PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II ex3

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	PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
	
	Exercício: CEL0347_EX_A3_201402055145 
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	Aluno(a): URSULA SILVA SANTOS
	Matrícula: 201402055145
	
	Data: 15/09/2014 22:49:16 (Finalizada)
	
	1a Questão (Ref.: 201402248839)
	3a sem.: Teoria tripolar da Formação: autoformação, heteroformação e ecoformação ¿ os registros reflexivos como espaços/tempos de experiência formativa, de problematização da prática e da pesquisa
	
	"Dimensão pessoal de reencontro reflexivo em que as questões do presente nos levam a problematizar o passado e a construir projeto sobre o futuro" (CRUZ; BRAGANÇA, 2009). Os autores estão se referindo:
		
	
	ao empirismo
	
	a experimentação
	
	a contextualização
	
	ao pragmatismo
	
	a autoformação
		
	
	
	2a Questão (Ref.: 201402248840)
	3a sem.: Teoria tripolar da Formação: autoformação, heteroformação e ecoformação ¿ os registros reflexivos como espaços/tempos de experiência formativa, de problematização da prática e da pesquisa
	
	O senso comum é um conhecimento que advém da experiência, cuja especificidade e importância residem em constituir-se como um conjunto de saberes não sistematizados que orienta nossa ação cotidiana. Isso significa dizer que o professor que toma como referência apenas a prática, podemos chamá-lo de professor: MARQUE A FALSA:
		
	
	amador
	
	pragmatista
	
	leigo
	
	empirista
	
	pesquisador
		
	
	
	3a Questão (Ref.: 201402329749)
	sem. N/A: Socrátes
	
	Os homens que em consonância com o seu tempo, mantinham uma prática que os distinguia e os caracterizavam; que iam de cidade em cidade com o fim de transmitir aos filhos dos cidadãos , por um preço estipulado,uma educação que lhes garantisse uma participação de sucesso na vida pública e na vida política eram denominados: 
		
	
	sofistas
	
	racionalistas 
	
	Escolanovistas
	
	marxistas
	
	positivistas
		
	
	
	4a Questão (Ref.: 201402303032)
	sem. N/A: CONHECIMENTO
	
	SOBRE A PROPOSTA DE CONHECIMENTO APRESENTADA POR PLATÃO, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
		
	
	A DUPLA DIVISÃO DO CONHECIMENTO EM DOXA (OPINIÃO) E EPISTEME (CONHECIMENTO) CORRESPONDE À DIVISÃO DO MUNDO EM SENSÍVEL E INTELIGÍVEL.
	
	PARA PLATÃO, O MUNDO SENSÍVEL NÃO TEM NENHUMA RELAÇÃO COM O MUNDO INTELIGÍVEL.
	
	PARA PLATÃO, NÃO É POSSÍVEL AO HOMEM SE LIBERTAR DAS CORRENTES DA CAVERNA, OU SEJA, ELE ESTÁ CONDENADO A MORRER NA IGNORÂNCIA. 
	
	A TEORIA DO CONHECIMENTO DE PLATÃO ESTUDA AS SOMBRAS E AS IMAGENS DO MUNDO SENSÍVEL.
	
	PARA PLATÃO O CONHECIMENTO VERDADEIRO É CHAMADO DE DOXA (OPINIÃO)E TRATA DAS QUESTÕES DO MUNDO SENSÍVEL.
		
	
	
	5a Questão (Ref.: 201402329741)
	sem. N/A: O nascimento da ciência
	
	A partir do século VIII a.C, ocorrem um conjunto de fatores políticos, econômicos, sociais etc., que possibilitam o nascimento da ciência. Esse momento é marcado na história do pensamento como:
		
	
	A passagem do pensamento mítico-religioso para um pensamento que se estrutura a partir da razão
	
	A passagem de um pensamento mítico para um pensamento que se estrutura a partir da religião
	
	A passagem de um pensamento racional para um pensamento que se estrutura a partir da religião
	
	A passagem de um pensamento religioso para um pensamento que se estrutura a partir do pensamento mítico 
	
	A passagem de um pensamento crítico para um pensamento que se estrutura a partir do pensamento mítico
		
	
	
	6a Questão (Ref.: 201402295922)
	sem. N/A: filósofos pré-socráticos
	
	Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada um dos pré-socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, o arché. Tales pensava que estava na água a origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; para Heráclito, o fogo. Os filósofos pré-socráticos tinham como preocupação explicar racionalmente a natureza (a physis) a partir: 
		
	
	da própria natureza
	
	do sobrenatural
	
	do amor pela verdade
	
	da realidade cultural
	
	da arte argumentativa
		
	
	
	
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