Trabalho Dora

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FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA – Facinter
DORA CRISTINA GARCIA – RU 1267525 2016/05
CULTURA MATERIAL E CULTURA IMATERIAL
CURITIBA
2016
CULTURA MATERIAL E CULTURA IMATERIAL 
INTRODUÇÃO
	Cultura material, são os palpáveis como o arqueológico e o paisagismo. 
	Cultura imaterial são bens considerados como: conhecimento enraizado no cotidiano das comunidades, manifestações literárias, musica, rituais e festas que marcam a vivencia coletiva da religiosidade, etc...
	Então vamos começar falando na cultura global, conhecer um pouco das culturas e costumes e crenças do nosso País.
DESENVOLVIMENTO
	
	Segundo o artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio as formas de expressão, os modos de criar, as criações cientificas, artísticas e tecnológicas, as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados as manifestações artístico-culturais, alem de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e cientifico. 
	No Brasil, o instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) é responsável por promover e coordenar o processo de preservação e valorização do Patrimônio Cultural Brasileira, em suas dimensões materiais e imateriais. Conhecimentos enraizados no cotidiano das comunidades; manifestações literárias, musicas, plásticas, ciências e lúdicas, rituais e festas que marcam a vivencia coletiva da religiosidade, o entretenimento, e de outras plásticas da vida social; alem de mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e de reproduzem praticas culturais.
	A cultura material produzida pelos povos em diferentes partes do mundo e em diferentes tempos começou a se tornar significativa, especialmente no século XIX, com o surgimento da arqueologia. Muito do que consideramos hoje como obras de arte, na verdade não foram produzidas para esse fim, contudo, muitas vezes é através dessa produção cultural que conseguimos conhecer, a historia da sociedade do passado principalmente daquelas que não desenvolveram a escrita.
PROJETO DE SALA DE AULA 
	Com essa aula, os alunos poderão compreender melhor que o conceito de cultura “material” e “imaterial”, temos a musica que podemos usar com o objetivo de aproximar os alunos, ás variadas formas musicais registradas em gravações de áudio provenientes de diversos países do mundo.
	O objetivo deste trabalho e o projeto proposto, e discutir as diversas formas de cultura material e imaterial do nosso país. E como saber explicá-la em salas de aula em forma de utilização pedagógica? A musica é um deles que estes citados é muito aplicada com os alunos. È uma atividade de pratica disponível em sua totalidade através da internet. O uso da musica na sala de aula não pose ser compreendido com uma inovação. A idéia e fornecer ao educador, no universo do aprendizado fazendo como experiência uma forma privilegiada de ensinar.
	 A proposta de atividade para trabalhar culturas material e imateriais, tem vários aspectos e suporte nos quais o educador terá plena liberdade de desenvolver, de acordo com o tema utilizado em sala de aula. A atividade pose ser tanto em grupo, como individualmente, uma vez que o tema a ser discutido possa também possuir um marcante caráter coletivo.
	Podemos utilizar as culturas materiais e imateriais no meio ambiente, precisam extrapolar o âmbito escolar e promover o aprendizado e ate a transformação de todos nós. Segundo Nalini (2003) :
“Proteger a natureza precisa ser tarefa permanente de qualquer ser pensante e aprender a conhecer-la e respeitá-la, pode levar uma vida inteira. Pois tiramos dele vários recursos há ser utilizados na sala de aula com nossos alunos.” [2: NALINI, R. Justiça: Aliada Eficaz da Natureza. In: TRIGUEIRO, A. (coord.) Meio Ambiente no Século 21: 21 especialistas falam da questão ambiental nas suas áreas de conhecimento. Rio de Janeiro: Sextante, 2003.]
	A Educação Patrimonial consiste em provocar situações de aprendizado sobre o processo cultural e, a partir de suas manifestações, despertar no aluno o interesse em resolver questões significativas para sua própria vida pessoal e coletiva. O patrimônio histórico e o meio ambiente em que está inserido oferecem oportunidades de provocar nos alunos sentimentos de surpresa e curiosidade, levando-os a querer conhecer mais sobre eles (HORTA, 2004, p. 03).[3: HORTA, Maria de Lourdes Parreira. et alli. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: IPHAN/ Museu Imperial, 1999. _______. “Lições das coisas: o enigma e o desafio da educação patrimonial”, Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Brasília, Iphan, n° 31, 2004.]
	Resumindo o professor Sassá, quis nos dizer que tudo pode ser aproveitado de forma a ensinar, onde as crianças (alunos), conheçam a responsabilidade de como cuidar do nosso planeta “terra”.
	
EXEMPLOS DE CULTURA MATERIAL E CULTURA IMATERIAL DO SEU ESTADO E DA SUA CIDADE
	Este artigo vem nos dizer sobre a consciência e preservação do patrimônio cultural da cidade de Santo Antonio da Patrulha, Rio Grande do Sul. A oficina de Patrimônio cultural de Santo Antonio da Patrulha: Consciência e preservação, no qual buscou a ensinar os alunos do ensino fundamental o porquê de reconhecer e preservar o patrimônio. O embasamento teórico e autores consagrados no assunto, tais como, Maria de Lourdes Pereira Horta.
	A cidade de Santo Antonio da Patrulha é reconhecida em todo o estado como uma das mais antigas é um dos quatro primeiros municípios do Rio Grande do Sul. O município tem um acervo histórico rico em detalhes da cultura material e imaterial, conservada nas memórias dos moradores e nas construções do inicio do século XX e algumas do século XIX.
	A educação Patrimonial consiste em provocar situações de aprendizado sobre o processo cultural e, a partir de suas manifestações, despertar no aluno o interesses em resolver questões significativas para sua vida pessoal e coletiva. O patrimônio histórico e o meio ambiente em que esta inserido oferecem oportunidades de provocar nos alunos sentimentos de surpresa e curiosidade, levando-o a querer conhecer mais sobre ele (Horta, 2004,p.03).
	Para a historiadora Martha Abreu, “A eleição dos patrimônios de uma nação é uma das operações políticas mais importantes para a consolidação de uma historia, memória e cultura comuns”. O museu de folclore o mesmo nos permiti refletir sobre uma nova concepção do patrimônio que vem ganhando força e espaço no cenário acadêmico nacional as manifestações culturais imateriais.
	O museu de Folclore Edison Carneiro criado, em 1968, soma hoje cerca de 14 mil objetos de várias técnicas e procedimentos, obrigados em reservas técnicas, disponíveis para consultas de especialistas em nível de pós graduação com vinculo institucional, mediante agendamento.
	O nome Edison Carneiro é em função de um etnólogo, folclorista, historiador, que foi um dos mais destacados pesquisadores da cultura popular. Nascido em Salvador (BA), e formado em Ciências Jurídicas, viveu no Rio de Janeiro desde 1939, onde trabalhou como jornalista ensaístas e professor. 
	O museu de Folclore tem seu nome desde 1976, no museu existe uma exposição permanente que conta com 1.400 objetos de cultura material representando vários e diferentes modos de vida e formas de expressão de distintos grupos que formam nossa sociedade.
AS CULTURAS DO MEU ESTADO COMEÇANDO POR:
SÃO JOÃO DEL REI;
	
	Originou se do artigo Arraial nova do rio das mortes. As primeiras ocupações ocorreram no ano de 1704. As terras foram destruídas pelas diversas pessoas que começaram a explorar as margens do ribeirão.
	Já no ano de 1709, a cobiça pelo ouro gerou discórdia entre portugueses, paulistas, dando base á guerra dos Emboabas. 
	No ano de 1713, o arraial é elevado á condição de vila, com o nome de São João Del Rei, o nome é homenagem a comarca do Rio das Mortes e a D. João V. Com o desenvolvimento e progresso da vila, em 1838 alcança a categoriade cidade.
	 O patrimônio cultural de um país representam o conjunto de bens que preservam historias e tradições desta nação, fundamentais na construção de sua cidade. 	A Constituição Federal de 1988 amplia o conceito de bens culturais no Brasil, e determina que o patrimônio cultural do país pode ser, alem de material imaterial. 
	Traduzidas em seus diversos formatos, ás praticas populares registradas como bens imateriais são aquelas que se manifestam em forma de expressão; saberes ofícios e modos de fazer; lugares e celebrações. 
	Em 2009, a assembléia legislativa do Rio de Janeiro, por exemplo, aprovou o projeto de lei que identifica o funk carioca como patrimônio cultural imaterial.
	O Iphan registra e protege através de ações e políticas de preservações, os bens culturais e imateriais. “È a comunidade que nos solicita o reconhecimento, nós fazemos o trabalho de inventario para identificar necessidades e posteriormente registrar Sab aguarda”, explica Monica da Costa, assessora de Patrimônio imaterial do Iphan Rio de Janeiro.
	O toque dos sinos em Minas Gerais: A linguagem do toque dos sinos de Minas Gerais é preservada como patrimônio cultural imaterial do Iphan, inscrito no livro formas de expressão, desde 2009.
	Patrimônio cultural imaterial ou patrimonial cultural intangível é uma concepção de patrimônio cultural que abrange as expressões culturais e as tradições que um grupo de indivíduos preserva em respeito as sua ancestralidade, para as gerações futuras. São exemplos de fazer, as formas de expressão, celebrações, as festas e danças populares,l lendas, musicas, costumes e outras tradições,
	A igreja Bom Jesus de Matosinho, em Congonhas, representada um momento de transição na evolução que se precisa na arquitetura religiosa da região mineradora em meados dos séculos XVIII. Na sua planta apresenta torres situadas ligeiramente em recuo em relação ao frontispício e ultrapassando nave central devido a supressão dos corredores laterais tradicionais nessa parte da edificação.
	O estilo dessa igreja, típico da região mineradora, pode ser considerada com uma das marcas mais originais do rococó do Brasil.
	A igreja do Bom Jesus de Matosinho, em Congonhas iniciada em 1757, em agradecimento pela cura de uma doença grave de imigrantes portugueses Feliciano Mendes.
	A cidade histórica de Ouro Preto, originou se do processo de agregação de diversos arraias de garimpo, ali estabelecidos no final do século XVII e inicio do XVIII.
	Declarada monumentos Nacional em 19993 e tombada pelo Iphan em 1938 por seu conjunto arquitetônico e urbanístico, foi declarada pela UNESCO, como patrimônio mundial em 5 de setembro de 1980, sendo o primeiro bem cultural brasileiro inscrito na lista do Patrimônio Mundial.
	Ouro Preto também foi cenário do movimento pela independência do Brasil em relação a Portugal, chamado de Inconfidência Mineira, cujo mártir Joaquim José da Silva Xavier, a Tiradentes, tornou se o patrono cívico do país.
	 
CULTURA MATERIAL E IMATERIAL DA MINHA CIDADE
	Prata - Minas Gerais, tem uma população de 27.468 habitantes, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 2015, detêm o maior rebanho bovino do Estado é a segunda maior produção de Leite no Triangulo Mineiro. Prata é conhecido nacionalmente como “Capital do Leite”.
HISTORICO DE PRATA
	Prata foi fundado em 15 de novembro de 1873, dando origem as primeiras estradas de bandeirantes e aventureiros na região do sertão da farinha podre, hoje denominada Triângulo Mineiro, no Estado de Minas Gerais, com o objetivo de encontrar terras propicias a agricultura e criação de gado.
	Historiadores asseguram que em Prata, por volta do ano de 1857, pela primeira vez, houve um movimento pela emancipação do Triângulo Mineiro do Estado de Minas Gerais.
	 A principal atração turística do município fica na região da Serra da Boa Vista, as pinturas rupestres datadas de mais de 10.000 anos situadas em um paredão da serra na fazenda do Sr. Ideon. Na região também fica um sitio paleanteologico com fosseis de dinossauros, alem de vários mirantes, o principal em cima da serra da Boa Vista onde a vista e exuberante. 
	Outra atração turística e o morrinho, situado na Serra Seio de Moça a 4 km do centro da cidade, onde a estatua de Nossa Senhora do Carmo, que foi erguida em 1995.
	Os Rios da Prata e Tejuco possuem áreas de lazer para banho e descanso. Os afluentes do Tejuco possuem cachoeiras sobre ranchos de basalto, as principais são: Corumbá, no córrego Corumbá a 26 Km da cidade.
	Neste município foram localizados fósseis do maior dinossauro encontrado no Brasil, que viveu há mias de 80 milhões de anos na região da Serra da Boa Vista, cujo nome cientifico foi denominado de Maxakalisaurustapai, e popularmente escolhido de DinoPrata, com cerca de 13 metros de comprimentos, esta exposto no Museu Nacional no Rio de Janeiro, desde 28 de agosto de 2006.
UMA PROPOSTA DE ATIVIDADE PARA TRABALHAR AS CULTURAS MATERIAIS E IMATERIAIS COM OS ALUNOS
	Uma das atividades que podemos trabalhar com os alunos e a Festa Junina, a quadrilha, que por sua vez, apropriada e adaptada pelos gostos populares. E importante a presença de um mestre marcante ou marcador, pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores desenvolvem.
	 Podemos trabalhar a culinária, ensinar como fazer um brigadeiro.
1º Passo: Devemos lavar as mãos, e depois colocar as luvas e a toca na cabeça. Serve para ensinar a higiene e como ela é importante para a saúde.
2º Passo: Abra a lata de brigadeiro, coloque num recipiente.
3º Passo: Em outro recipiente o chocolate granulado.
4º Passo: Para as bolinhas não grudar nas mãos unte com margarina.
5º Passo: Enrole as bolinhas e passe-as no granulado e sirva em forminhas de papel. Depois é só saborear. 
	Podemos trabalhar também, outras culturas que são importantes para nossos alunos. Proporcionar aos alunos é a comunidade, vivenciam artísticas e culturais promovendo a afetividade e a criatividade existentes na relação de ensino e aprendizagem.
	Atividade pratica é muito importante para o aluno em cultura material e imaterial. 
	Podemos extrair conhecimentos diversos ações culturais como: teatros, cinemas, museus, praças, bibliotecas publicas, parque culturais, entre outras culturas.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
	Este trabalho teve como objetivo possibilitar informações sobre culturas, “materiais e imateriais”, vem falar da importância do professor inserir em suas atividades na educação infantil os conhecimentos sobre as culturas. 
	Justificando a escolha do tema pela observação e o desenvolvimento da criança na educação infantil.
	A onde á interação ente os alunos e o ambiente escolar são destaque neste trabalho. 
REFERÊNCIAS:
1) Lemad.fflch.usp.br/node294
2)Educação.uol.com.br/planos-de-ainda/fundamental/arte0-que-a-nossa-cultura-material-diz-sobre-nos.htm
3) Cazehistoria.ming.com/profiles/blogs/cultura-material-aprendendo-a
4)Redeglobo.globo.com/globouniversidade/noticia/2013/08/bens-imateriais-tambem-fazem-fazem-parte-do-patrimonio.
5) NALINI, R. Justiça: Aliada Eficaz da Natureza. In: TRIGUEIRO, A. (coord.) Meio Ambiente no Século 21: 21 especialistas falam da questão ambiental nas suas áreas de conhecimento. Rio de Janeiro: Sextante, 2003.
6) HORTA, Maria de Lourdes Parreira. et alli. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: IPHAN/ Museu Imperial, 1999. _______. “Lições das coisas: o enigma e o desafio da educação patrimonial”, Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Brasília, Iphan, n° 31, 2004.