Ética Profissional

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O que podemos depreender da seguinte afirmação do filósofo Leandro Konder (2010 :36): ¿A realidade é sempre mais rica que o conhecimento que temos dela. A totalidade é mais rica que a soma das partes que a constituem".
	Gabarito: Podemos depreender que a realidade deve ser compreendida em sua totalidade.
	
	Quais foram os fatos que marcaram o contexto sócio ¿histórico do Código de Ética de 1986?
		
	Gabarito: Mobilização de grupos políticos, populares e socais para a criação de uma nova Constituinte. Abertura política/transição democrática. Grave crise econômica mundial e nacional.
	
	¿Qualquer objeto que o homem pode perceber ou criar é parte de um todo. É necessário ter uma visão de conjunto, e tal visão é sempre provisória e nunca se pode pretender esgotar a realidade a que ele se refere. A realidade é sempre mais rica do que o conhecimento que se tem dela (KONDER, 1998:36). Nesta afirmação o filósofo Leandro Konder se refere ao:
		
	 
	Imediatismo da realidade social.
	
	Positivismo de Auguste Comte.
	
	Funcionalismo de Emile Durkheim.
	
	Caráter fragmentado da realidade social.
	 
	Conhecimento totalizante da realidade social.
	Os indivíduos podem ter perspectivas diversas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de
		
	
	Crenças e valores excludentes
	
	Crenças e valores imediatos.
	
	Crenças e valores iguais
	 
	Crenças e valores diferentes.
	
	Crenças e valores superficiais.
	Sobre o senso comum, Vázquez in Montaño(2007, p. 41) afirma que compreende uma rede de preconceitos, verdades esteriotipadas e, em alguns casos, superstições de uma concepção irracional (mágica ou religiosa) do mundo. A partir da citação, pode-se afirmar que: I. Os preconceitos e juízos de valor não interferem negativamente sobre a prática profissional. II. O assistente social pode em seu cotidiano profissional pode não perceber que está reproduzindo juízos de valor. III. Atrelado a uma visão de senso comum o assistente social se restringe ao superficial da ¿pseudoconcreticidade¿. IV. Em sua prática profissional o assistente social deve, buscar as particularidades resultantes das relações sociais que organizam uma determinada sociedade.
		
	
	Somente II está correta.
	 
	II, III e IV estão corretas.
	
	Somente III está correta.
	
	I, II e III estão corretas.
	
	I e II estão corretas
	O chamado projeto ético-político do Serviço Social brasileiro constitui-se numa: neoliberal
		
	
	Defesa das políticas sociais focalistas e de caráter não universal.
	 
	Elaboração coletiva da categoria profissional a partir dos anos 80.
	 
	Proposta profissional adequada e favorável ao pensamento
	
	Reação contrária à herança do Movimento de Reconceituação.
	
	Expressão do pensamento conservador no âmbito profissional.
	Desde as suas protoformas, o Serviço Social se firma como uma profissão fortemente influenciada pelo conservadorismo moral e político. Na realidade brasileira, os códigos de ética profissionais podem ser considerados exemplos dessa afirmativa, salvo os revistos nos anos 80 e 90. Qual foi o primeiro Código de Ética do Serviço Social que rompeu com o conservadorismo profissional ?
		
	
	O Código de Ética de 1988.
	
	O Código de Ética de 1993.
	 
	O Código de Ética de 1986.
	
	O Código de Ética de 1975.
	
	O Código de Ética de 1992.
	
	A conexão com a luta de setores progressistas da sociedade brasileira, prevista no código de ética de 1986, acontece articulada a que contexto:
		
	
	Período Militar
	 
	Período Neoliberal
	
	Período Varguista
	 
	Período da nova república e da constituinte
	
	Período do Estado Novo
	
Atualmente se observam a construção de novos arranjos familiares e afetivos, como os casais homo afetivos. Assinale a alternativa que indique o princípio do Código de Ética que se refere ao posicionamento frente a questão das diversidade de valores:
		
	 
	Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversi-dade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças.
	
	Ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos civis, sociais e políticos das classes trabalhadoras.
	
	Exercício do Serviço Social sem ser discriminado, sem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física.
	
	Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida.
	
	Posicionamento em favor da eqüidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática;
	¿A liberdade é a capacidade para darmos um sentido novo ao que parecia fatalidade, transformando a situação de fato numa realidade nova; criada por nossa ação¿. Essa força transformadora que torna real o que era somente possível e que se achava apenas latente como possibilidade, é o que faz surgir (...) um movimento anti-racista, uma luta contra a discriminação sexual ou de classe social, uma resistência à tirania e a vitória contra ela¿ (Chauí, 1994:357). A partir desta citação é CORRETO afirmar que a liberdade: I. Torna real o que era somente possível e que se achava apenas latente como possibilidade. II. É o que faz surgir um movimento anti-racista, uma luta contra a discriminação sexual ou de classe social. III. Possibilita o assistente social trabalhar na perspectiva da normatização das relações sociais. IV. Impede o assistente o a uma visão fatalista.
		
	
	I, II, III e IV são verdadeiras.
	 
	I , II e IV são verdadeiras.
	
	I, II e III são verdadeiras.
	 
	I, II, e IV são verdadeiras.
	
	II, III e IV são verdadeiras.
	
Discorra sobre o redimensionamento ético político do Serviço Social nos anos 80 ?
		
	Gabarito: Os anos 80 marcam a travessia para a maioridade intelectual e profissional dos assistentes socais, para a sua cidadania acadêmico- política. Essa maturação foi decididamente condicionada pela inserção da categoria profissional nas lutas mais amplas pela conquista e aprofundamento da democratização da vida social: do estado e da sociedade no país, no horizonte da socialização da política e da economia
	
Considerando o momento histórico social e o contexto de transformações no serviço social, descreva as mudanças introduzidas pelo Código de Ética de 1986 na profissão:
	
Gabarito: - Ruptura com a Doutrina Social da Igreja, com o Neotomismo e conservadorismo; - Aproximação mais consolidada à perspectiva marxista (aproximação, de acordo com José Paulo Netto, enviesada); - Materialismo ¿ histórico e dialético: o método ¿ reflexão ética tem como suporte uma ontologia do ser social; - Apreensão do caráter histórico da ética, dos valores e da moral; - Concepção doe homem como sujeito histórico, social, prático e criador (não determinado pela vontade e autoridade divina); - Absorve o contexto sócio-político do país, que de certa forma, pressiona um (re) posicionamento do Serviço Social frente aos sujeitos e as demandas socais; - A valorização do saber popular; - Corroborou para o fim da neutralidade científica através do compromisso dos assistentes sociais com os direitos das classes trabalhadoras - Deixou de apresentar os assistentes sociais como meros executores de políticas terminais, ou seja, estabelece a participação dos profissionais nos espaços de decisão dos programas institucionais. - Introduz a possibilidade do usuário em apresentar uma denúncia aos Conselhos, referentes a uma prática profissional contrária aos seus interesses - Ruptura com o mito da neutralidade profissional ¿ o compromisso comas classes trabalhadoras e a compreensão de que o assistente social é um trabalhador inserido na divisão sócio- técnica do trabalho.
	
	 3a Questão (Ref.: 201403479317)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Afirma-se que a Filosofia não é um saber desinteressado; está implícita na pergunta filosófica a idéia de que, se algo está sendo assim, não poderia ser diferente. Isto indica que a filosofia não trabalha somente com os fatos em existência imediata, mas aponta para o devir, ou seja, para a dinâmica da realidade, em suas potencialidades de vir a ser(BARROCO, 2004:15). "Toda filosofia oferece uma forma de vida; toda Filosofia é a crítica de uma forma de vida e, ao mesmo tempo, sugestão de outra forma de vida"( HELLER, 1983:31). O que estas citações têm como idéia em comum?
		
	
	Definem o saber filosófico a partir da sua relação com o saber imediato.
	
	Destacam o caráter contraditório do senso comum e a sua fundamentação no saber científico.
	
	Relacionam o saber filosófico as formas não mutáveis da vida social.
	 
	Concebem a Filosofia como um conhecimento que não se limita ao conhecimento dos fatos em si, ou seja , tal como eles aparecem de forma imediata na superficialidade da realidade social.
	
	Relacioam a Filosofia ao saber crítico e apolítico da sociedade.
	
	 4a Questão (Ref.: 201403479361)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os idosos também ainda são vistos por pessoas como um ser assexuado e de forma infantilizada. É INCORRETO afirma que valores que são internalizadas de forma mecânica e irrefletida podem resultar em:
		
	
	Discriminação.
	
	Preconceitos.
	 
	Conscientização.
	
	Segregação.
	
	Exclusão social.
	
	 5a Questão (Ref.: 201404013771)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Dentro dos recursos utilizados pelo assistente social para a formulação do projeto profissional, podemos dizer que é indispensável conhecer:
		
	
	Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Estatuto do Idoso e as leis criadas em defesa dos segmentos populacionais específicos.
	 
	Constituição Federal, a legislação de Seguridade Social e aquelas criadas em defesa dos segmentos populacionais específicos.
	 
	Constituição Federal, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Estatuto do Idosos e o Estatuto da Criança e do Adolescente.
	
	o Estatuto da Criança e do Adolescente e o Estatuto do Idoso
	
	O SUS e a LDB
	
 6a Questão (Ref.: 201403505214)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O Projeto Ético-Político do Serviço Social conecta-se a um determinado projeto societário cujo eixo central vincula-se aos(à):
		
	 
	Rumos da sociedade como um todo.
	 
	Prática profissional.
	
	Dimensão burguesa.
	
	Hegemonia de classe.
	
	Matéria estrita do serviço social.
	
	 7a Questão (Ref.: 201404013781)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Podemos afirmar que a grande mudança no direcionamento político e ideológico da profissão de Serviço Social, foi iniciado a partir do ,.....................................................................,........ e posteriormente, consolidando-se no Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
		
	 
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	
	 8a Questão (Ref.: 201403984967)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em relação ao significado que o processo de ampliação da cidadania e construção de um novo projeto societário teve na criação de novos valores éticos profissionais. Que código de ética teve essa preocupação:
		
	
	1933
	 
	1986
	
	1975
	
	1988
	
	1937
	
	 9a Questão (Ref.: 201403505102)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente a situação hipotética abaixo e assinale a alternativa que corresponde ao procedimento ético adequado: Maria Lúcia era assistente social de uma instituição e foi convocada a prestar depoimento, pois fazia o acompanhamento de um adolescente infrator. Então, prestou o depoimento e, mediante consentimento do adolescente, mencionou questões sigilosas sobre a vida familiar do adolescente. Baseada na situação descrita, a assistente social:
		
	
	Não deveria ter comparecido para o depoimento e deveria ter emitido um parecer sobre o caso.
	
	Deveria ter emitido um parecer à autoridade competente, além de comparecer ao depoimento.
	 
	Agiu corretamente ao comparecer e a revelação foi feita dentro do estritamente necessário e somente às pessoas que deviam tomar conhecimento.
	
	Agiu corretamente, pois tem o direito de revelar todas as questões que faça referência a pessoa que está sob seu acompanhamento.
	
	Não deveria ter comparecido para o depoimento, resguardado pelos termos do código de ética.
	
	 10a Questão (Ref.: 201403523659)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Marque a opção que caracteriza corretamente projetos societários:
		
	
	Os projetos societários caracterizam-se por não ser coletivos, projetos microscópicos que apresentam uma imagem da sociedade posta, que reclamam determinados valores para justificá-las e que privilegiam certos meios, materiais e culturais para concretizá-la
	 
	A história revela que os projetos os projetos profissionais sempre estão em consonância com os projetos societários.
	 
	Apresentam uma dimensão política, envolvendo relações de poder
	
	Não pode existir em uma mesma sociedade projetos societários que atendem a classes diferentes
	
	São inflexíveis e imutáveis
	 1a Questão (Ref.: 201404030893)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para a dialética marxista, ¿o concreto é concreto porque é síntese de múltiplas determinações; é a unidade na diversidade¿. O que Marx (1848) demonstra com esta afirmação é que:
		
	
	A sociedade fornece a todos igualdade de condições , logo, devemos pautar por ações éticas no sentido de fortalecer a ordem burguesa.
	 
	cada indivíduo, instituição, sociedade, fenômeno é uma síntese composta de singularidades, ou seja, uma unidade na diversidade.
	
	cada indivíduo é responsável por si próprio independente das condições materiais objetivas.
	
	As múltiplas determinações do concreto implicam em uma realidade única e imutável.
	 
	O concreto só é concreto pois se dissipa na ausência da luta de classes
		
	
	 2a Questão (Ref.: 201404031229)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na direção social do Serviço Social brasileiro contemporâneo, a luta pela afirmação dos direitos de cidadania, que reconheça as efetivas necessidades e interesses dos sujeitos sociais, é hoje fundamental como parte do processo de acumulação de forças em direção a uma forma de desenvolvimento social inclusiva para todos os indivíduos sociais. Considerando o contexto anterior, indique a alternativa que descreve de forma INCORRETA uma das características da feição acadêmico-profissional e social renovada para qual está voltada o Serviço Social brasileiro contemporâneo.
		
	
	Defesa do trabalho e dos trabalhadores.
	
	Defesa do amplo acesso a terra para a produção de meios de vida.
	
	Defesa da autocracia burguesa
	 
	Compromisso com a afirmação da democracia, da liberdade, da igualdade e da justiça social no terreno da história.
	 
	Defesa do capital e da prioridade do lucro empresarial
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201403479359)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a outra, subordinandoa teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação?
		
	
	Concreticidade.
	
	Imedaticidade.
	
	Superficialidade.
	 
	Pseudoconcreticidade.
	
	Cotidianidade.
		
	
	 4a Questão (Ref.: 201403479327)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A mulher que andou na linha o trem matou" . " Loura é burra". Afirmações como estas revelam o quanto os valores morais estão presentes e se revelam através da:
		
	 
	Reprodução de preconceitos.
	
	Investição cultural.
	
	Ideologia dominante.
	
	Discriminação intelecual.
	
	Disseminação religiosa.
		
	
	 5a Questão (Ref.: 201403562401)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que correspondam a Interlocução com as Ciências Sociais e a aproximação com vertentes críticas marxistas
 I. Crítica ao Conservadorismo.
 II. O Congresso da Virada.
III. Retomada do pluralismo, com ênfase na conotação política na profissão.os aspectos que contribuíram para o surgimento do Código de Ética de 1986,
 IV. Abertura política/transição democrática.
 Está (ão) corretas:
		
	
	II, III.
	
	II,III, IV.
	 
	I,II,III e IV.
	
	III,
	
	I, III.
		
	
	 6a Questão (Ref.: 201403505175)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Conforme o Código de Ética, assinale a alternativa que NÃO constitui um dos princípios fundamentais da profissão:
		
	
	Compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população.
	
	Articulação com os movimentos sociais.
	
	Defesa intransigente dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo.
	 
	Aprimoramento profissional de forma contínua.
	 
	Garantia do pluralismo.
	
	 7a Questão (Ref.: 201403523590)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Analise as afirmações e marque a alternativa correta I-O Projeto ético-político do Serviço Social vincula-se a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social II- Senso comum é o conhecimento não científico, imediato e acrítico. III- Segundo Montaño, atrelada a uma visão de senso comum, o profissional não consegue ultrapassar o aparente, o superficial da "pseudoconcreticidade".
		
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	Somente a alternativa II está correta
	 
	Somente a alternativa III está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
		
	
	 8a Questão (Ref.: 201403958387)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O projeto ético e político profissional atualmente vigente, é resultado do III CBAS, realizado em 1979 e do código de ética de :
		
	
	1936
	
	1975
	
	1945
	 
	1993
	 
	1986
	
	 9a Questão (Ref.: 201403523532)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O código de Ética de 1965 surge frente ao contexto histórico descrito em qual alternativa:
		
	
	Sistema societário vigente no país não era o sistema capitalista e sim o sistema implementado em Cuba, com isso os movimentos sociais passavam por uma fase de pouca militância ficando quase que esquecidos.
	
	A Igreja passou a não exercer mais influência nas práticas profissionais do Serviço Social
	
	Não existia, por parte dos governantes, o receio referente a ameaça do Comunismo pois o Capitalismo não se sentia, em nada, ameaçado.
	
	O Brasil não estava passando pela construção de várias obras no sentido de desenvolver e modernizar o país, pois nessa época a política de desenvolvimentista estava estagnada.
	 
	Os EUA não conseguia manter o seu controle ideológico sobre Cuba e receava que outros países mais ¿fracos¿ poderiam seguir seu exemplo e iniciarem um processo de resistência ao sistema político, econômico capitalista
		
	
	 10a Questão (Ref.: 201403904183)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Código de ética de ___________________ está inserido no seguinte contexto sócio-histórico do desenvolvimento dos anos JK e a construção de várias obras no sentido de desenvolver e modernizar o Brasil. A frase do momento, segundo Dantas (1999, p. 261) era ¿Pra frente Brasil¿. Assinale a opção CORRETA que completa a lacuna:
		
	
	1986.
	
	2000.
	
	1991
	 
	1965.
	
	1993.