AV de História da Educação

Prévia do material em texto

11/23/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201202428126&p2=1534710&p3=CEL0474&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4137596 1/4
  1a Questão (Ref.: 201202493358) Pontos: 0,0  / 0,8
A ordem  jesuítica,  fundada por  Inácio de Loyola, no  século XVI, denominada Companhia de  Jesus,  trabalhou
pela educação à conversão ao catolicismo, combatendo as heresias e o protestantismo. Para tanto, organizou
um plano de estudo denominado:
Telum atque;
Súmula regiorum;
  Didática magistrus;
  Ratio Studiorum.
Metodus pater;
  2a Questão (Ref.: 201202491194) Pontos: 0,0  / 0,8
Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que
mais conservaram as  informações sobre sua história. Por  isso,  legaram ao mundo um conjunto de doutrinas,
tradições,  cerimônias  religiosas  e  preceitos  que  ainda  hoje  são  seguidos.  A  educação  hebraica  era  rígida,
minuciosa, desde a  infância; pregava o  temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a
repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo:
  foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura
ocidental;
foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura
ocidental.
  foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura
oriental;
foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura
ocidental;
foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura
ocidental;
  3a Questão (Ref.: 201202483161) DESCARTADA
A palavra universidade (universitas) na Idade Média designava ¿qualquer assembléia corporativa, seja de
marceneiros, curtidores ou sapateiros¿. A universidade dos mestres e estudantes ¿são o resultado da influência
da classe burguesa, desejosa de ascensão social¿ (ARANHA, 1996). Nesse contexto:
  A atividade docente na universidade era exercida por professores gregos.
Para dar apoio às discussões na universidade foi criada a Santa Inquisição.
As discussões e proposições na universidade não causam preocupação aos clérigos.
Os universitários se deixavam dominar pelos monges e não havia dissidentes.
  A atividade docente era desenvolvida conforme o método da escolástica, baseado na lectio e na
disputatio.
  4a Questão (Ref.: 201202480165) Pontos: 0,8  / 0,8
(ENADE 2008 – adaptada) “O nascimento dos Annales marca profundamente a reflexão dos historiadores tanto
acerca da sua área de estudos como acerca do seu trabalho.” (REVEL, Jacques. A invenção da sociedade.
Lisboa: Difel, 1990. p. 17­18.) Pode­se afirmar como característica dessa concepção historiográfica o seguinte
aspecto:
o desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado na história política tradicional.
11/23/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201202428126&p2=1534710&p3=CEL0474&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4137596 2/4
a superação da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais fechados para
a análise dos complexos processos sociais.
  a desvalorização dos eventos de natureza política, por serem insuficientes para explicar exclusivamente
os processos históricos.
o uso maciço de documentos históricos, vistos como procedimentos positivos na pesquisa historiográfica.
a valorização de um fazer historiográfico que encerrava a história a um campo limitado de atuação.
  5a Questão (Ref.: 201202479450) Pontos: 0,0  / 0,8
"Embora fosse clérigo e profundamente cristão, o filósofo holandês Erasmo de Roterdã (1469­1536) passou
para a história por se opor ao domínio da Igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa
vigorou praticamente sem contestação durante toda a Idade Média no Ocidente e ainda no tempo de Erasmo
era preciso ousadia para ir contra ela. De qualquer modo, ousadia individual fazia parte das atitudes que um
número crescente de intelectuais começava a enaltecer no período de transição para a Idade Moderna, entre
eles o filósofo holandês. O pensamento nascente defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser
humano, em oposição ao pensamento escolástico, segundo o qual todas as questões terrenas deviam
subordinar­se à religião" (MARCIO FERRARI, Nova Escola, 2008).
 A mensagem do pintor Sandro Botticelli, inspirada nas ideias humanistas, sugere:
 I ¿ Que a arte ficou em segundo plano diante das reflexões filosóficas.
II ¿ O cultivo das qualidades do corpo e do espírito de forma simultânea.
III ¿ As artes plásticas se desenvolvem como um ponto de convergência dos interesses do humanismo.
 IV ¿ A arte se desenvolve a serviço da Igreja enfatizando a importância da escolástica.
 V ¿ Busca do realismo, em todas as dimensões (incluindo as negativas e abjetas).
Assinale a opção que apresenta as alternativas corretas.
  II, III e V.
  I, II e IV.
III, IV e V.
I e III.
I e V.
  6a Questão (Ref.: 201202480246) Pontos: 0,0  / 0,8
O livro “Emílio” ou “Da Educação” se torna uma das principais obras do pensamento pedagógico do Iluminismo.
O autor de tal obra foi:
11/23/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201202428126&p2=1534710&p3=CEL0474&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=4137596 3/4
  John Locke
  Jean Jacques Rousseau
Michel de Montaigne
Erasmo de Rotterdam
João Amós Comenius
  7a Questão (Ref.: 201202490655) Pontos: 0,8  / 0,8
Na educação medieval os "monges são os únicos letrados num mundo em que nem nobres nem servos sabem
ler [...] as mulheres não tem acesso à educação formal. A mulher pobre trabalha duramente ao lado do marido
e, como ele, permanece analfabeta" (ARANHA, 1996). A fim de preservar a fé a qualquer custo:
Os princípios morais da Igreja só prevaleciam dentro dos mosteiros.
A verdade tinha como ponto de partida a ciência e seus princípios sobre a natureza.
  Bibliotecários selecionam textos e controlam, mediante ordens superiores, as leituras proibidas ou
permitidas.
Os clérigos, como únicos letrados, tinham interesse que todos os cidadãos fossem instruídos.
A igreja incentivava a influência intelectual e a preservação da cultura dos gregos na educação dos
jovens.
  8a Questão (Ref.: 201202491193) Pontos: 0,0  / 0,8
Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no
modelo educacional, expressa:
na unidade entre pensar e fazer;
  na separação entre pensar e fazer.
na unidade entre governantes e povo;
  na rejeição entre memorização e repetição;
na separação entre governo e religião;
  9a Questão (Ref.: 201202495884) Pontos: 0,8  / 0,8
Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é:
A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa com a retórica.
Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas por Roma.
A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação a partir dos
grandes feitos dos governantes.
  Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais
pragmática, voltada para o cotidiano.
Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma postura mais
pragmática.
  10a Questão (Ref.: 201202525130) Pontos: 0,8  / 0,8
As transformações sócio­político­econnômicas ocorridas no Brasil nos anos 1920 e 1930, gerou a mobilização de diversos segmentos da
intelectualidade com objetivo de propor algo novo para a educação brasileira. Deste movimento surgiu a Escola Nova, uma proposta
educacional. Explique o que a Escola Nova  defendia.
11/23/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=206364510&p1=201202428126&p2=1534710&p3=CEL0474&p4=101554&p5=AV&p6=9/11/2013&p10=41375964/4
Resposta: Defendia uma escola aberta, pública, onde todos tinham direiro á mesma educação, ao conhecimento
e ao crescimento, desde os agricultores, escravos aos alto escalão da sociedadem .Uma escola que pensasse e
valorizasse formação integral do ser humano. Agregar valores morais, as ciências, as tecnologias, valorizar a
aprendizagem nata, reconhecer as habilidades, trazer o novo, introduzir novos curriculos que transformasse o
homem e o estimulasse nessa transformação. Abandonar de vez a concepção de domínio da Igreja sobre o
ensino e principalmente adotar a educação física como conteúdo.
Gabarito: O ensino público, laico e gratuito, de caráter obrigatório e com responsabilidade dividida entre o Estado e a família. Ao Estado cabia
garantir a oferta de vagas em uma escola autônoma e à família cabia garantir a frequência escolar dos educandos.
  11a Questão (Ref.: 201202479458) Pontos: 0,3  / 0,8
¿O Concílio de Trento (1546­1563) confirma os pontos essenciais da doutrina católica (a essencialidade da
Igreja e o valor dos sacramentos, a eficácia as obras ao lado da intervenção da graça), define novas tarefas
para os eclesiásticos no plano disciplinar e pastoral, dá um forte impulso aos estudos bíblicos e teológico­
filosóficos, favorecendo o nascimento e o desenvolvimento de ordens religiosas com o duplo escopo de frear o
avanço da heresia protestante e difundir a religião católica nos países do novo mundo¿ (CAMBI, 1999). Quais as
principais consequências do Concílio de Trento para a atuação da Igreja Católica na educação e quais as
relações entre a ordem dos jesuítas e o movimento da Contra Reforma?
Resposta: Os Jesuitas foram uma ordem formada por Ignacio de Loyola, denominada Companhia de Jesus após
a Reforma Protestante , com o avanço da navegação marítima e o domínio de novas terras com o objetivo de
converter ao catolicismos os povos dominados . Organiza um novo plano de estudo com adoção de
pensamentos dos filósofos ainda sob nova leitura mas instituíram universidades para os burgueses, com adoção
de novos currículos, aceitando a ciência ( gramatica, quimica, fisica, literatura, geografia, ciências e eucação
fisica em suas escolas. Ainda era uma escola eletista.
Gabarito: O Concílio de Trento confirmou o ensino tradicional católico, reafirmando os dogmas e o controle
sobre a fé e o ensino religioso. Para reconquistar as áreas perdidas para o protestantismo, foram fundados
vários colégios, a fim de catequizar principalmente os povos pagãos. Os jesuítas tiveram importante atuação na
conversão dos índios na América, notadamente no Brasil e pela catequese eles conseguiam que os índios se
tornassem colaboradores nas missões, pacificamente, sem escravizá­los. Na educação dos jovens era
enfatizada a importância de "conter os apetites do mundo", aprendizagem da gramática, do cálculo e do canto,
a leitura das sagradas escrituras e a frequência à missa. O objetivo era uma "educação esmerada", para
alcançar os objetivos da evangelização e expandir o campo de atuação da Igreja. A ação dos jesuítas se
estandeu também às colônias da Ásia e da África. O processo de ensino era orientado pela Ratio Studiorum e
seguiam princípios da educação escolástica.