Avaliação 01 - História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes

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Aluno: REJANE Matrícula: 
Disciplina: CEL0495 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2016.3 EAD (G) / EX 
 
 
 
1. 
 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que: 
 
 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos. 
 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus; 
 
 
Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica; 
 
 
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus; 
 
 
ele tinha razão, os índios não tinham deuses; 
 
 
 
 
2. 
 
 
Qual era a língua falada pela maioria das populações que habitavam o litoral do 
território que se tornaria Brasil? 
 
 
 
 
tupi-guarani; 
 
 
macro-jê; 
 
 
macro-tupi. 
 
 
micro-jê, 
 
 
tapuia-guarani; 
 
 
 
 
3. 
 
 
Quem era responsável pela catequese? 
 
 
 
os padres jesuítas; 
 
 
os padres carmelitas. 
 
 
a adminstração colonial; 
 
 
a coroa portuguesa; 
 
 
os padres beneditinos; 
 
 
 
 
4. 
 
 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período 
colonial? 
 
 
 
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a 
colonização escravizaram os índios. 
 
 
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a 
colonização estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas; 
 
 
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a 
colonização pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos. 
 
 
violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510; 
 
 
cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial; 
 
 
 
 
5. 
 
 
Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência 
imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, 
os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do 
Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, 
EXCETO: 
 
 
 
 
Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, 
promulgada pela Coroa portuguesa em 1570. 
 
 
A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem 
uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira 
 
 
Eram seminômades. 
 
 
Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se 
intensificou com a chegada dos portugueses. 
 
 
Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a 
escravidão. 
 
 
 
 
6. 
 
 
Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar: 
 
 
 
ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias 
e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus. 
 
 
para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria 
posteriormente incorporada pelos colonizadores. 
 
 
feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de 
mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia. 
 
 
uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo 
deslocamento, para regiões cada vez mais pobres. 
 
 
quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em 
termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai. 
 
 
 
 
7. 
 
 
O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no 
Brasil foram os: 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
 
 
Goitacá 
 
 
Gêge 
 
 
Juruá 
 
 
Tamoios 
 
 
Tupi-Guarani 
 
 
 
 
8. 
 
 
Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais 
porque: 
 
 
 
 
os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los 
em missões. 
 
 
os religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber 
salários dos capitães donatários; 
 
 
os colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham; 
 
 
os colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos; 
 
 
os religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado 
e os colonos queriam escravizá-los; 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce