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APOL 3 : Atividade Pedagógica on-line 3- Filosofia Política e História da Filosofia Moderna (01/08 a 15/08/2016). NOTA: 10,0 Questão 1/5 Leia o trecho abaixo: “(...) Para Aristóteles, por exemplo, se forem observadas diversas araras e todas elas forem vermelhas, podemos chegar à conclusão por indução de que todas as araras são vermelhas. Para Bacon a coleta simples de informações como as das araras podem nos levar ao erro, pois a informação seguinte pode ser o conhecimento de uma arara azul (...)” Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Francis Bacon (1561 - 1626). Disponível em: http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=69. Acesso em 13 de Junho de 2016. A partir do trecho acima e dos conteúdos do livro-base, pode-se afirmar que os estudos do filósofo Francis Bacon se relacionam com o estudo de Aristóteles da seguinte maneira: A a partir da revisão dos escritos do filósofo clássico Bacon condenou totalmente os escritos aristotélicos B a partir da revisão dos escritos do filósofo clássico Bacon rejeitou especificamente o método empírico como meio para chegar-se ao conhecimento científico X C a partir da revisão dos escritos do filósofo clássico Bacon recepcionou parte da teoria e estabeleceu novos conceitos correta . CORRETA D a partir da revisão dos escritos do filósofo clássico Bacon reformulou os conceitos teológicos do Renascimento E a partir da revisão dos escritos do filósofo clássico Bacon inaugurou o movimento conhecido por racionalismo Questão 2/5 Leia o trecho abaixo: “(...) o empirismo defende que todos nós nascemos como uma página em branco, completamente vazia, e com o tempo vamos adquirindo experiências e são através destas que formamos nossos ideais e principalmente nossa personalidade. Então neste caso o ser humano seria fruto do meio em que vive (...)” Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Empirismo – conheça essa doutrina filosófica. Disponível em: http://www.estudopratico.com.br/empirismo-conheca-esta-doutrina-filosofica/. Acesso em 13 de Junho de 2016. A partir do fragmento acima e principalmente dos conteúdos do livro-base quanto ao empirismo, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. I. ( ) O filósofo Francis Bacon é um defensor do empirismo enquanto método de elaboração do conhecimento. II. ( ) O empirismo defende que os sentidos (experiência) são preponderantes sobre a razão. III.( ) O empirismo acredita que a ciência deve ter por finalidade a produção teórico-filosófica. IV. ( ) O empirismo foi um movimento que possuiu aceitação e produção intelectual na Inglaterra. Agora, marque a sequência correta: A V-F-V-F B V-V-F-V CORRETA C V-V-V-F D F-F-V-F E F-F-F-V Questão 3/5 Veja, abaixo, as imagens de Hobbes e Maquiavel, dois autores considerados clássicos da filosofia política moderna. Com base na leitura do livro-base Filosofia Política, pode-se afirmar que Maquiavel e Hobbes: A Podem ser considerados adeptos da filosofia contratualista que vê no Estado a solução racional para o controle das paixões humanas e defesa dos direitos individuais fundamentais. B Opõe-se ao pensamento aristotélico que pensava a política como a felicidade humana e à filosofia medieval com sua perspectiva teocêntrica. CORRETA C Reafirmam o pensamento aristotélico sobre o homem ser um animal político, naturalmente adaptado à vida no espaço público. D Antecipam a visão de sociedade dividida em classes sociais antagônicas que será desenvolvida mais tarde com Marx e Engels. E São considerados os fundadores do liberalismo político que tem por base a divisão de poderes, os direitos individuais inalienáveis e a separação Igreja e Estado. Questão 4/5 Leia atentamente o seguinte trecho do texto de Rousseau: “O homem rico [...] concebeu [...] o plano mais perspicaz que já passou pela mente humana: [...] empregar em seu favor as próprias forças que o atacavam, fazer de seus inimigos aliados [...] “Vamos nos unir”, “para proteger o fraco da opressão, refrear os ambiciosos, e garantir a todo o homem a posse do que lhe pertence”. Alegremente todos oferecem seu pescoço ao jugo, pensando que estavam protegendo sua liberdade". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROUSSEAU, J. J. Textos diversos. Apud NASCIMENTO, Milton Meire do. Rousseau: da servidão à liberdade. In WEFFORT, F. (org) Os Clássicos da Política (volume 1).. São Paulo: Ática, 2002. Com base nesse fragmento de texto e na sua leitura do livro da disciplina, Filosofia Política, está correta a afirmativa: A Rousseau considera o homem egoísta e ávido por lucro por natureza pois, no Estado, o homem rico impõe ao homem pobre sua vontade, fazendo-a passar por vontade geral. B Semelhante a Hobbes, o estado de natureza é justamente tomado em sentido metafórico para discutir um contrato social: a seguridade da vida coletiva. Mas o estado de natureza foi destruído, em razão da propriedade privada.CORRETA C Rousseau afirma em sua teorização sobre a finalidade do Estado que a restituição da vida comunitária no estado de natureza é o ideal a ser perseguido por toda a sociedade. D Conforme expresso na citação acima, não existe pacto social se este é fundado na lei do mais forte. Rousseau, nesse sentido, representa uma ruptura com a teoria do contrato social. E A felicidade no estado de natureza é impedida pois nela vigora a lei do mais forte. É apenas na sociedade civil ou governo civil que esta felicidade baseada no bem comum pode prosperar. Questão 5/5 Leia o comentário a seguir: “O presente capítulo apresenta filósofos que defenderam o conhecimento científico obtido por meio da experiência e a partir da percepção dos sentidos (sensações); entre seus teóricos estão Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley e David Hume”. Fonte: O autor (Prof. Filipe Pêgo Camargos) A partir do comentário acima e da leitura do livro-base, pode-se afirmar que o capítulo em questão é o que se denomina... A O racionalismo B O movimento romântico e o idealismo alemão C O empirismo CORRETA D O criticismo kantiano E A filosofia no Renascimento e a revolução científica _1532113744.unknown _1532113748.unknown _1532113751.unknown _1532113752.unknown _1532113749.unknown _1532113746.unknown _1532113747.unknown _1532113745.unknown _1532113740.unknown _1532113742.unknown _1532113743.unknown _1532113741.unknown _1532113736.unknown _1532113738.unknown _1532113739.unknown _1532113737.unknown _1532113732.unknown _1532113734.unknown _1532113735.unknown _1532113733.unknown _1532113730.unknown _1532113731.unknown _1532113729.unknown _1532113728.unknown
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