CCJ0058 Exercício aula 1 direitos humanos

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DIREITOS HUMANOS
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CCJ0058_EX_A1_201308094035 
	Matrícula: 201308094035
	Aluno(a): ALLINE GONCALVES PAIVA
	Data: 28/08/2016 21:04:01 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308246227)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	Com relação à teoria filosófica do contratualismo, a ideia de Estado anti-leviatã deve ser associada ao conceito de:
		
	
	Concepção da Polis Grega
	 
	Estado de Direito
	
	Concepção medieval de Estado
	
	Estado corporativista
	
	Estado absoluto
	
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308678360)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	A concepção jurídica do Estado liberal diferencia-se da concepção do Estado social, na medida em que o modelo liberal propõe:
		
	
	O princípio da separação das funções do poder, com ênfase na proteção dos direitos sociais, econômicos e culturais, enquanto o modelo de Estado social propõe a concentração do poder do Estado num único órgão, com ênfase na proteção dos direitos civis e políticos.
	
	Um Estado federal, politicamente descentralizado, ênfase na proteção dos direitos civis e políticos, enquanto o modelo de Estado social propõe um Estado unitário, politicamente centralizado, com ênfase na proteção dos direitos sociais, econômicos e culturais.
	
	Um Estado de direito, com ênfase na proteção dos direitos sociais, econômicos e culturais, enquanto o modelo do estado social propõe um Estado totalitário, com ênfase na proteção dos direitos civis e políticos.
	 
	Um Estado mínimo, com ênfase na proteção dos direitos civis e políticos, enquanto o modelo de estado social propõe um Estado intervencionista, com ênfase na proteção dos direitos sociais, econômicos e culturais.
	
	Um Estado de direito, com ênfase na proteção dos direitos civis e políticos, enquanto o modelo do estado social propõe um Estado totalitário, com ênfase na proteção dos sociais, econômicos e culturais.
	
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308242600)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	A ideia de pacto de submissão que rejeita o conceito de direito de resistência e legitima o modelo de Estado absoluto deve ser associado à:
		
	
	Rousseau
	
	Locke
	 
	Hobbes
	
	Montesquieu
	
	Aristóteles
	
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308737724)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	Assinale a opção que melhor define a universalidade como característica dos direitos fundamentais:
		
	 
	A universalidade dos direitos fundamentais assegura a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade, a titularidade desses direitos.
	
	A universalidade caracteriza-se pelo fato do exercício dos direitos fundamentais nunca deixar de ser exigível, isto é, os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo.
	
	A universalidade dos direitos fundamentais gera a obrigação dos Poderes Constituídos de garantir efetivamente o conteúdo dos direitos fundamentais.
	
	A universalidade dos direitos fundamentais refere-se ao fato dos direitos fundamentais não poderem ser objeto de renuncia, podendo, apenas deixarem de ser exercidos voluntariamente.
	
	A universalidade dos direitos fundamentais está relacionada à unidade da Constituição, que fixa a necessidade do interprete harmonizar as normas constitucionais de direitos fundamentais que se encontram em conflito.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308348401)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	Leia o texto abaixo: Os jusnaturalistas compreendem que o papel do estado é garantir os direitos naturais dos indivíduos, não podendo, portanto, violá-los. Esta construção está classicamente formulada na obra de J. Locke. A partir da leitura do texto, responda a qual paradigma de estado corresponde o pacto de consentimento de John Locke?
		
	
	Welfare State
	
	Estado social
	 
	Estado liberal
	
	Estado absoluto
	
	Estado pós-moderno
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308720198)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	        A civilização humana, desde os seus primórdios, até o período atual, passou por inúmeras fases, cada uma com suas peculiaridades, com seus pontos negativos e positivos, de modo que as evoluções científicas, tecnológicas, políticas, econômicas, sociais e jurídicas são muitas vezes lentas e graduais. A evolução histórica dos direitos inerentes à pessoa humana também é lenta e gradual. Não são reconhecidos ou construídos todos de uma vez, mas sim conforme a própria experiência da vida humana em sociedade, por isto é de extrema importância, para entender seu significado atual compreender como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e aperfeiçoar os acertos.
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar os direitos essenciais a pessoa humana. A doutrina tem utilizado inúmeras expressões para identificar, nomear os direitos essenciais à pessoa humana. Dos significados abaixo, qual o que melhor traduz os ¿direitos do homem¿:
		
	 
	            São os direitos humanos como a conjunção dos direitos naturais, que correspondem ao Homem pelo mero fato de existir, e dos direitos civis, vale dizer, aquele conjunto de direitos que correspondem ao Homem pelo fato de ser membro da sociedade.
	
	    Direitos que surgem com a intenção de delimitar os direitos considerados essenciais à pessoa humana dentro de um marco positivista,  estando presa ao conceito de Estado Liberal atuando como um limite ao poder político, mas não nas relações entre particulares não conseguindo abranger, portanto, grande parte das situações em que é necessário reivindicar tais direitos;
	
	        Direitos cuja nomenclatura ¿direitos morais¿ possui uma conotação jusnaturalista, estando presa a uma ideia de Estado Liberal dificultando os direitos de participação política, assim como os direitos sociais, culturais e econômicos;
	
	          Direitos intimamente ligados aos ¿direitos dos povos¿ e designam aqueles direitos que os povos têm de determinar seu destino, no campo político, social, cultural, econômico, o direito de se relacionar com outros Estados, direito a paz, não abrangendo, entretanto os direitos da pessoas como individuais, concretas, insubstituíveis;
	
	           Direitos que surgem ligados à ¿liberdades públicas¿ compreendendo aqui não apenas aquelas ligadas ao Estado, mas também, com relação aos particulares, sendo públicas porque estão protegidas pelo Direito, entretanto, esta expressão não consegue abranger os direitos sociais e econômicos, por isso entende-se não ser adequado o seu uso, assim como, ¿liberdades fundamentais¿, outro termo utilizado pelos franceses não consegue abranger tais direitos;
	
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308720684)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação. Porque podemos afirma que os direitos humanos são inalienáveis?
		
	
	por alcançarem a todos os seres humanos indistintamente; nesse sentido fala-se em ¿Sistema Global de Proteção de Direitos Humanos¿;
	 
	por não existe possibilidade de transferência, a qualquer título, desses direitos;
	
	por  apresentarem natureza histórica, advindo do Cristianismo, superando diversas revoluções até chegarem aos dias atuais;
	
	porque a Administração Pública deve criar mecanismos coercitivos aptos a efetivação dos direitos fundamentais;
	
	por não serem absolutos, sofrendo restriçõesnos momentos constitucionais de crise (Estado de Sítio) e também frente a interesses ou direitos que, acaso confrontados, sejam mais importantes (Princípio da Ponderação).
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308242601)
	 Fórum de Dúvidas (20)       Saiba  (1)
	
	Acerca da terminologia envolvendo os conceitos de direitos do homem, direitos humanos e direitos fundamentais, é CORRETO afirmar que pela constitucionalização em um determinado Estado são transformados:
		
	
	direitos humanos em direitos do homem
	
	direitos fundamentais em direitos das gentes
	
	direitos fundamentais em direitos do homem
	
	direitos naturais em direitos do homem
	 
	direitos do homem em direitos fundamentais