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19/06/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=92986380&p1=201301746691&p2=1627818&p3=CEL0466&p4=101321&p5=AV2&p6=8/6/2013&p10=3043504 1/4
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Avaliação: CEL0466_AV2_201301746691 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201301746691 - KARLA BAPTISTA
Professor: REGINA VEIGA PAULINO DA SILVA Turma: 9040/AF
Nota da Prova: 6,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 1 Data: 08/06/2013 09:12:52
 1a Questão (Cód.: 15828) Pontos: 0,0 / 0,5
"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras
estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima
trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
da dualidade dos fatos sociais
 da coesão social
 da externalidade dos fatos sociais
dos tipos de solidariedade
das representações coletivas
 2a Questão (Cód.: 15799) Pontos: 0,5 / 0,5
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: 
 As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais
diferentes.
As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas
O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação
As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
 3a Questão (Cód.: 61704) Pontos: 0,5 / 0,5
O termo cultura está ligado:
á estrutura física
à personalidade.
às emoções
 aos costumes.
á maturação orgânica.
 4a Questão (Cód.: 15802) Pontos: 0,5 / 0,5
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a
sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
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 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias
 O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual
em geral.
A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo
histórico, apenas as relações de produção
 5a Questão (Cód.: 86139) Pontos: 0,5 / 0,5
Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta.
A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas por
esse sistema cultural.
Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a humanidade, mas
a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável.
 O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro
aplicável a todas as demais.
É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento experimentado
de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas.
As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem.
 6a Questão (Cód.: 61665) Pontos: 1,5 / 1,5
No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação
recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de
educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às
quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o
conjunto da sociedade de sua época?
Resposta: A educação unitária , onde tanto as classes dominantes quanto as dominadas tivessem os mesmos
direitos e condições. Onde a classe dos operários também pudesse crescer intelectualmente como os
proprietários dos modos de produção.
Gabarito: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de
alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao
indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção.
 7a Questão (Cód.: 20215) Pontos: 0,0 / 0,5
Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores.
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem.
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu
aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de
atitudes geneticamente determinadas.
Estão corretas as alternativas:
2 - 4 - 5
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2 - 4 - 5
1 - 2 - 3
 1 - 3 - 5
2 - 3 - 4
 1 - 2 - 4
 8a Questão (Cód.: 58783) Pontos: 0,0 / 1,0
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados
pela educação sistemática.
Métodos de ensino.
 Material didático.
Local apropriado.
Horas de trabalho obrigatório.
 Convivência familiar.
 9a Questão (Cód.: 86090) Pontos: 1,0 / 1,0
Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito
limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o
modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na
corrente de pensamento que ficou conhecida como:
 Determinismo Geográfico.
Determinismo Econômico.
Difusionismo.
Escola sociológica Francesa.
Evolucionismo.
 10a Questão (Cód.: 54756) Pontos: 1,5 / 1,5
A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação
perpetua e reforça essa homogeneidade fixando de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais,
reclamadas pela vida coletiva. Por outro lado, sem uma tal ou qual diversificação, toda cooperação seria
impossível: a educação assegura a persistência desta diversidade necessária, diversificando-se ela mesma e
permitindo as especializações. Diante desta afirmativa, qual o papel da educação?
Resposta: Ensinar a todos sem distinção de classes sociais, dando oportunidade a todos ,uma escola de
qualidade onde todos tivessem acesso à educação, com os mesmos direitos. Uma escola com disciplinas
variadas , mas atendendo a necessidade de cada um particularmente e a d grupo em si.
Gabarito: Propiciar o desenvolvimento social em que as antigas divisões, em castas e em classes, não possam
mais se manter, pois ela precisa a uma educação mais igualitária, como básica.
Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.
 
19/06/13 Estácio
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