simulados de etica e trabalho

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SIMULADOS DE ÉTICA E TRABALHO
1
Leia o excerto a seguir: 
“O ser humano vive em sociedade, convive com outros seres humanos e, portanto, cabe-lhe pensar e responder à seguinte pergunta: ‘Como devo agir perante os outros?’. Trata-se de uma pergunta fácil de ser formulada, mas difícil de ser respondida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Ética e cidadania: construindo valores na escola e na sociedade. Brasília: Secretaria da Educação Básica, 2007, p. 49.
A partir do trecho citado e considerando o conteúdo das aulas e do livro base Ética, educação e trabalho, assinale a alternativa que apresenta os dois valores essenciais da moral e da ética:
	
	A
	Autonomia e o reconhecimento
	
	B
	Liberdade e responsabilidade
	
	C
	Esforço e dedicação
	
	D
	Honestidade e inteligência
	
	E
	Humildade e prudência
2
Leia o fragmento de texto a seguir.
“Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que pelos livros. Então, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: tentar compreender o que deveríamos fazer, ou ser, ou viver, e medir com isso, pelo menos intelectualmente, o caminho que daí nos separa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COMTE-SPONVILLE, A. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 2009, p. 07. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Ética, Educação e Trabalho, podemos dizer que a moral efetivamente surge quando o ser humano supera a sua natureza puramente natural, instintiva, adquirindo uma natureza social quando já é membro de uma coletividade. Leia as afirmativas a seguir sobre o progresso moral:  
I. No progresso moral, não há ampliação da esfera moral na vida social.
II. No progresso moral, há a elevação consciente e livre do comportamento das pessoas nas esfera individual e social.
III. No progresso moral, há um grau de articulação e de coordenação dos interesses coletivos e pessoais.
IV. No progresso moral, há um movimento linear, no qual novos elementos morais surgem naturalmente.
Estão corretas apenas:
	
	A
	As afirmativas I e II.
	
	B
	As afirmativas I e IV.
	
	C
	As afirmativas II e III.
	
	D
	As afirmativas II e IV.
	
	E
	As afirmativas III e IV.
 3
Leia o excerto a seguir: 
“Enquanto a moral é o agir de forma heterônoma, ou seja, os valores vêm de fora, pois são dados pela sociedade ou cultura em que vivemos, e não são questionados, a ética é autônoma, pois ao questionar, refletir e teorizar sobre os fundamentos da moral, agora eu mesmo posso aceitá-los ou rejeitá-los e, até mesmo, preconizar outras formas de pensar, sentir e agir, mas de forma consciente e livre”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://www.posgraduacaoredentor.com.br/hide/path_img/conteudo_542345ba9d6de.pdf - Acesso em 21 fev. 2016.
O tema da liberdade é caro a reflexão ética. Considerando o que traz o livro-base Ética, educação e trabalho, identifique a alternativa que melhor define liberdade.
	
	A
	Liberdade é capacidade de agir conforme a soberania da vontade,
 desconsiderando qualquer outro limite, que não o puro desejo.
	
	B
	O que torna uma ação livre é a capacidade do ser humano de ir além de si e 
das circunstâncias.
	
	C
	Liberdade é agir por instinto.
	
	D
	Livre é o sujeito que, tendo consciência do seu eu psicológico, age em
 conformidade com o estipulado por terceiros.
	
	E
	Liberdade é algo que não se pode explicar e ao mesmo tempo é uma ideia
 que todos entendem.
4
Atente para a citação a seguir: 
“Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida, e com humildade considerando em relação ao lugar que ocupa o ser humano na natureza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MINISTÉRIO DO MEIO AMBIENTE. Carta da Terra. 2000. p. 2 (http://www.mma.gov.br/estruturas/agenda21/_arquivos/carta_terra.pdf. Acesso em 11 fev. 2016).
Considerando o trecho citado e as reflexões contidas no livro Ética, educação e trabalho em relação à compreensão do espaço escolar como ambiente de educação ética, é correto afirmar que:
	
	A
	É um espaço de ensino de conteúdos que deve se preocupar com a transmissão
 de conhecimentos científicos.
	
	B
	É um espaço apropriado para discussão de temas éticos, desde que cada aluno
 possa ficar com sua opinião.
	
	C
	É um ambiente que considera o mundo com base nas pessoas que o
 organizam, pois a escola está inserida no mundo.
	
	D
	É um ambiente marcado pela multiplicidade, o que impossibilita uma reflexão
 madura sobre questões ética.
	
	E
	É um ambiente repleto de conflitos no qual a discussão ética precisa ser
 orientada, uma vez que, boa educação vem de casa.
 5
Leia o excerto a seguir: 
“Mas alguém poderia argumentar que, embora só conheçamos as normas éticas dos últimos milênios, certamente deve haver um princípio ético supremo, que perpasse a pré-história e a história da humanidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em VALLS, A. L. M. O que é Ética. Brasília: Brasiliense, 1994, p. 14.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Ética, educação e trabalho, no que diz respeito ao surgimento da ética, leia as sentenças a seguir e assinale a alternativa correta:
	
	A
	A ética surgiu dentro da filosofia e se tornou um objeto de reflexão sobre a
 conduta humana.
	
	B
	A ética surgiu no período contemporâneo para possibilitar o convívio em
 sociedade em ambientes competitivos.
	
	C
	A ética surgiu no período medieval quando a questão religiosa passou a o
 ocupar o centro das reflexões filosóficas.
	
	D
	A ética surgiu na modernidade quando a razão foi declarada senhora do homem
 e do mundo. 
	
	E
	A ética surgiu na Antiguidade Clássica na qual o homem já era considerado a
 medida  de todas as coisas.
 6
Leia o excerto a seguir:
“A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a finalidade de torná-la plena de prática social e de ética ambiental”.
MINISTÉRIO do Meio Ambiente. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2°. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.mma.gov.br/educacao-ambiental/politica-de-educacao-ambiental. Acesso em: 07 jul. 2016.
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a pensar o nosso “ser-no-mundo”. Com relação a esse tema e com base nas aulas e no livro-base da disciplina, Ética, Educação e Trabalho, marque a questão que melhor define o conceito de ser humano ético e responsável.
	
	A
	Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo.
	
	B
	Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros.
	
	C
	Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros.
	
	D
	Somos seres sociais e somente nos realizamos no convívio com os outros.
	
	E
	Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.
7
Leia o trecho de texto a seguir:
“[...] é preciso saber os caminhos da cultura, conhecer as motivações das pessoas nos respectivos grupos sociais e tentar proporcionar formas de vida possíveis em meio à miséria e à intolerância. O elemento do bem comum é um dos mais significativos no momento atual da sociedade brasileira. É preciso valorizar as ações destinadas à coletividade, de forma justa e equitativa,bem como evitar as condições de miserabilidade das pessoas. Esta é uma forma urgente de salvaguardar a cidadania”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THUMS, J. Ética na educação. Canoas: Ulbra, 2003, p. 405.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base Ética, Educação e Trabalho assinale a alternativa correta sobre a aprendizagem ética.
	
	A
	A escola deve ser o espaço da técnica e da racionalidade instrumental. Seu
 papel principal é educar as futuras gerações de forma técnica e racional. 
	
	B
	Escola é espaço de estudo e disciplina, por isso é também é o espaço da
 indiferença em relação às questões particulares.
	
	C
	A escola é o espaço da reprodução da sociedade e assim deve ensinar seus
 alunos quanto ao comportamento ético e moral.
	
	D
	Pensar a ética e sociedade no meio escolar significa considerar a liberdade, 
as pessoas e os sofrimentos para que uma pedagogia ética seja possível.
	
	E
	A escolha é o espaço de aprender a regras morais e jurídicas da sociedade a
 fim de se ajustar a ela.
8
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Mas a ética de Kant é iminentemente uma ética do dever, e de modo específico do dever interno distinto do dever externo, de que se ocupa a doutrina do direito. A virtude é aí definida como a força de vontade necessária para o cumprimento do próprio dever, como força moral que o homem necessita para combater os vícios que se opõem, como obstáculos, ao cumprimento do dever. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais. São Paulo: Editora Unesp, 2002, p. 29.
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Ética, Educação e Trabalho, podemos dizer que Kant foi o criador da chamada “ética do dever”. Acerca desse tema, leia as afirmativas a seguir:
I. A ética do dever está centrada na razão humana e não mais na religião.
II. O dever nasce da necessidade obrigatória de obedecer a certas normas.
III. A força moral é um dos obstáculos ao cumprimento do dever.
IV. A ética do dever é baseada no dever externo, base da doutrina do direito.
Estão corretas apenas:
	
	A
	as afirmativas I e II.
	
	B
	as afirmativas I e IV.
	
	C
	as afirmativas II e III.
	
	D
	as afirmativas II e IV.
	
	E
	as afirmativas III e IV.
 9
Epitáfio
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração.
(Epitáfio. Composição Sérgio Britto)
Com base nas aulas e no livro-base da disciplina, podemos dizer que a música “Epitáfio” faz uma reflexão...
	
	A
	ética sobre as escolhas morais.
	
	B
	moral sobre a existência.
	
	C
	existencialista sobre a vida
	
	D
		cultural sobre a vida e  a morte.
	
	E
	a ética sobre a existência.
 
10
Leia com atenção o texto a seguir.
“Para a professora Marilena Chauí, (2001,p339), ‘toda cultura e cada sociedade instituem uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válida para todos os seus membros’.
CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 4.ed. São Paulo: Ática, 2001. In ALENCASTRO, M. Ética empresarial na prática; liderança, gestão e responsabilidade corporativa. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 30.
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas.
I. A moral é constituída socialmente e seus valores se tornam universais dentro de determinada sociedade.
Porque:
II. Devem existir normas, regras, e leis individuais que regulem o relacionamento humano consigo mesmo.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.
	
	A
	As assertivas I e II são proposições complementares.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II verdadeira.
	
	C
		As assertivas I e II são proposições falsas.
	
	D
	A assertiva II explica a ideia expressa na assertiva I. 
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
 11
Leia o trecho a seguir.
 
“Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo-se à “moral do coração” de Rousseau, Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.”
 
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 345.
 
Com base no livro da disciplina, podemos dizer que a ética de Kant... 
	
	A
	surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
	
	B
	é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
	
	C
	difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
	
	D
		nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
	
	E
		baseia-se na busca de uma moral que foge do dever.
 12
Leio o trecho a seguir do livro Ética a Nicômaco, de Aristóteles, onde ele faz menção a divisão das virtudes, conforme o modo que as alcançamos.
“Sendo, pois, de duas espécies a virtude, intelectual e moral, a primeira, por via de regra, gera-se. e cresce graças ao ensino — por isso requer experiência e tempo; enquanto a virtude moral é adquirida em resultado do hábito, donde ter- e formado o seu nome por uma pequena modificação da palavra (hábito). Por tudo isso, evidencia-se também que nenhuma das virtudes morais surge em nós por natureza; com efeito, nada do que existe naturalmente pode formar um hábito contrário à sua natureza”.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco/ Poética; seleção de textos de José Américo Motta Pessanha. 4. ed. São Paulo : Nova Cultural, 1991. (Os pensadores ; v. 2) p. 29.
Com base no texto citado e no livro-base da disciplina, assinale a opção que contém a divisão feita por Aristóteles e a forma correta de alcançar tais virtudes.
	
	A
	Dianoéticas: ensinadas e éticas: exercício do hábito.
	
	B
	Éticas: ensinadas e naturais: as de acordo com a natureza
	
	C
	Dianoéticas: hábito contínuo e morais: intelectuais.
	
	D
	Intelectuais: pela razão e éticas: pela paixão.
	
	E
	Naturais: através da experimentação e Morais: através da razão.
13
Leia o trecho:
 
“De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto."
 
BARBOSA, R. Discursos Parlamentares. In Obras Completas. Vol. XLI - 1914 - TOMO III. Rio de Janeiro: Edições Casa de Rui Barbosa, 1999. pp. 86/87
 
Com base no livro da disciplinas e nas rotas de aprendizagem, analise as assertivas a seguir sobre a relação entre a ética e a educação.
 
I. A escola dispõe de um ambiente favorável para a construção do processo ético, apesar do distanciamento entre ética e educação presente em muitas instituições.
II. Esse processo de participação involuntária e faz-se necessário para um convívio saudável na comunidade, tendo por base as leis.
III. O texto de Rui Barbosa mostra que apesar das contradições, a escola ainda consegue fazer prosperar as virtudes.
IV. Uma das funções da escola é a de possibilitar que o indivíduo se entenda como cidadão, isto é, alguém que participe da esfera pública de forma ativa e ética.
 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
	
	A
		As proposições I e II estão corretas.
	 
	
	B
	As proposições I e III estão corretas.
	
	C
	As proposições III e IV estão corretas.
	
	D
	As proposições II e III estão corretas.
	
	E
	As proposições I e IV estão corretas. 
 14
Leia o trechoa seguir:
 
“Etimologicamente a palavra ética vem do grego ethos, que quer dizer o modo de ser, o caráter. Os romanos traduziram o ethos grego para o latim “mos”, que quer dizer costume, de onde vem a palavra moral. Ambas indicam um tipo de comportamento propriamente humano que não é natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas é ‘adquirido ou conquistado por hábito’.”
 
PEREIRA, E. A. e SILVA, E. L. da – Educação, ética e cidadania: a contribuição da atual instituição escolar. In: Revista Eletrônica de Educação. São Carlos, SP: UFSCar, v.2, no. 1, p. 26-32, jun. 2008. p. 28.
 
Conforme o trecho lido e o livro base da disciplina, analise as assertivas a seguir marcando V quando forem verdadeiras e F quando falsas.
 
I. (V) A ética é construída histórica e socialmente a partir das relações coletivas dos seres humanos.
II. (V) A escola dispõe de um ambiente favorável para a construção deste processo ético.
III. (F) Somos, naturalmente, animas éticos, isto é, certos comportamentos morais nos são natos.
IV. (F) Por terem raízes etimológicas diferentes, “ética” e “moral” acabam tendo sentidos bem diferentes na língua portuguesa.
 
Assinale a sequência correta:
	
	A
	V, F, V, F.
	
	B
	F, V, V, F.
	
	C
	V, V, F, F.
	
	D
	F, F, V, V.
	
	E
	V, F, F, V.
15
Leia o texto a seguir.
“As doutrinas éticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes épocas e sociedades como respostas aos problemas básicos apresentados pelas relações entre os homens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo. Por isto, existe uma estreita vinculação entre os conceitos morais e a realidade humana, social, sujeita historicamente à mudança. Por conseguinte, as doutrinas éticas não podem ser consideradas isoladamente, mas dentro de um processo de mudança e de sucessão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAZQUEZ, A. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2014. p. 269. 
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas.
I. As teorias éticas são formulações que buscam entender, refletir e interferir nos comportamentos morais de uma sociedade.
Porque:
II. A moral muda conforme a época e lugar e o seu estudo deve acompanhar essa mudança e dar novas respostas a problemas antigos, conforme a realidade vivida.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.
	
	A
	As assertivas I e II são proposições complementares.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As assertivas I e II são proposições falsas.
	
	D
	A assertiva II explica a ideia expressa na assertiva I.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
16
Leia o trecho a seguir: 
“O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos profetas (Antigo Testamento) e de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a salvação e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindo-as obrigatoriamente, isto é, por atos de dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, uma conduta ou uma ação”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344.
Com base no texto citado e no livro-base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir sobre a ética religiosa. 
I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – independente dos meios para isso.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os mandamentos.III. Encaixa-se como uma ética finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.IV. Parte do princípio que o homem sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
	
	A
	Apenas as proposições I e II estão corretas.
	
	B
	Apenas as proposições I e III estão corretas.
	
	C
	Apenas as proposições III e IV estão corretas.
	
	D
	Apenas as proposições II e III estão corretas.
	
	E
	Apenas as proposições II e IV estão corretas.
17
Leia o excerto a seguir:
“Alguns se vangloriam dos seus vícios; e tu pensas que busca remédio quem enumera os seus vícios como se fosse virtudes?”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SENECA. Aprendendo a Viver. Cartas Lucílio. Porto Alegre: L&PM, 2008. p. 31.
Sêneca faz uma contraposição entre vícios e virtudes e a ação humana. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos definir o homem virtuoso como...
	
	A
	aquele que age puramente por instinto, sem reflexão.
	
	B
	alguém movido pelo excesso em suas ações.
	
	C
	alguém capaz de refletir e escolher o que é mais adequado.
	
	D
	aquele que está longe de um equilíbrio entre excesso e deficiência.
	
	E
	alguém que é movido por uma sabedoria passiva, sem reflexo na prática.
18
Leia o trecho de música a seguir:
“Autonomia”
O que eu queria, o que eu
sempre queria
Era conquistar a minha
autonomia
O que eu queria, o que eu
sempre quis
Era ser dono do meu nariz
Os pais são todos iguais
Prendem seus filhos na jaula
Os professores com seus lápis
de cores
Te prendem na sala de aula
O que eu queria, o que eu
sempre queria
Era conquistar a minha
autonomia
O que eu queria, o que eu
sempre quis
Era ser dono do meu nariz
Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985)
 A música dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. Outra definição possível, presente no livro-base Ética empresarial na prática, é a de Jean Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das normas morais e comportar-se segundo elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Ambas definições são excludentes, pois não podemos agir conforme as
 normas e sermos “donos de nosso nariz”.
	
	B
	A definição de Piaget não se enquadra no tema proposto pela música.
	
	C
	Podemos relacionar o conceito de autonomia na música com o de
 heteronomia de Piaget.
	
	D
	complementares, pois ser “dono do nariz” é agir por seus próprios São
 ideias princípios internos de conduta.
	
	E
	Ser “dono do nariz” conforme a música é agir buscando a aprovação dos
 outros
19
Leia o texto a seguir.
“Ele [Piaget] traça um paralelo entre o desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento da afetividade e mostra que a emergência dos sentimentos morais faz parte de um processo mais amplo: o desenvolvimento da afetividade. Já em O julgamento moral na criança nós encontramos a ideia de que as relações afetivas que se estabelecem entre os seres humanos estão na origem da ação moral: a condição primeira da vida moral é a necessidade de afeição recíproca. Assim como ele explicou por qual caminho o organismo humano constrói as estruturas mentais na interação incessante que estabelece com o meio físico e social, ele buscou explicar também o percurso que conduz o ser humano da anomia à autonomia moral.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, L. Piaget e a Consciência Moral: Um Kantismo Evolutivo? In: Psicologia: Reflexão e Crítica, 2002, 15(2), pp. 303-308.
Piaget, observando crianças, estabeleceu quatro etapas da formação da consciência moral dos indivíduos. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Ética empresarial na prática, relacione corretamente as etapas da formação da consciência moral às suas características.Anomia
Heteronomia
Socionomia
Autonomia
(  ) Etapa em que se obedece as normas para receber recompensa ou evitar o castigo.
(  ) A criança já interiorizou as normas morais e passa agir conforme elas.
(  ) As normas morais vão se firmando por meio da relação com outras crianças.
(  ) Etapa do comportamento puramente instintivo, de fuga da dor e busca pelo prazer.
	
	A
	4, 1, 3, 2
	
	B
	1, 2, 3, 4
	
	C
	2, 3, 1, 4
	
	D
	3, 4, 2, 1
	
	E
	2, 4, 3, 1
20
Leia o fragmento de texto a seguir:
O conceito de moral e ética para Vázques: “[...] moral vem do latim mos ou mores, ‘costumes’ no sentido de conjunto de normas e regras adquiridas por hábito”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Otário José. Ética, Educação e Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2014, p. 59.
A partir dessa compreensão sobre o conceito de moral e de acordo com o livro-base Ética, Educação e Trabalho, é correto afirmar que:
A a moral envolve atos, comportamentos, fatos e acontecimentos do comportamento humano no contexto individual.
B a moral se relaciona com a conduta real do ser humano no contexto do social.
C a moral apresenta a característica psíquica do ser humano individual.
D a moral é individual.
E a moral, ou seja, as normas são cumpridas pelos indivíduos por imposição.
21 
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria perante o espetáculo da alma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 2003. p. 206.
A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de atributos e qualidades é que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome de...
A Valores
B Virtudes
C Normas morais
D Boas ações
E Teleologia
22 
Leia a notícia a seguir.
“ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 43, foi homenageado nesta segunda-feira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de comportamento ético". Em junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com as entradas no banco traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes exemplos de comportamento ético'"
A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que, filosoficamente, a expressão usada está...
A- correta, uma vez que ética e moral se confundem em casos assim.
B- errada, pois a ética é a reflexão teórica sobre as condutas morais.
C- errada em partes, afinal não temos base para julgar sua ação.
D- correta em partes, já que ética e moral são sinônimos para a filosofia.
E- alinhada com o entendimento do conceito de ética como a “ciência do comportamento”.
23
Leia o trecho a seguir:
 “Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com a comunidade terrestre como um todo, bem como com nossas comunidades locais. [...]. Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos”. Com base no texto e no livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que a expressão “ser no mundo” significa...
A- que nós humanos só conseguimos realizar nossa existência na convivência com os outros.
B- uma forma de nos posicionarmos individualmente no mundo, fora do contexto social.
C- nosso modo de viver onde as responsabilidades não tem impacto sobre a vida dos outros.
D- nossa tendência de vivermos de maneira egoísta e individualista.
E- que por vivermos em sociedade não precisamos de regras que organizem a vivência coletiva.
 24
Leia o trecho a seguir:
“O tema do dever é duplo: um se relaciona com a natureza do bem e do mal; outro encerra os preceitos que devem mediar todas as nossas ações".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CÍCERO. Dos Deveres. São Paulo: Martin Claret, 2001. p. 33. 
A moral possui origem latina “mos” – “mores”, que significa costumes; preceitos que devem guiar nossas ações. Com base nos conteúdos vistos e no livro-base Ética empresarial na prática, analise as proposições.
I. A moral pode ser considerada o conjunto de regras de condutas admitidas em determinadas épocas e sociedades.
II. A cultura não está ligada a moral, uma vez que ambas são independentes.
III. A moral envolve a escolha das ações, a qual se faz pela justiça, por meio do critério distributivo do bem.
IV. O conjunto de hábitos e costumes, efetivamente vivenciados por um grupo humano é a sua ética.
V. Podemos relacionar moral e dever, pois ambas servem de guia para o nosso agir em sociedade.
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Apenas as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	B
	Apenas as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	C
	Apenas as afirmativas I, III e V são corretas.
	
	D
	Apenas as afirmativas II, IV e V são corretas.
	
	E
	Apenas as afirmativas III, IV e V são corretas.
 25
Leia o trecho do livro O Príncipe, de Maquiavel.
“Na conduta dos homens, especialmente dos príncipes, contra a qual não há recurso, os fins justificam os meios. Portanto, se um príncipe pretende conquistar e manter o poder, os meios que empregue serão sempre tidos como honrosos, e elogiados por todos, pois o vulgo atenta sempre para as aparências e os resultados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2001. p. 104.
O pensamento político de Maquiavel está ligado à chamada ética finalista. Sobre essa ética, conforme o livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que os finalistas não partem de regras, mas de...
	
	A
	normas morais, pois o importante é uma consciência tranquila.
	
	B
	metas, apesar de essas não pautarem a ação.
	
	C
	um fim apropriado, que vai determinar o rumo da ação.
	
	D
	ideias pré-concebidas sobre o certo e o errado.
	
	E
	que cada coisa deve ter sua utilidade na busca da felicidade.
26
Leia os trechos a seguir.
“Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio. [Age] apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 135.
Esses trechos definem um dos temas-chave da ética do dever de Kant. Qual é esse tema? Com base no livro-base Ética empresarial na prática e nos trechos citados, assinale a alternativa correta.
	
	A
	Imperativos hipotéticos, pois não tem aplicação prática.
	
	B
	Imperativos categóricos, uma vez que são obrigações que a razão impõe.
	
	C
	Imperativos abstratos, porque não tem validade universal.
	
	D
	Imperativos racionalistas, uma vez que se baseiam na razão.
	
	E
	Imperativos universalistas, pois devem servir a toda a humanidade.
 27
Analise o seguinte trecho:
“Vós utilitaristas, amais também todos os úteis apenas comoveículo das vossas inclinações. No íntimo, achais vós também insuportável o barulho de suas rodas?”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 2003. p. 98.
O utilitarismo busca o que é de “maior utilidade”. Entre as críticas possíveis a essa corrente, com base no livro Ética empresarial na prática, podemos destacar...
	
	A
	a falta de relação com a vontade da maioria, ou suas aspirações.
	
	B
	o fato de não pensarem nas consequências negativas de suas ações.
	
	C
	a busca pelo que é bom e útil para a maior parte das pessoas.
	
	D
	que a busca pelo bem da maioria pode sacrificar as minorias.
	
	E
	a falta de utilidade prática para essa corrente filosófica.
28
Leia o trecho a seguir:
“As posições maquiavelianas [...] se tornaram a base de uma aceitação geral de que a ação política é provida de uma moral específica, irredutível e as vezes contrária à moral ordinária”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TORRES, J. C. B. Ética, direito e política. In: TORRES, J. C. B. (Org.). Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 412.
Tendo como base o livro Ética empresarial na prática, podemos afirmar que as ideias de Maquiavel, de que os fins justificam os meios, são a base para a ação política e estão ligadas à chamada ética:
	
	A
	do dever.
	
	B
	das virtudes.
	
	C
	finalista.
	
	D
	utilitarista.
	
	E
	religiosa.
 29
Leia o trecho a seguir:
“A ética é o princípio de inteligibilidade humana, o bem que orienta o saber.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVA, E. Ética da Alteridade. In: TORRES, J. C. B. (Org). Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 337.
Com base no livro Ética empresarial na prática, quando pensamos nas consequências de nossos atos, estamos adotando uma ética:
	
	A
	do dever.
	
	B
	utilitarista.
	
	C
	de responsabilidade.
	
	D
	das virtudes.
	
	E
	moralizante.