Recuperação de Férias 2016.1

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	Avaliação: GDU0239_NF_201602335389 (AG) » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: NF
	Aluno: 201602335389 - BRUNA AFFONSO DOS SANTOS
	Nota da Prova: 9,0 de 10,0  Nota do Trab.:    Nota de Partic.:  Data: 08/08/2016 15:03:11
	
Estação de trabalho liberada pelo CPF 07896229714 com o token 123379 em 08/08/2016 15:02:43.
	
	 1a Questão (Ref.: 201603178079)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica:
		
	
	Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente.
	
	Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro.
	 
	Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro.
	
	Valorizar o contexto cultural de outras sociedades.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602941996)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
		
	
	à filosofia
	
	ao senso comum
	
	ao mito
	 
	à ciência
	
	à religião
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602970703)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia.
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia?
		
	
	consciência cultural
	
	controle social
	
	ação social
	 
	fato social
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602384696)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
		
	
	Individual e grupal
	
	Orgânica e individual
	
	Mecânica e relacional
	 
	Mecânica e orgânica
	
	Coletiva e organizacional
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602613560)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de:
		
	
	Psicopatia.
	
	Conflito social.
	
	Dominação.
	
	Espoliação.
	 
	Alienação.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603024909)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como:
		
	
	A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização.
	
	A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo.
	
	A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista.
	 
	A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
	
	A Confirmação da neutralidade da ação educativa.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602606623)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a
		
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602637199)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O professor Francisco é querido por todos os professores e alunos. Os professores se identificam com ele por conta de sua origem humilde e trajetória de muito esforço. Além disso, ele tem muita habilidade para lidar com os adolescentes, sempre alegre e provocador. Suas qualidades pessoais são tão contagiantes que superaram o currículo e competência do outro candidato à direção da escola e ele foi eleito mesmo não sendo considerado o mais competente.
 O poder exercido pelo professor Francisco expressa uma forma de dominação designada por Weber de:
		
	
	Dominação formal
	
	Dominação tradicional
	
	Dominação ilegítima
	 
	Dominação carismática
	
	Dominação legal
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602945539)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein.
		
	
	Objetividade e secularização
	 
	Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
	
	Sociedade complexa e democrática
	
	Capital e trabalho
	
	Feudalismo e idade moderna
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602393870)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante.
	 
	Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade.
	 
	O processo de civilização ocorreindependente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade.
	
	A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa.
	
	Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe.