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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Simulado: CEL0242_SM_201301746691 V.1 VOLTAR Aluno(a): KARLA BAPTISTA Matrícula: 201301746691 Desempenho: 6,0 de 8,0 Data: 21/09/2013 18:30:17 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 200868438156) Pontos: 1,0 / 1,0 (FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que: A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade. O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras. Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra. O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial. Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico. 2a Questão (Ref.: 200868437971) Pontos: 0,0 / 1,0 O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada. Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina. Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica. Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias. Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização. No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida. Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte. 3a Questão (Ref.: 200868437973) Pontos: 0,0 / 1,0 Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação: Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático. Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário. O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica. Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado. 4a Questão (Ref.: 200868437974) Pontos: 1,0 / 1,0 "Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população." Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35. A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil está a (o): Formação de um espírito crítico e experimentalista. Valorização da razão e do progresso. O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia. O seu caráter elitista e conservador. Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas. 5a Questão (Ref.: 200868437979) Pontos: 1,0 / 1,0 Por que devemos estudar sobre a história da educação no Brasil hoje? Pergunta um aluno ao seu professor e este responde exemplificando com uma frase que retrata um fenômeno iniciado no século XX: "A destruição do passado- ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossas experiência pessoais à das gerações passadas- é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX.(...) Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim desse segundo milênio" Essa frase de Eric Hobsbawn explica a importância do estudo sobre a história da educação no Brasil pois: É importante apenas para o professor, único agente responsável pelo ensino, perceber que a educação é um fenômeno contínuo e imutável. Buscar recuperar os conhecimentos do passado evidencia as principais necessidades econômicas de uma sociedade. É preciso que alunos, professores e a sociedade notem que as determinações do passado não se relacionam com a prática do ensino aprendizado, mas apenas com a compreensão daquilo que aconteceu no passado. Cabe lembrar ao educador que a educação do presente não apresenta relação com o passado, devendo o professor preocupar-se, sobretudo, com fenômenos cotidianos do presente. É fundamental que os educadores e toda a sociedade percebam que a situação na qual o trabalho educativo se processa, suas rupturas e permanências, os problemas que os educadores enfrentam são produtos de construções históricas. 6a Questão (Ref.: 200868437981) Pontos: 1,0 / 1,0 As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos: Carmelitas Jesuítas Invasores franceses Missionários presbiterianos Beneditinos 7a Questão (Ref.: 200868438157) Pontos: 1,0 / 1,0 Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou: a descentralização político-administrativa do Estado Português. ao fortalecimento da Companhia de Jesus. ao enfraquecimento do Estado Português ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia. a expulsão dos Jesuítas do Brasil. 8a Questão (Ref.: 200868438154) Pontos: 1,0 / 1,0 (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que: Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar. Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso,foram expulsos pelo Marquês de Pombal. Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação. Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil. Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico. 9a Questão (Ref.: 200868418589) Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características. Sua Resposta: Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino. 10a Questão (Ref.: 200868418598) "A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação no período colonial? Sua Resposta: Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
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