PROVA AV 1 - FUND. DAS CIENCIAS SOCIAIS - 09.11.13

Prévia do material em texto

PROVA AV 1 – FUNDAMENTOS DA CIENCIAS SOCIAIS - 09.11.13
Parte superior do formulário
			Avaliação: CCJ0100_AV_201201474531 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201201474531 - ANA LUCIA DO NASCIMENTO BARBOSA MARIA 
	Professor:
	VILMA CARDOSO REGATO
	Turma: 9022/AS
	Nota da Prova: 2,4        Nota de Partic.: 2        Data: 09/11/2013 17:20:51 
	
	 1a Questão (Ref.: 201201535399)
	3a sem.: Natureza e cultura
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:
		
	
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através da educação formal e da educação religiosa.
	
	A socilização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados.
	
	A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade.
	
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201201596980)
	5a sem.: Contexto histórico da formação do pensamento sociológico
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	Na Idade Média, há uma transformação nas relações de trabalho, mas não muito radical e que resultou na estruturação da sociedade feudal. O fracionamento territorial pós Império Romano produziu diferentes formas de organização social e política, mas apesar desse fracionamento e da diversidade de estruturação do sistema feudal, podem-se definir algumas características predominantes no sistema. São características do trabalho no sistema feudal: 
I - Os trabalhadores têm direito de usufruto e à ocupação das terras, mas nunca à propriedade delas. 
II - Dominou no período a relação de assalariamento definido pelo Sr. Feudal. 
III - O trabalho ligado à terra era preponderante, contudo isso não significava que outras formas de trabalho não existissem. 
IV - A terra é o principal meio de produção, e as relações sociais desenvolveram-se em torno dela. Mas a terra não pertence aos produtores diretos, isto é, os camponeses e artesãos, pertencem aos senhores feudais, devidamente hierarquizados. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Estão corretas as proposições I, III e IV
	
	Estão corretas as proposições II e III.
	
	Estão corretas as proposições II, III e IV.
	
	Estão corretas as proposições I, II e III.
	
	Estão corretas as proposições II e IV.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201201727358)
	4a sem.: A sociologia de Max Weber
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	Em 13 de março do presente ano, o protodiácono (o mais velho dentre os 115 cardeais presentes ao Conclave) Jean-Luois Tauran, da varanda central da Basílica de São Pedro, no Vaticano, ao proferir as seguintes palavras em latim ¿Annuntio vobis gaudium Magnum: Habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Bergoglio, qui sibi nomen imposuit Franciscum (Anuncio-vos uma grande alegria: temos um Papa, o Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor, Dom Jorge Mário, Cardeal da Santa Romana Igreja Bergoglio, que se impôs o nome Francisco¿ fez saber, aos que ocupavam a Praça São Pedro ou acompanhavam pelos meios de comunicação do mundo inteiro, que o novo Sumo Pontífice da Igreja Católica Apostólica Romana havia sido escolhido e aceitado sua eleição. A partir de então, o Papa Francisco passou a ser, concomitantemente, o líder religioso de 1,2 bilhão de católicos no mundo e o chefe de Estado do Vaticano. De acordo com a teoria da dominação legítima preconizada por Max Weber, o processo de escolha da autoridade religiosa e política acima referido expressa o tipo puro de dominação:
		
	
	Ideológica, em razão de a eleição do novo Papa ter sido motivada pela oposição feita pelo então arcebispo de Buenos Aires à presidenta Cristina Kirschner. 
	
	Racional-legal, baseada em interesses racionais dos agentes envolvidos e legitimada pela organização burocrática da Santa Sé.
	
	Tradicional, em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes atribuídos à Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana.
	
	Material, em razão de a escolha desse líder se basear no antagonismo de classes sociais que compõem a população católica mundial
	
	Carismática, em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais do Sumo Pontífice.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201201695445)
	4a sem.: Pensamento político
	DESCARTADA 
	Norberto Bobbio, resumindo os aspectos mais relevantes do pensamento lockiano, afirma: "Através dos princípios de um direito natural preexistente ao Estado, de um Estado baseado no consenso, de subordinação do poder executivo ao poder legislativo, de um poder limitado, de direito de resistência, Locke expôs as diretrizes fundamentais do Estado liberal." (Direito e Estado no pensamento de Kant, UNB, 1984, p. 41.) Quais são os direitos naturais do homem, segundo a concepção liberal de Jonh Locke: 
		
	
	Liberdade, Igualdade e Felicidade.
	
	Liberdade, Igualdade e Prosperidade.
	
	Liberdade, Igualdade e Propriedade.
	
	Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
	
	Liberdade, Igualdade e Naturalidade.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201201534655)
	1a sem.: Os conceitos sócio-antropológico de indivíduo e sociedade
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
		
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201201539943)
	4a sem.: Pensamento político
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	"Sendo, portanto, um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza da besta, deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra os laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizerem unicamente de leões não serão bem-sucedidos. (...) E há de se entender o seguinte: que um príncipe, e especialmente um príncipe novo, não pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons, sendo frequentemente forçado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a humanidade, a religião." (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe.2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 74-75.). A partir das metáforas propostas por Nicolau Maquiavel, pensador italiano renascentista, considere as afirmativas sobre a noção do poder próprio ao governante. I. A legitimidade e a autoridade fundamentam o poder. II. O poder encontra seu fundamento exclusivamente no uso da força. III. A sobrevivência da dominação reside na crença das virtudes extraordinárias do líder ou sua legitimidade para o cargo. IV. Os fins podem justificar os meios, para resolver conflitos na disputa pelo poder. Estão de acordo com o pensamento de WEBER apenas as afirmativas:
		
	
	I e III.
	
	I e IV.
	
	II e III.
	
	I e II.
	
	III e IV.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201201532039)
	7a sem.: As ações humanas e seus significados: a perspectiva weberiana
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	"O único modo de vida aceitável por Deus não era o da moralidade mundana pelo ascetismo monástico (voto de pobreza dos frades), mas unicamente o cumprimento das obrigações impostas ao indivíduo pela sua posição no mundo. Esta era sua vocação. WEBER, MAX. "A ética protestante e o espírito do capitalismo. 
Segundo Weber, a ética protestante contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo devido a: 
		
	
	uma postura voltada ao conforto material através da exploração do trabalho de outros.
	
	uma busca constante para alcançar benefícios materiais através da usura e de empréstimos a juros.
	
	uma religião voltada aos luxos e riquezas materiais conquistados através da oração, para assim conquistar conforto material como uma bênção.
	
	uma tendência a buscar agradar a Deus com o trabalho, visando assim, o conforto na vida após à morte.
	
	uma conduta voltada ao trabalho, que era uma forma de agradar a Deus, para assim conquistar conforto material como uma bênção. 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201201539971)
	6a sem.: Fatos sociais e representações coletivas: a análise durkheimiana
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	A localidade de Rio das Pedras, na zona oeste do Rio de Janeiro, é formada por um grande número de migrantes nordestinos que estabeleceram ali um núcleo baseado em princípios de vizinhança, respeito à família e a rígidos valores morais. Este tipo de solidariedade social foi denominada por: 
		
	
	Durkheim como solidariedade mecânica.
	
	Durkheim como solidariedade orgânica.
	
	Marx como solidariedade de classe
	
	Durkheim como solidariedade patológica.
	
	Weber como solidariedade afetiva.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201201569209)
	10a sem.: Novos padrões culturais
	Pontos: 0,0  / 0,8 
	Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
		
	
	Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
	
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201201702942)
	9a sem.: Sociologia de Max Weber
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	Estudo realizado por Max Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, identifique e explique a que tipo de dominação corresponde a apresentada no texto seguinte: ¿¿¿(...) Hoje, a escolha dos governantes é feita pela soma de escolhas individuais dos cidadãos que votam individualmente e, supomos, autonomamente, e não em grupo ou família¿. (Roberto da Matta: O eleitor e os eleitos, in O Globo, 29/10/08). ¿ 
		
	
Resposta: Denominação politica, os governantes são escolhidos através de votos individuais dos eleitores.
	
Gabarito: Dominação racional-legal, baseada na legitimidade das ordens estatuídas, num sistema racionalmente elaborado.
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201201539939)
	8a sem.: A sociologia weberiana
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	A literatura sempre foi rica de comentários, alusões e observações penetrantes em relação ao direito e às leis. Dentre as incontáveis passagens da literatura brasileira do século XIX a respeito das leis, tome-se como exemplo o seguinte trecho de A CARNE, de Júlio Ribeiro: "A fazenda paulista em nada desmerecia do solar com jurisdição da idade média. O fazendeiro tinha nela cárcere privado, gozava de alçada afetiva, era realmente senhor de baraço e cutelo. Para reger os súditos, guiava-se por um código único - a sua vontade soberana. De fato estava fora do alcance da justiça: a lei escrita não o atingia. Contava em tudo e por tudo com a aquiescência nunca desmentida da autoridade, e, quando, exemplo raro, comparecia à barra de um tribunal por abuso enorme e escandalosíssimo de poder, esperava-o infalivelmente a absolvição. O seu predomínio era tal que às vezes mandava assassinar pessoas livres na cidade, desrespeitava os depositários de poderes constitucionais, esbofeteava-os em pleno exercício de funções, e ainda ... era absolvido. Para manter o fazendeiro na posse de privilégios consuetudinários, estabeleciam-se praxes forenses, imorais e "antijurídicas." Abstraindo-se as questões estilísticas, temporais históricas e o direito então vigente - isto é, imaginando-se que a situação seja atual e verdadeira - analise, com base nos postulados teóricos de Max Weber, qual o tipo de dominação presente e suas características.
		
	
Resposta: Denominação legal, abuso quanto ao uso do poder.
	
Gabarito: No que diz respeito à tipologia das ações daquela que ficou conhecida como Sociologia da Dominação, Weber seguiu o mesmo método: construiu tipos ideais de sentidos diferentes entre si que seriam derivados do que de mais frequente haveria na realidade e, por isso, seriam os mais abrangentes possíveis para representá-la, isto é, para ordená-la pelo pensamento de modo válido. no caso em questão, verifica-se a dominação tradicional, baseada em hábitos e costumes.
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 04/11/2013 até 22/11/2013.
Parte inferior do formulário