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08/08/2016 UNIP Universidade Paulista : DisciplinaOnline Sistemas de conteúdo online para Alunos. http://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 1/4 CONTEÚDO 3: ETICA X MORAL X DIREITO Todo ser humano é dotado de uma consciência moral, que o permite distinguir entre o certo e o errado o justo e o injusto, o bom e o ruim, sendo portanto, capaz de avaliar suas ações; ou seja, capaz de ética. Muitas decisões enfrentadas em situações do cotidiano dependem daquilo que julgamos como bom, justo ou moralmente correto, sendo que estes julgamentos fazem do homem, em comparação aos demais seres vivos presentes na natureza, um ser completamente distinto já que o agir humano acontece conforme os valores, ou seja o homem é o único ser vivo que avalia sua ação e sua realidade a partir de valores.1 Mas então, o que vem a ser a ética, a moral e o direito? Podemos definir moral como um conjunto de normas e regras baseados nos costumes e nas tradições de cada sociedade em uma determinada época histórica de acordo com os preceitos estabelecidos por uma determinada sociedade ou por um determinado grupo local; sendo portanto uma regulação de comportamentos e valores, com uma definição cultural não podendo portanto, ser considerado como ciência. “A moral traça princípios para que o homem consiga ter uma ação moralmente correta. Questionamentos como Ser ou não ser justo, quais valores devem nortear minha existência; que tipo de ser humano devo ser nas relações comigo mesmo e com os outros; são ponderações características do campo moral.”2 O Direito procura estabelecer as regras de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado, pois as leis possuem uma base territorial, e valem apenas para aquela área geográfica. O Direito Civil, utilizado no Brasil, baseiase na lei escrita. O Direito, impõe regras de conduta que devem ser observadas, e cumpridas, podendo haver punição nos termos da lei para aqueles que não as cumprirem. A “Teoria do Mínimo Ético” classifica o Direito como uma parte da Moral; e portanto, o Direito portanto seria um conjunto de normas morais consideradas essenciais para a sobrevivência da sociedade.3 Já a Ética nada mais é do que uma ciência, uma disciplina filosófica que estuda estes valores e princípios morais de uma sociedade e seus grupos, e procura refletir sobre estes valores e princípios com o objetivo de encontrar um equilíbrio e um bom funcionamento social, para que ninguém saia prejudicado, estando relacionada, portanto, com o sentimento de justiça social, porém não pode ser confundida com lei. Ela é o estudo da ação –práxis; o estudo sobre o “conhecimento” – como a ciência, ou a lógica – e o estudo sobre o “valor” – seja ele artístico, moral, ou científico e está presente o tempo todo, em decisões familiares, políticas, ou profissionais. “A ética é estudo sistematizado das diversas morais, onde ficam explícitos seus pressupostos, seus objetivos e valores que sustentam determinada moral. É uma disciplina teórica sobre a prática humana que se traduz no comportamento moral.”4 Para o filósofo espanhol Adolfo Sánches Vásquez, no séc. XX moral consiste em uma reflexão que a pessoa faz de sua própria ação; e a ética consiste em um estudo dos discursos morais, e os critérios de escolha para se valorizar e padronizar as condutas numa família, empresa ou sociedade.5 A palavra Ética deriva do grego ethos, que quer dizer o modo de ser, o caráter. Porém os romanos traduziram o ethos grego para o latim mos, moris, cujo 08/08/2016 UNIP Universidade Paulista : DisciplinaOnline Sistemas de conteúdo online para Alunos. http://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 2/4 significado é costume, do qual se originou a palavra moral e portanto, as duas palavras sinalizam um tipo de conduta – o comportamento propriamente humano, que não é natural. O "ethos" (caráter) e o "mos" (costume) indicam um tipo de comportamento humano que não é natural, ou seja o homem não nasceu com este comportamento como se fosse um instinto, ele foi “adquirido ou conquistado por hábito".6 A ética é histórica e socialmente construída, tomando como referência as relações coletivas dos humanos. A ética corresponde a preocupação em como os indivíduos tornam reais suas relações sociais, o que a caracteriza como uma reflexão crítica a respeito dos atos morais dos sujeitos, considerando determinada realidade. Podemos ainda afirmar que a ética é algo conquistado e adquirido pelo hábito, no sentido do comportamento humano.7 A ética é uma crítica reflexiva, que situase no campo dos princípios morais que orienta as ações humanas cuja principal função é problematizar as atitudes e suas finalidades tomando como referência outros indivíduos de determinada sociedade. Na conduta dos humanos, há duas éticas que estabelecem, entre si, uma relação de contradição – ética da responsabilidade que leva os humanos a orientarem suas condutas, refletindo sobre possíveis repercussões das atitudes que possam vir a tomar em determinado contexto social e ética das finalidades que leva os humanos a agirem conforme seus sentimentos e valores, o que muitas vezes implica ações dotadas de certa ingenuidade prevalecendo a noção de eficácia e não o caráter refletido da própria ética.8 O homem é o único ser vivo dotado de consciência lógica e de moral, que permite que ele observe a sua conduta e formule o seu juízo moral sobre as suas intenções e seus atos; ou seja, o homem após o discernir entre o verdadeiro e o falso, poderá escolher o seu próprio caminho, ele terá a liberdade de escolha para seguir o caminho certo ou errado de acordo com os seus julgamentos baseados em sua consciência moral. Além disso, o homem possui uma voz interior que lhe indica o caminho da virtude (qualidade ou ação digna do homem – do latim “virtus”) como uma prática constante do bem e o uso da liberdade com responsabilidade moral, assumindo a responsabilidade pela sua existência. Porém, existe o vício (prática constante do mal) o oposto da virtude e portanto se o ser humano atrvés do uso da liberdade sem qualquer responsabilidade moral, escolher o caminho do vício ele assume a irresponsabilidade por sua própria existência. A consciência, também denominada de “ego” psicológico, indica a percepção que a pessoa tem de si mesmo e dos outros e para a ética a consciência significa o julgamento interno que cada pessoa faz de seus atos e dos atos dos outros, estando baseada nos valores e no conjunto das potencialidades de cada um formando portanto uma consciência individual ou grupal e consequentemente a consciência profissional, ou seja a maneira como cada profissão interpreta, analisa e julga os problemas éticos. Já os valores não são vistos, porém são sentidos e são os motores do agir humano e uma forma de exteriorização das potencialidades que impulsionam o agir do homem.9 Os valores morais variaram de acordo com o período histórico e deram origem a moralidade e á concepções éticas diversas. Podemos definir moralidade como um sistema de comportamento que diz respeito aos padrões de comportamento certo ou errado. A palavra carrega os conceitos de: (1) padrões morais, no que diz respeito ao comportamento, (2) responsabilidade moral, no que diz respeito à nossa consciência e (3) identidade moral, ou alguém que é capaz de agir certo ou errado, sendo os sinônimos mais comuns incluem ética, princípios, virtude e bondade; a moralidade descreveos princípios que sem eles a sociedade não 08/08/2016 UNIP Universidade Paulista : DisciplinaOnline Sistemas de conteúdo online para Alunos. http://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 3/4 bondade; a moralidade descreve os princípios que sem eles a sociedade não poderia sobreviver por muito tempo e estes mesmos princípios regem o nosso comportamento. Nos dias de hoje, a moralidade é considerada como pertencente a um determinado ponto de vista religioso, mas, por definição, vemos que este não é o caso pois cada um adere a uma doutrina moral de algum tipo. A moralidade é importante para: (1) assegurar um relacionamento justo e harmônico entre os indivíduos, (2) ajudar a tornarnos pessoas boas para que possamos ter uma boa sociedade e (3) manter um bom relacionamento com o poder que nos criou. (Disponível em http://www.allaboutphilosophy.org/portuguese/moralidade.htm). Referências 1. CAMPOS, Michele; VALE, Tacyanne do. História da Ética. Disponível em: http://www.ebah.com.br/content/ABAAAATMYAG/historiaetica. Acessado em 10/01/2016 2. LEITE, Gisele. A história da ética. In: Âmbito Jurídico, Rio Grande, VI, n. 14, ago. 2003. Disponível em: <http://www.ambito juridico.com.br/site/index.php? n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=3893>. Acesso em jan. 2016. 3. GOLDIM, José Roberto. Ética Moral e Direito. Disponível em: http://www.ufrgs.br/bioetica/eticmor.htm. Acessado em 15/01/2016 4. LEITE, Gisele. A história da ética. In: Âmbito Jurídico, Rio Grande, VI, n. 14, ago. 2003. Disponível em: <http://www.ambito juridico.com.br/site/index.php? n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=3893>. Acesso em jan. 2016. 5. MEUCCI, Arthur. Ética. Disponível em: http://meucci.com.br/oconceitode etica/. Acessado em 15/01/2015 6. SOUZA, Francisco das Chagas Nunes. Ética princípio absoluto ou prática concreta em uma visão histórica. Disponível em: http://www.administradores.com.br/artigos/negocios/eticaemoral/55604/. Acessado em 10/01/2015. 7. VAZQUEZ, Adolfo S. Ética. 4ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980 8. WEBER, Max. Economia e Sociedade – fundamentos da sociologia compreensiva. Vol1. Brasília: EDUnB, 1991 9. GELAIN, Ivo. A ética, A bioética e os profissionais de Enfermagem. 4º ed. São Paulo: EPU, 2014. Leitura obrigatória: MELO, Osvaldo Ferreira de. Ética e Direito. In: Âmbito Jurídico, Rio Grande, VIII, n. 23, set 2005. Disponível em: <http://www.ambito juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=251 http://www.ufrgs.br/bioetica/fundamen.htm dir/Artigo_Sobre_Etica,_Moral_e_Direito_(1).pdf Vídeo aula https://www.youtube.com/watch?v=fRJaaJBFcoI 08/08/2016 UNIP Universidade Paulista : DisciplinaOnline Sistemas de conteúdo online para Alunos. http://online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo 4/4
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