AS PRINCIPAIS CORRENTES SOCIOLÓGICAS (1)

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AS PRINCIPAIS CORRENTES SOCIOLÓGICAS 
 
De acordo com as classificações geralmente aceitas, são cinco as correntes 
principais da sociologia: Organicismo Positivista, Teorias do Conflito, 
Formalismo, Behaviorismo Social e Funcionalismo. 
A Sociologia é uma das ciências humanas que estuda as unidades que formam 
a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio e os 
processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições. 
Enquanto o indivíduo na sua singularidade é estudado pela psicologia, a 
Sociologia tem uma base teórico-metodológica, que serve para estudar os 
fenômenos sociais, tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações 
de interdependência. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos 
objetivos da sociologia. 
 
Os resultados da pesquisa sociológica não são de interesse apenas de sociólogos. 
Cobrindo todas as áreas do convívio humano — desde as relações na família até 
a organização das grandes empresas, o papel da política na sociedade ou o 
comportamento religioso —, a Sociologia pode vir a interessar, em diferentes 
graus de intensidade, a diversas outras áreas do saber. Entretanto, o maior 
interessado na produção e sistematização do conhecimento sociológico 
atualmente é o Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta 
disciplina científica. 
Assim como toda ciência, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu 
universo de pesquisa. Ainda que esta tarefa não seja objetivamente alcançável, é 
tarefa da Sociologia transformar as malhas da rede com a qual a ela capta a 
realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razão, o conhecimento 
sociológico, através dos seus conceitos, teorias e métodos, pode constituir para 
as pessoas um excelente instrumento de compreensão das situações com que se 
defrontam na vida cotidiana, das suas múltiplas relações sociais e, 
consequentemente, de si mesmas como seres inevitavelmente sociais. 
A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observações do que é repetitivo 
nas relações sociais para daí formular generalizações teóricas; e também se 
interessa por eventos únicos sujeitos à inferência sociológica (como, por 
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exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gênese do Estado Moderno), 
procurando explicá-los no seu significado e importância singulares. 
Pensamento sociológico, que são o Positivismo, o Weberianismo e o Marxismo, 
desenvolvidos por Auguste Comte, Marx Weber e Karl Marx, respectivamente. 
Organicismo Positivista 
Primeira construção teórica importante surgida na sociologia, nasceu da hábil 
síntese que Comte fez do organicismo e do positivismo, duas tradições 
intelectuais contraditórias. 
O organicismo representa uma tendência do pensamento que constrói sua visão 
do mundo sobre um modelo orgânico e tem origem na filosofia idealista. O 
positivismo, que fundamenta a interpretação do mundo exclusivamente na 
experiência, adota como ponto de partida a ciência natural e tenta aplicar seus 
métodos no exame dos fenômenos sociais. Assim, os primeiros conceitos da 
nova disciplina foram elaborados de acordo com analogias orgânicas, três das 
quais são fundamentais para a compreensão dessa corrente sociológica: 
(1) o conceito teleológico da natureza, que implica uma postura fatalista, já 
que as metas a serem alcançadas estão predeterminadas, o que impede 
qualquer tentativa de alterá-las; 
 
(2) a idéia segundo a qual a natureza, a sociedade e todos os demais 
conjuntos existentes perdem vida ao serem analisados e por isso não se deve 
intervir em tais conjuntos. Essa noção leva, em conseqüência, à adoção de 
uma atitude de laissez-faire; e 
 
(3) a crença de que a relação existente entre as diversas partes que 
compõem a sociedade é semelhante à relação que guardam entre si os órgãos 
de um organismo vivo. 
1.0 - WEBERIANISMO 
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O atraso do ingresso da Alemanha na corrida industrial e imperialista da 
segunda metade do século XX fez com que o interesse pela história como ciência 
da integração, da memória e do nacionalismo se elevasse no país. Esse contexto 
fez com que o pensamento social alemão se voltasse para a diversidade. 
O maior sistematizador da sociologia, na Alemanha, foi Max Weber e sua forma 
de pensamento, denominada Weberianismo, difere-se do Positivismo quanto à 
forma de encarar a história. 
Sob a análise positivista, a história é o processo universal de evolução da 
humanidade. Seguindo essa lei geral, a história particular de cada sociedade 
perde importância, sendo valorizado apenas a lei da evolução, da generalização 
e da comparação entre as formações sociais. 
Weber opunha-se a essa forma de visão. Para ele, a pesquisa história é essencial 
para a compreensão das sociedades e permitir o entendimento das diferenças 
sociais. 
Segundo a perspectiva de Weber, a caráter particular e específico de cada 
formação social e histórica contemporânea deve ser respeitado. O conhecimento 
histórico, entendido como a busca de evidências, torna-se um poderoso 
instrumento para o cientista social. Ele consegue combinar duas perspectivas: a 
histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociológica, 
que ressalta os elementos mais gerais de cada faze do processo histórico. 
Cada formação social adquiriu, para Weber, especificidade e importância 
próprias. Seu objetivo de investigação é a ação social, a conduta humana dotada 
de sentido, isto é, de uma justificativa subjetivamente elaborada. Assim, o 
homem passou a ter enquanto indivíduo, na teoria Weberiana, significado e 
especificidade. É ele que dá sentido à sua ação social: estabelece a conexão entre 
o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos. 
Para Weber, não existe oposição entre indivíduo e sociedade: as normas sociais 
só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de 
motivação. Cada sujeito age levado por um motivo que é dado pela tradição, por 
interesses racionais ou pela emotividade. O motivo que transparece na ação 
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social permite desvendar o seu sentido, que é social na medida em que cada 
indivíduo age levando em conta a resposta ou reação de outros indivíduos. 
3.0 – MARXISMO 
Enquanto o pensamento positivista expôs a idéia de que uma sociedade é mais 
do que uma soma de indivíduos, que nela existem normas, valores e 
instituições, Weber reorganizou os fatos sociais à luz da história e da 
subjetividade do agente social. 
Karl Marx, no entanto, fez diferente. Ele foi o propulsor do materialismo 
histórico (ou marxismo), a corrente mais revolucionária do pensamento social, 
tanto no aspecto teórico quanto na prática que propõe. É também um dos 
pensamentos mais difíceis de compreender, pois as idéias marxistas 
desdobraram-se em várias outras correntes. 
Com o objetivo de entender o capitalismo, Marx produziu obras de filosofia, 
economia e sociologia. Sua intenção não era apenas contribuir para o 
desenvolvimento da ciência, mas propor uma ampla transformação política, 
econômica e social. 
Desenvolveu, ainda, o conceito de alienação mostrando que a industrialização 
da propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios 
de produção que se tornaram propriedade privada do capitalista. Marx mostrou, 
entretanto, que na sociedade de classes, o estado representa apenas a classe 
dominante e age conforme o interesse da mesma. 
As idéias liberais consideravam os homens, por natureza, iguais política e 
juridicamente. Liberdade e justiça eram direitos inalienáveis de todo cidadão. 
Marx proclama a inexistência de tal igualdade natural e observa que o 
liberalismo vê os homenscomo átomos, como se estivessem livres das evidentes 
desigualdades estabelecidas pela sociedade. 
As desigualdades sociais eram provocadas pelas relações de produção do 
sistema capitalista, que dividem os homens em proprietários e não-
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proprietários dos meios de produção. As desigualdades são as bases de 
formação das classes sociais. 
A Revolução Industrial acelerou o processo de alienação do trabalhador dos 
meios e dos produtos de seu trabalho, transformando-o em mercadoria. 
Apesar de considerar as sociedades da sua época e do passado como totalidades 
e como situações históricas concretas, Marx conseguiu, pela profundidade de 
suas análises extrair conclusões de caráter geral e aplicáveis a formas sociais 
diferentes. 
CONCLUSÃO 
A partir dos estudos realizados e contidos neste trabalho, é possível perceber a 
presença ainda marcante, nos dias atuais, das características referentes a cada 
corrente teórica da sociologia: o Positivismo, Weberianismo e o Marxismo.