um cenário de ampliação do desemprego, precarização do trabalho e agravamento da pobreza. Por certo, reconhecemos que a realidade está prenhe de focos de resistência classista, com diversos sujeitos coletivos empreendendo lutas concretas em prol dos interesses das classes subalternas. O terceiro relaciona-se diretamente à própria política por se tratar da construção de uma contra-hegemonia, isto é, do próprio processo de, por um lado, empreender a crítica teórica e prática à dominação capitalista e, por outro lado, construir as possibilidades de alteração desta realidade. A luta pela hegemonia de um projeto societário anti-capitalista, exige dos movimentos sociais a capacidade política de estabelecimento de alianças com outros sujeitos individuais e coletivos, mas também requer a capacidade de identificar os mecanismos de atuação da direita.
	C	
Transformação social, lutas de classes, mudanças de paradigmas.
	D	Emancipação social, emancipação política, organização.
Questão 4/10
No livro Teoria dos Movimentos Sociais Cintia Beatriz Muller, destaca que não existe "paradigma teórico propriamente dito" sobre os movimentos sociais latino-americanos. Marque V (VERDADEIRO) para as sentenças corretas ou F (FALSO) para as sentenças erradas, em seguida assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) As novas lutas sociais por integração social.
( ) A participação fortemente para evidenciar a descriminação étnica.
( )Diversidade dos movimentos sociais enquanto: organização, projetos políticos, articulações, propostas, lideranças.
( ) A proliferação dos movimentos sociais por questões dos direitos mínimos a um grupo social, classe.
( ) Os movimentos populares que se destacaram internacionalmente foram os que estiveram sobre o manto da Igreja Católica em sua ala conservadora.
( ) Os projetos comuns entre os movimentos sociais e os partidos políticos.
( ) A partir da década de 1990, houve novas especificidades dos movimentos sociais, na construção de novos paradigmas, internacionalmente.
Marque a alternativa correta:
	A	V – F – F – V – V – F – V
	B	F – V – V – F – F – V – V
resposta: Não existe um paradigma teórico propriamente dito o que existe é um paradigma bem diferenciado de lutas e movimentos sociais, na realidade concreta, quando comparados aos movimentos europeus e norte americanos, sendo que na America Latina é de mobilizações massivas, mas com pouca teorização sobre os próprios movimentos.
	C	V – F – F – F – F – F – V
	D	V – V – V – V – F – F – F
Questão 5/10
No artigo As Abordagens teóricas no estudo dos movimentos sociais na América latina, Maria da Gloria Gohn, fala que o leque de abordagens teóricas dos movimentos sociais é amplo e diversificado. Sendo que existe não apenas uma, mas várias teorias. E, em cada paradigma interpretativo, podemos encontrar também várias teorias. Dessa forma, relacione as colunas:
1- Teoria cultural
2 – Teoria da justiça social
3- Teoria de resistência
4- Teoria de institucionalização
 
( ) Destacam as questões do reconhecimento das diferenças, das desigualdades e as questões da redistribuição.
( )Preocupam-se com os vínculos e redes de sociabilidade das pessoas.
( ) Relativa ao processo de construção de identidades (atribuídas ou adquiridas) - a um dado território, grupo étnico, religião, faixa etária, comunidade ou grupo de interesses, etc.
( ) A partir de elaborações sobre o tema da autonomia, de formas de lutas em busca da construção de um novo mundo, critica-se veementemente a ressignificação das lutas emancipatórias e cidadãs pelas políticas públicas.
 
Marque a alternativa correta:
	A	2 – 3 – 1 – 4
	B	4 – 2 – 1 – 3
	C	3 – 1 – 2 – 4
	D	2 – 4 – 1 – 3
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resposta: O leque das abordagens teóricas dos movimentos sociais é amplo e diversificado. Não há uma, mas várias teorias. E, em cada paradigma interpretativo, podemos encontrar também várias teorias. O uso dessas teorias está presente, de forma explícita ou não, nas redes temáticas de pesquisas que se formaram ou se adensam na última década. Entretanto, o tema dos movimentos sociais deixa de ser objeto de pesquisa apenas da academia. ONGs e outras entidades do terceiro setor, assim comoentidades do poder público administrativo, iniciam pesquisas empíricas sobre alguns movimentos sociais, a fim de obter dados para seus planos e projetos de intervenção na realidade social. As análises fundadas nas narrativas que estabeleciam uma clara conexão entre classes sociais e movimentos sociais, e a centralidade da classe operária como sujeito fundamental das transformações sociais, reduziram-se em toda a América Latina neste novo milênio. Movimentos sociais de outras camadas, como os ambientalistas ou as mulheres das camadas médias, focalizam outros atores sociais na cena pública, como os que atuam nas ONGs. Essa mudança de foco levou muitos analistas a abraçar abordagens que se preocupam com as formas de organizar a participação e a mobilização social.
Questão 6/10
A partir do conceito de sociedade civil, descrito por Gramsci, podemos afirmar que:
	A	sociedade civil e sociedade política são expressões sinônimas.
	B	a transformação dos valores hegemônicos na sociedade civil, com base nos valores sociais das classes populares, pode se tornar o motor de transformação do Estado, levando o povo a uma democracia social.
Você acertou!
Resposta: O conceito de sociedade civil é inseparável da noção de totalidade, isto é, da luta entre as classes sociais, e integra sua mais densa reflexão sobre o Estado ampliado. Gramsci procurou compreender a organização das vontades coletivas e sua conversão em aceitação da dominação, por meio do Estado capitalista desenvolvido, em especial, a partir do momento em que incorpora, de modo subordinado, conquistas de tipo democratizante resultantes das lutas populares. Assim, a sociedade civil é indissociável dos aparelhos privados de hegemonia – as formas concretas de organização de visões de mundo, da consciência social, de formas de ser, de sociabilidade e de cultura, adequadas aos interesses hegemônicos (burgueses).
	C	conceito teórico na verdade formulado por Marx.
	D	o conceito não existe para Gramsci. Pois é um grupo insignificante para a sociedade como um todo.
Questão 7/10
José Paulo Netto, no livro Economia Política, que a economia política estuda as relações sociais que os homens estabelecem na produção de bens, que asseguram a manutenção e reprodução da vida social, nos relata ainda que existe o excedente econômico, que se da através do desenvolvimento do processo do trabalho, é esse excedente que assinala o aumento da produtividade do trabalho, a produção de bens e ultrapassa as necessidades imediatas da população. Sendo assim, a produção de bens, qualquer que seja, realiza-se através de:
	A	força de trabalho, técnicas de produção, produtividade.
	B	meios de produção, modo de produção, técnicas de trabalho.
	C	produtividade, objetos de produção, objetos do trabalho.
	D	meios de produção, objetos do trabalho e força de trabalho.
resposta: O surgimento do excedente econômico, a produção de bens realiza-se através de processo de trabalho que envolve os seguintes elementos: * Meios de trabalho – instrumentos, ferramentas, instalações, ou seja, tudo que ele precisa para trabalhar inclusive a terra, os objetos de trabalho – materiais naturais brutas ou matérias naturais já modificados pela ação do trabalho * A força de trabalho – trata-se a energia humana que usa dos meios de trabalho para transformar os objetivos em bens de consumo. O conjunto desses elementos designa-se FORÇAS PRODUTIVAS. Destaca-se a força de trabalho, pois é dessa que o ser social traz acúmulos de experiências e com isso cresce a produtividade do trabalho que surge vinculada a repartição do trabalho. Com isso, esta instalado a divisão social do trabalho. As forças produtivas inserem-se em relações de caráter técnico e relações de caráter social que constituem as relações de produção. As relações técnicas de produção dependem das características técnicas do processo de trabalho do grau de especialização e estão ligadas ao domínio dos produtores direto tem sobre os trabalhadores.
Questão 8/10
A intervenção do Estado na vida cotidiana é contraditória, pois:
 
I - Possibilita, ao mesmo tempo, um reforço no processo de acumulação e uma contribuição ao fortalecimento das organizações populares.
 PORQUE
II - a compreensão da intervenção do Estado vem se modificando na prática cotidiana do assistente social.
	A	Os itens I e II são verdadeiros e II é a justificativa do I.
	B	Os itens I e II são verdadeiros e II não é a justificativa do I.
resposta: O Estado se desresponsabilizou em relação às respostas às seqüelas da questão social, que ficaram a cargo dos sistemas privados, seja o mercantil seja o filantrópico-voluntários. Conseqüentemente, o tripé da Seguridade Social sofreu os rebatimentos desse processo e, vistas como grande custo para o capital e geradoras de desequilíbrio, sendo acessadas através do estabelecimento de relações mercantis, deixaram de caracterizar-se enquanto direito social, pois não se voltaram para o atendimento das necessidades do conjunto da população, mas para a busca incessante de uma maior rentabilidade para o capital.
	C	O item I é verdadeiro e o item II é falso.
	D	O Item I é falso e o item II é verdadeiro.
Questão 9/10
De acordo com o livro Estado, Classe e Movimento Social,de Carlos Montaño, em relação à formação das classes sociais e a consciência de classes, as frases abaixo e marque V(VERDEIRO) para as informações corretas ou F(FALSO) para as afirmações erradas. Depois assinale a alternativa com a sequência CORRETA.
 
( ) Para Engels, a burguesia era a classe capitalista, proprietários dos meios de produção social, que empregam assalariados.
( ) Para Weber, a estratificação social tem duas dimensões, riqueza (determina as classes) e poder (partidos políticos).
( ) Para Marx e Engles, a divisão social dos homens em classes ou camadas, é determinada pelo que a sociedade produz e como produz.
( )A classe dos trabalhadores assalariados, privada de meios de produção próprios, vendem sua força de trabalho.
( ) O poder aquisitivo da classe média é superior ao da burguesia.
( ) A consciência seria o processo da representação mental, da realidade imediata e da inserção concreta.
( ) A alienação se remete à separação entre o produtor e seu produto.
( )A consciência da ideologia é o sistema ordenado de idéias ou representações.
	A	F – F – F – F – F – F – F – F
	B	F – V – V – F – F – V – V – F
	C	V – F – V – V – F – F – V – V
resposta: De acordo com Montaño, ressalta que a consciência que um indivíduo ou grupo tem de si esta associada a realidade presente na vida cotidiana e a consciência de classes pode ser suprimida pela exploração alienação senso comum e outros fatores que limitam o conhecimento critico de si mesmo e da realidade a consciência de classe.
	D	V – V – V – V – V – V – V – V
Questão 10/10
Durante quatro décadas, a Escola de Chicago foi de extrema importância para o estudo, criação e produção de teorias a respeito dos Movimentos Sociais, a partir das pesquisas e estudos, os Movimentos foram classificados como "Concepção de Mudança Social". Qual foi esse período?
	A	1890 –1930
	B	1950 –1990
	C	1930 –1970
	D	1910 –1950
resposta: A escola de Chicago durante quarenta anos teve grande valorização da sociologia como campo autônomo de investigação, a escola gerou grande produção no campo das relações sociais, dando origem a chamada tradição interacionalismo, esta produção emergiu num contexto histórico marcado por grandes transformações sociais, impulsionado pela idéia de progresso. Tinha como idéia a reforma social.