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AV FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Avaliação: CEL0468_AV_201308049854 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 
Professor:
LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS
Turma: 9035/BI
Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: 2 Data: 11/11/2013 16:11:02
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��1a Questão (Ref.: 201308077296)
5a sem.: Aristóteles
Pontos:0,8 / 0,8
Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma:
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Equilibrada
Sensitiva
Afetiva
Religiosa
Extrovertida
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��2a Questão (Ref.: 201308065707)
11a sem.: Filosofia Moderna
Pontos:0,0 / 0,8
Marque a alternativa que indica a ideia que NÃO faz parte da teoria liberal.
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A sociedade é constituída pela soma de indivíduos egoístas e autônomos.
O mercado, concebido como ¿mão invisível¿, proporciona os fundamentos da doutrina do laissez-faire.
O Estado deve ser reduzido ao mínimo, evitando-se que intervenha em assuntos que não lhe dizem respeito, em especial, na regulação da economia.
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
O Estado só deverá intervir na economia quando a vida dos pobres estiver ameaçada, em razão de eventuais falhas na lei da oferta e da procura.
A propriedade privada, a livre iniciativa e a competição são benéficas tanto para os indivíduos, quanto para a sociedade.
�
��3a Questão (Ref.: 201308098957)
2a sem.: Para que Filosofia?
Pontos:0,2 / 0,8
O que é e como é a reflexão filosófica?
Resposta: Significava a mudança no rumo do mundo, as ideias não vinham mais do deuses e sim do homem.
Gabarito: A reflexão filosófica indaga: Por quê?, O quê?, Para quê? E se dirige ao pensamento, à linguagem e à ação, volta-se para os seres humanos. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, sobre a realidade interior dos seres humanos.
�
��4a Questão (Ref.: 201308234876)
9a sem.: O Humanismo Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade ¿ Descartes (racionalismo)
DESCARTADA
Descartes, escreve sobre o método da dúvida na regra IV das Regras; 
"Por método, entendo regras certas e fáceis, graças às quais todos os que a observem exatamente jamais tomarão como verdadeiro aquilo que é falso e chegarão, sem se cansar com esforços inúteis e aumentando progressivamente sua Ciência, ao conhecimento verdadeiro de tudo o que lhes é possível esperar". 
a) Como você explica a importância da escolha do método, com base em Descartes 
b) Explique apenas dois passos do método proposto por Descartes. 
Resposta: 
Gabarito: 
a) Ele se propõe fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e refutando o ceticismo. Enfatiza a escolha do método para ter a certeza de que não ocorra ERRO, pois acredita que o homem traz dentro de em si a possibilidade do conhecimento. 
b) O método é exposto em quatro regras ou passos: Dependerá da escolha do aluno I - Impor ordem nos meus pensamentos, começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos. II - Jamais aceitar como exata coisa alguma que eu não conheça evidentemente III- Fazer para cada caso enumerações tão exatas que esteja certo de não ter esquecido nada, assim nunca se confundirá o falso com o verdadeiro, chegando ao verdadeiro conhecimento. IV - Consiste em dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las.
�
��5a Questão (Ref.: 201308232001)
3a sem.: O Nascimento da Filosofia
Pontos:0,8 / 0,8
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:
Apenas os enunciados II e III estão corretos.
Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
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Apenas os enunciados I, II e III estão corretos.
Apenas os enunciados I e II estão corretos.
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��6a Questão (Ref.: 201308063272)
2a sem.: Para que Filosofia?
Pontos:0,8 / 0,8
A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é: 
o que é o sonho?
como nasceu a ciência?
quem inventou o microscópio?
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que horas são?
qual a origem da vida?
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��7a Questão (Ref.: 201308097444)
7a sem.: escolástica
Pontos:0,8 / 0,8
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: 
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A justificativa e a consequência são verdadeiras.
A justificativa e a consequência são falsas.
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
Não há relação entre a justificativa e a consequência.
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
�
��8a Questão (Ref.: 201308063300)
5a sem.: Helenismo
Pontos:0,8 / 0,8
Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que
esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega
apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos.
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade.
ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes.
o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas.
�
��9a Questão (Ref.: 201308077262)
4a sem.: Período pré-socrático
Pontos:0,8 / 0,8
Os Filósofos Pré-socráticos, ouseja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA: 
I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos. 
II - Depois de 500 a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo. 
III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e religioso. 
IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas. 
V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da humanidade. 
Somente as afirmativas I, II e V estão corretas.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
�� INCLUDEPICTURE "http://bquestoes.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
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��10a Questão (Ref.: 201308065824)
9a sem.: Filosofia Moderna
Pontos:0,0 / 0,8
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
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Apenas a afirmativa II está correta
Apenas a afirmativa I está correta
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas a afirmativa III está correta
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Apenas as afirmativas I e III estão corretas
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��11a Questão (Ref.: 201308077268)
8a sem.: Período socrático
Pontos:0,0 / 0,8
Sócrates foi condenado à morte, em 399 a.C., e preferiu tomar cicuta (veneno) em vez de declarar-se inocente ou pedir ao júri, composto por 500 jurados, uma pena alternativa que o livrasse da morte. De acordo com a afirmativa acima, assinala (V) nas sentenças VERDADEIRAS e (F) nas sentenças FALSAS e marque a resposta correta. 
( ) Sócrates utilizava a técnica da ironia para levar seus interlocutores a refletirem sobre os valores preestabelecidos. 
( ) Sócrates escreveu sobre seu método de ensino em suas obras. 
( ) Sócrates afirmou que as más condutas humanas ocorriam devido à falta de ensinamento filosófico. 
( ) Sócrates afirmou que os homens virtuosos eram aqueles que conheciam o caminho do bem. 
( ) Sócrates admirava os objetivos educacionais dos Sofistas. Então, a ordem das respostas será: 
(E) F V F V V
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(D) F F V V V
(C) F V V F V
(B) V V V F F
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(A) V F V V F

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