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Avaliação: CEL0466_AV_» ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Professor: MARIA REGINA BORTOLINI DE CASTRO Turma: 9022/AV Nota da Prova: 6,6 Nota de Partic.: 2 Data: 05/11/2013 09:34:41 1a Questão (Ref.: 201307417457) Pontos: 0,8 / 0,8 "Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias 2a Questão (Ref.: 201307453023) Pontos: 0,8 / 0,8 Levando em conta os "Antecedentes históricos do conceito de cultura" de Roque de Barros Laraia, marque a alternativa ERRADA na questão abaixo: A preocupação de Tylor era a diversidade cultural e o desenvolvimento desse conceito de cultura como um fenômeno natural, continua sendo seguido pelos antropólogos na contemporaneidade. Segundo Tylor, todas as culturas deveriam passar pelas mesmas etapas de evolução, o que tornava possível situar cada sociedade humana dentro de uma escala que ia da menos a mais desenvolvida. O conceito de cultura foi definido pela primeira vez por Edward Tylor, Antropólogo inglês, nascido em 1832 e falecido em 1917. O homem então passa a ser diferenciado dos demais animais por ter a seu dispor duas notáveis propriedades: a possibilidade de de comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficientes o seu aparato biológico. Edward Tylor, definiu cultura como um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. 3a Questão (Ref.: 201307463314) Pontos: 0,2 / 0,8 Para Weber a educação sistemática, presente na sociedade capitalista, passou a ser um conjunto de conteúdos e de disposições destinados a formação de especialistas que deveriam realizar as suas novas funções junto ao Estado e as empresas, de um modo geral. Comente estes princípios teóricos relacionados à sociologia da educação, na obra de Max Weber. Resposta: Weber adotava dois princípios teóricos no que diz a educação: Educação Sistemática e Educação Assistemática. O que difere uma da outra é que na assistemática não precisa estar em sala de aula para se aprender, o indivíduo aprende de diversas maneiras, como: vendo ou pintando um muro/casa, vendo alguem cortar grama, olhando alguem lavar a louça, dentre outas. Ja na sistemática necessitaria de que estivesse em sala de aula, por exempo, para aprender um conteúdo matemático. Gabarito: Esta prática destinada exclusivamente a treinar e formar especialistas, com vistas ao mercado de trabalho era definida por Weber como pedagogia do treinamento. 4a Questão (Ref.: 201307417483) Pontos: 0,8 / 0,8 "...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim: das representações coletivas dos tipos de solidariedade da dualidade dos fatos sociais da externalidade dos fatos sociais da coesão social 5a Questão (Ref.: 201307487747) DESCARTADA Segundo James Clifford, a construção do texto etnográfico passou, ao longo do século XX, pela influência de diferentes paradigmas. Assinale, entre os autores enumerados abaixo, aquele que melhor exprime este modelo de fazer antropologia. Marcel Mauss. Bronislaw Malinowski. Mary Douglas. Alfred R. Radcliffe-Brown. Clifford Geertz. 6a Questão (Ref.: 201307487748) Pontos: 0,8 / 0,8 As principais teorias da etnicidade sempre se preocuparam com a definição do objeto de estudo e suas formas de abordagem metodológicas. Segundo as mesmas, os grupos étnicos podem ser classificados como: uma composição de indivíduos ligados pela raça e pela cor. movimentos ligados por relações de raça. grupos ligados por relações de consanguinidade. grupos tribais que se relacionam em um determinado espaço. tipos organizacionais cujas fronteiras são atualizadas pelas interações. 7a Questão (Ref.: 201307421870) Pontos: 0,8 / 0,8 Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. Estão corretas as alternativas: 1 - 2 - 3 1 - 2 - 4 1 - 3 - 5 2 - 3 - 4 2 - 4 - 5 8a Questão (Ref.: 201307487745) Pontos: 0,8 / 0,8 Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de pensamento que ficou conhecida como: Escola sociológica Francesa. Evolucionismo. Difusionismo. Determinismo Geográfico. Determinismo Econômico. 9a Questão (Ref.: 201307487793) Pontos: 0,0 / 0,8 Analise as afirmativas referentes à teoria antropológica e marque a alternativa correta. I - Em Antropologia, o estruturalismo francês está associado à teoria da descendência nos sistemas de parentesco; a escola britânica de antropologia social está associada à teoria da aliança. II - A relação entre os atributos da cultura e os traços da personalidade foi um tema caro à antropologia cultural americana. III - A idéia de função, tão importante na antropologia funcionalista inglesa, funda-se em uma analogia arquitetônica que pensa a sociedade como uma construção com seus adereços e fundações. IV - A antropologia cultural americana baseou-se na idéia central boasiana de que as diferenças raciais e climáticas são determinantes das diferenças culturais. II e IV; apenas a II; I e IV; I e III. II e III; 10a Questão (Ref.: 201307449366) Pontos: 0,8 / 0,8 "O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... a preocupação com a pobreza consequente da aceitação do fato de que, nas sociedades industriais, ela não era um fenômeno natural, um castigo da natureza ou da providência, mas o resultado da ignorância e da exploração humana - um problema social..."(Bottomore - Introduçãoà sociologia, 1973). Bottomore está falando de importantes transformações que o mundo viveu nos séc. XVIII e XIX. Quais e de que maneira contribuíram para o surgimento da Sociologia? Leia as frases abaixo e assinale a(s) alternativas correta(s): A- Com a Revolução Russa as ideias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo. B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida". C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social. as alternativas A e B estão corretas nenhuma alternativa está correta todas as alternativas estão corretas as alternativas B e C estão corretas as alternativas A e C estão corretas 11a Questão (Ref.: 201307463313) Pontos: 0,8 / 0,8 Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo os trabalhadores viveriam um processo, que ele definia como de alienação. Defina o que Marx entendia como alienação e procure mostrar qual seria a função da escola diante deste quadro. Resposta: Marx acreditava que alienação seria a conseqüência da dupla expropriação do trabalhadores durante o período do capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado a mesma. O papel da educação seria de despertar nos trabalhadores esta consciência, uma consciência que os permita refletir de modo critico sobre as suas condições de vida trabalho, e desse jeito superar o processo de alienação e exploração. Gabarito: Para Marx a alienação seria consequência da dupla expropriação sofrida pelos trabalhadores no capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado à mesma. Caberia a educação despertar nos trabalhadores esta consciência, que os permitiria refletir de modo crítico sobre as suas condições de vida e trabalho e, desse modo, superar o processo de alienação e exploração.