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POPPER
Enfatizou as exigências de clareza e precisão no que tange ao conhecimento cientifico. 
Propôs como única possibilidade para o saber cientifico o critério de FALSEABILIDADE.
CRITERIO DE FALSEABILIDADE: De acordo com esse critério uma teoria se mentem como verdadeira, até que seja demonstrada sua falseabilidade.
RACIONALISMO CRITICO DE POPPER: Diz que uma teoria cientifica é válida na medida em que suas proposições podem ser empiricamente falsificáveis através de experimentos, testes e observações. O que permite que se auto corrijam e se desenvolvam em direção a um ideal de verdade objetiva. Jamais atingindo de modo conclusivo, evitando seu fechamento em posições dogmáticas. 
Para POPPER não existe OBSERVAÇÃO PURA, pois todas as observações são sempre realizadas a luz de pressupostos e de teorias que o cientista traz consigo. 
MODELO HIPOTETICO-DEDUTIVO: a busca do conhecimento se dá a partir da simples observação de fatos e interferência de enunciados. 
Pressupõe no interesse do sujeito em conhecer determinada realidade que o seu quadro de referências já não mais satisfaz. 
COMTE
POSITIVISMO: não pode haver conhecimento real se não aquele baseado em fatos observáveis. 
Validação do pensamento cognitivo por meio da experiência.
Orientação do pensamento para ciência físicas como modulo de certeza e exatidão.
Persuasão de que o progresso do conhecimento depende de tal orientação.
Luta contra todas as metafisicas, idealismo e transcendentalismo.
Segundo COMTE, 3 ciencias fundamentais: 
FISICA: estuda as leis gerais da matéria
BIOLOGIA: estuda as leis gerais da vida.
SOCIOLOGIA: estuda as leis gerais do homem como ser social.
Objeto do método positivo de investigação é a pesquis das leis gerais que regem os fenômenos naturais. 
ÉPOCA RELIGIOSA: o homem explica os fenômenos naturais recorrendo a causas sobrenaturais
EPOCA FILOSOFICA: explica os mesmos fenômenos recorrendo a princípios racionais
ÉPOCA CIENTIFICA – ÉPOCA POSITIVA: procura uma explicação cientifica por meio das leis naturais 
MARX 
Busca um método filosófico para combater as ilusões da consciência.
Para ele não é a consciência dos homem que determina o ser social, é o ser social que determina a consciência.
MATERIALISMO HISTORICO: Compreensão da história real dos homens em sociedade a partir das condições materiais nas quais vivem.
DIALETICA: permite compreender a historia em seu movimento em que cada etapa é vista não como algo estático ou definitivo, mas algo transitório, que pode ser transformado com a ação humana.
A tarefa da filosifia critica é desmascarar a ideologia.
FILOSOFIA ANALITICA
A filosofia analítica tem como preocupação central o estudo analítico dos conceitos.
 Logo, a filosofia analítica deve ter como meta definir os termos filosóficos e científicos, e esclarecer a linguagem das idéias. 
O filósofo analista difere em muito do cientista, porque o cientista explica sistematicamente o mundo em que vivemos, através da observação e da experimentação.
 O filósofo analítico examina as pressuposições e conceitos básicos que são empregados pelo cientista, pelo moralista e pelo teólogo. 
Existem muitos questionamentos quanto aos objetivos da filosofia analítica sob diversas alegações, dentre elas a de que ela enfatiza demais as questões do significado e deixa de enfatizar as questões da verdade. Outra é a de que o princípio da verificação, que é um conceito chave da filosofia analítica, não é um teste fidedigno, nem do significado nem da relevância.
EMPIRISMO
experiência sensorial. 
Defende que todas as nossas ideias são provenientes de nossas percepções sensoriais (visão, audição, tato, paladar, olfato). 
Locke ressalta que “nada vem à mente sem ter passado pelos sentidos”. A experiência, assim, seria uma apreensão da realidade externa através dos sentidos que forma a base necessária de todo conhecimento.

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