HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL ex2

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	HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	Exercício: CEL0242_EX_A2_201402055145 
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	Aluno(a): URSULA SILVA SANTOS
	Matrícula: 201402055145
	
	Data: 14/09/2014 23:23:44 (Finalizada)
	
	1a Questão (Ref.: 201402297157)
	sem. N/A: A Criação da Companhia de Jesus: O Contexto Religioso na Europa no Século XVI
	
	(Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque os 
		
	
	religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos queriam escravizá-los. 
	
	colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões. 
	
	colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham.
	
	colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos. 
	
	religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos capitães donatários. 
		
	
	
	2a Questão (Ref.: 201402297278)
	sem. N/A: Os Jesuítas e a Educação
	
	Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI:
		
	
	a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava.
	
	a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes
	
	As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma. 
	
	Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante
	
	a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras. 
		
	
	
	3a Questão (Ref.: 201402078372)
	2a sem.: A importância do conhecimento histórico para a formação docente
	
	A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:
		
	
	É matéria presente nos currículos de ensino fundamental I e II das escolas do Brasil.
	
	Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.
	
	Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão.
	
	Está ligada à preservação da memória da educação brasileira.
	
	É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários.
		
	
	
	4a Questão (Ref.: 201402297132)
	sem. N/A: A Criação da Companhia de Jesus: O Contexto Religioso na Europa no Século XVI
	
	(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
		
	
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes. 
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro. 
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena. 
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português. 
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos. 
		
	
	
	5a Questão (Ref.: 201402297194)
	sem. N/A: Os Jesuítas e a Educação no Brasil Colonial
	
	(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
		
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro. 
	
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus. 
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena. 
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé. 
		
	
	
	6a Questão (Ref.: 201402297249)
	sem. N/A: Os Jesuítas e a Educação no Brasil Colonial
	
	No Brasil Colonial, os jesuítas 
		
	
	auxiliaram na tarefa da colonização introduzindo o gado bovino e equino nas reduções e a lavoura cafeeira no sudeste. Fizeram, ainda, a exploração do mate no sul do Brasil. 
	
	foram os responsáveis pela introdução da Contra Reforma no Brasil, instalando os Tribunais de Inquisição no Rio de Janeiro e na Bahia, perseguindo os cristãos novos e os muçulmanos.
	
	catequizaram os indígenas e os colonos, construindo colégios e igrejas. Muitas vezes, intervieram em conflitos existentes entre os brancos e os povos indígenas, buscando auxiliar a colonização portuguesa.
	
	não se envolveram no processo colonizador português, pois o papa Paulo III lhes proibira qualquer envolvimento político. Sua missão era apenas a da evangelização dos povos. 
	
	foram os responsáveis pela descoberta do ouro no interior do Brasil, pois, buscando a catequização dos indígenas, fundaram as missões em áreas em que os nativos já usavam o rico minério. 
		
	
	
	
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