Apol Modulo B Fase II

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13/09/2016 AVA UNIVIRTUS
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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA DIVERSIDADE CULTURAL B FASE II 2016
PROTOCOLO: 201609091349543BB172EDARLEI AFONSO DA SILVA DE SOUZA - RU: 1349543 Nota: 90
Disciplina(s):
Fundamentos Históricos da Educação Brasileira
Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
Data de início: 09/09/2016 21:41
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 09/09/2016 22:26
Questão 1/10
Leia o trecho a seguir:
“Com  a  vinda  da  família  Real  Portuguesa  para  o  Brasil,  a  preocupação  fundamental  do  governo,  no  que  se  refere  à
educação, passou a ser a formação das elites dirigentes dos pais. Ao invés de procurar montar um sistema nacional de
ensino, integrado em todos os seus graus e modalidades, as autoridades preocupavam­se mais em criar algumas escolas
superiores e em regulamentar as vias de acesso a seus cursos”.
Sobre a escolarização no Brasil no período  imperial, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas
verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(    ) O consenso era de que a educação do povo não poderia ser decidida pelo povo
(    ) Destaca­se a ascendência da cultura escrita pela cultura oral.
(   ) As universidades brasileiras buscavam diversificar os tipos de cursos ofertados no ensino superior.
(  ) Em discurso, D. Pedro afirmou a necessidade de uma legislação especial voltada à instrução pública.
Agora, marque a sequência correta:
A V – V – F – F.
B F – F – V – V.
C V – V – F – V.
D F – V – F – F.
E V – F – V – V.
Após a avaliação, caso queira  ler o texto  integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010, p.
41.
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O consenso era de que a educação do povo não poderia ser decidida pelo povo, havia ascendência da cultura escrita
pela cultura oral; D Pedro defendia a ideia de que havia a necessidade de uma legislação especial voltada à instrução
pública. (p. 92­95).

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Questão 2/10
Leia o trecho a seguir:
“O Ratio Studiorum ou Plano de Estudos – o método pedagógico dos  jesuítas, publicado em 1599  foi  sistematizado a
partir  das  experiências  pedagógicas,  que  tiveram  início  no Colégio  de Messina,  primeiro  colégio  aberto  na Sicília,  em
1548. ”
A  educação  proposta  pela  Companhia  de  Jesus  tinha  como  método  pedagógico  o  Ratio  Studiorum.  Sobre  isso  e
considerando o livro­base, assinale a alternativa correta:
A A educação jesuítica no Brasil teve maior proeminência no período Colonial, mas sempre teve que lutar
contra a Coroa Portuguesa para conseguir instituir seus colégios e seminários nesse contexto.
B Os princípios do Ratio Studiorum guiavam as práticas educativas dos colégios e seminários jesuítas,
nos quais se buscava uma formação virtuosa e com base na religião.
C O Ratio Studiorium era o principal método da educação proposta pelos jesuítas e era voltado para o ensino
das letras, desconsiderando os preceitos religiosos da Companhia de Jesus.
D Os jesuítas ao propor e utilizar o Ratio Studiorium defendiam uma educação laica e baseada na ausência de
hierarquia, a educação era tida como horizontal.
E As práticas educativas oriundas do Ratio Studiorium enfatizavam uma educação difusa, oriunda das
comunidades tribais, e se distanciavam de obrigações religiosas.
Questão 3/10
Observe a imagem:
 
Após  a  avaliação,  caso  queira  ler  o  texto  integralmente,  ele  está  disponível  em:  FONSECA,  Sônia  Maria.  A  Hegemonia  Jesuítica.  Disponível  em:
http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/periodo_jesuitico_intro.html Acesso em: 28 jul. 2016.
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“Mais sistematizados com o Ratio Studiorum, o número de colégios aumentou e seminários específicos par a carreira
eclesiástica  foram  criados.  (...)  Embora  relacionados  à  Igreja  e  à  Companhia  de  Jesus,  perpassavam  e  eram
legitimados pela sociedade portuguesa e orientavam para a formação de bons costumes e da fé católica (...). Tais
princípios permeavam a organização e as práticas educativas nos colégios e seminários dos  jesuítas, destacando
primeiramente a ‘glória de Deus, em função do que aparelha toda a instituição: organização, regimento, disciplinas,
práticas,  valores  etc.  (Paiva,  2005,  p.  85).  Buscavam a  formação  virtuosa  com base  na  religião,  o  que  orientava
quaisquer ações e normas ali estabelecidas. (pp. 67­68)

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https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015
 
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960,
foram:
A A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
B A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
C A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
D A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
E A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto:
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a
distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não­evolucionistas da
época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e
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“Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor
compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67)

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plantas.” 
Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola 
etnológica­biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o 
pensamento desta escola:
 
A A mistura das raças poderia gerar um homem superior.
B O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente.
C Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos.
D Não acreditava­se  na superioridade da “raça” branca.
E O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial.
Questão 5/10
Leia o trecho a seguir:
“A educação foi tratada no discurso inaugural do Imperador, na abertura da Assembleia Constituinte [1823], ocasião em
que afirmou ser necessária uma legislação especial que disciplinasse a matéria. ”
Sobre a educação nos primeiros anos do Império brasileiro, retratada no discurso acima,  assinale a alternativa correta:
A A fala de D. Pedro I corroborou o que foi elaborado durante a Constituinte de 1823, pois a partir dessa
legislação a educação se tornou responsabilidade da União, excluindo a iniciativa privada.
B A Constituição de 1824 afastou a instrução primária do Estado, relegando­a aos jesuítas nos mesmos moldes
da educação colonial.
C Graças ao grande contingente de professores nesse período, D. Pedro conseguiu colocar em prática o que
prometeu em seu discurso, fortalecendo e expandindo a educação básica.
Após esta avaliação, caso queira  ler  integralmente esse texto, ele está em: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem
ao Brasil. Revista brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157­172, 2001.
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“A ideia subjacente aqui coloca a preeminência de traçosfísicos na interpretação moral dos indivíduos” (p. 102­103.)

Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, Maria Cristina. O direito à educação nas Constituições Brasileiras.
Revista da Faculdade de Direito. São Paulo, v. 5, n. 5., p. 146­168. 2008, p. 148.
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D Apesar da fala do imperador sobre a necessidade de legislar sobre a Educação, no contexto da
Constituinte de 1823, o Estado Imperial não se envolveu de forma concreta na educação básica.  
E A educação proposta pela Constituição de 1824 visava atender apenas às classes dominantes, que
colocavam seus filhos nas escolas públicas, enquanto as classes populares pagavam pelo ensino.
Questão 6/10
Leia o trecho a seguir:
“O objetivo proclamado da ação dos  jesuítas é a  conversão do  índio à  fé  católica. Na  realidade,  o  que  se  fez  (faz)  é
subjugá­lo, e quando resiste, massacrá­lo”.
As  ações  educativas  dos  jesuítas  surgiram  no  Brasil  a  partir  da  contrarreforma.  Quais  foram  as  ações  e  práticas
educativas significativas dos jesuítas? Analise as afirmativas a seguir:
I. As práticas pedagógicas estavam baseadas na prática das virtudes, observância das leis e formalidade pedagógica.
II.  A  educação  jesuítica  aos  poucos  ganhou  espaço  nos  centros  comerciais,  pois  o  ensino  enfatizava  o  diálogo  e  a
disciplina.
III. As casas de bê­a­bá e os colégios internos foram as instituições organizadas pelos jesuítas
IV. O aprendizado era voltado para o uso das letras, da catequização das crianças indígenas.
São corretas as afirmativas:
A Afirmativas II, III e IV apenas.
B Afirmativas I, II e IV apenas.
C Afirmativas I, III e IV apenas.
D Afirmativas I, II e III apenas.
E Afirmativas I e II apenas.
Você acertou!
“Segundo  Chizzotti  (2001,  p.  30­31),  o  ‘problema  da  instrução  pública  foi  introduzido  pelo  discurso  inaugural  da
Constituinte,  feito por D. Pedro  I, que afirmava:  ‘ Tenho promovido os estudos públicos, quanto é possível, porém,
necessita­se de uma legislação especial’. Essa promoção pode ser questionada, uma vez que após a Independência
a educação ficou praticamente abandonada. Essa Constituinte ficou mais caracterizada por ‘discursos veementes e
oradores  esfuziantes  sobre  a  instrução,  que  por  diretrizes  fundamentais  para  a  Educação  nacional.  A  educação
básica ficou absolutamente relegada à iniciativa privada até o Ato Adicional de 1834”.

Após a avaliação, caso queira  ler o texto  integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010, p.
23. v
Você acertou!
: As práticas pedagógicas estavam baseadas na prática das virtudes, observância às leis e formalidade pedagógica.
As  casas  de  bê­a­bá  e  os  colégios  internos  foram  as  instituições  organizadas  pelos  jesuítas. O  aprendizado  era
voltado para o uso das letras, da catequização das crianças indígenas (p. 64­68).

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Questão 7/10
Leia o fragmento de texto:
“[...] o sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo­se considerá­lo, como já sugerido inicialmente, uma forma
histórico­social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).”
 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características:
 
(1) Escravidão
(2) Casta
(3) Estamento
(4) Classe Social 
(   ) Corresponde à organização social do capitalismo.
(   ) Relaciona­se ao período do feudalismo europeu.
(   ) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho.
(   ) Estratificação pela pureza étnica.
A sequência correta da ordenação é:
A 1 – 3 – 2 ­ 4
B 3 – 1 – 4 ­ 2
C 4 – 2 – 1 – 3
D 2 – 4 – 3 – 1
E 4 – 3 – 1 – 2
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto:
“Nos Estados Unidos da América a  ação afirmativa  surgiu  após a Segunda Guerra Mundial  no bojo  do Welfare  State
(Estado  de  Bem­Estar  Social)  cuja  orientação  privilegiava  a  atuação  do  Estado  enquanto  interventor  na  organização
socioeconômica da sociedade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, G. B. da. Critérios de estratificação social. Revista de Saúde Pública,  v.
15, n. 1, 1981. (p. 39)
Você acertou!
Para escravidão e casta ver quadro 2.1 p. 30. Para Classes: “equivale ao período do capitalismo” p. 31. Para
Estamentos: “fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu”. P. 31.

Após esta  avaliação, caso  queira  ler  integralmente  esse  texto,  ele  está  em: MARTINS,  S.  da  S. Ação  afirmativa  e  desigualdade  racial  no  Brasil. Estudos
Feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996.
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Sobre as políticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as falsas com F, e depois assinale a
alternativa com a sequência correta.
I.(    )  A  política  de  cotas  esteve  presente  desde  a  independência  americana,  graças  à  influência  liberal  em  sua
constituição.
II.(  ) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III.(  ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV.(  )  As  políticas  afirmativas  nos  EUA  foram  influenciadas  por  medidas  semelhantes  adotadas  nos  países  que  se
descolonizavam na Ásia e na África.
 
A F – V – V – V
B V – F – F – F
C V – V – V – F
D V – F – F – V
E V – V – F – F
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir:
“Na análise das origens das universidades na Idade Média, dois fatos históricos se destacam. O primeiro diz respeito ao
conflito político entre os poderes  laico e eclesiástico. O segundo  liga­se à disseminação do pensamento aristotélico no
Ocidente”.
A  origem  das  universidades  tem  relação  com  a  educação  na  Idade  Média.  De  acordo  com  o  livro­base,  assinale  a
alternativa correta:
Você acertou!
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada
nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos
que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro­asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros
estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165).

Após  a  avaliação,  caso  queira  ler  o  texto  integralmente,  ele  está  disponível  em: OLIVEIRA,  Terezinha.  Origem  e memória  das  universidades medievais:  a
preservação de uma instituição educacional. Varia História. Belo Horizonte, v. 23, n. 37, p. 113­129, Jan/Jun­2007, p. 120.
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A Diversos acontecimentos influenciaram no surgimento das universidades, como o renascimento das
cidades, fortalecimento do comércio e as disputas entre a realeza e o papado.
B O surgimento das universidades está relacionado ao fortalecimento da vida agrária e à manutenção exclusiva
de sua organização pelos monastérios.
C Os prédios e instalações das universidades foram construídos no período medieval, mas só foram utilizados
enquanto ambiente educacional após o Renascimento.
D O papado tinha pleno controle sobre as instituições universitárias, pois era a maior força política e a realezaestava focada no controle da terra.
E O poder laico, materializado na realeza e nos nobres, controlava as universidades, pois no medievo a
educação estava ligada ao ateísmo.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“(...) é mais fácil dizer que o Brasil foi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade
hierarquizada, que opera por meio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro
pobre e inferior, uma série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo dinheiro.
Pelo poder que detêm ou pela feiura de seus rostos. Pelos seus pais e nome de família, ou por sua conta bancária”.
Em  relação  a  estas  formas  complexas  com  que  se  articula  o  preconceito  e  a  discriminação  racial  no  Brasil,  e
considerando o pensamento de Roberto Da Matta, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas:
(   ) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto.
(   ) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil.
(   ) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente.
(   ) O “fábula das três raças” é usado por Da Matta para explicar a ausência de preconceito no Brasil.
A sequência correta é:
A F – F – V – V
Você acertou!
“Os  estudiosos  são  unânimes  em  afirmar  que  diversos  acontecimentos  interferiram  e  estimularam  o  nascimento
dessas  instituições,  como  o  renascimento  das  cidades,  o  desenvolvimento  das  corporações  de  ofícios,  o
florescimento do comércio, o aparecimento do mercador. Contudo, a disputa pelo poder entre a realeza e o papado,
que reivindicavam o governo da sociedade, influenciou sobremaneira o surgimento das universidades”. (p. 55).

Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro:DA MATTA, R. O que faz o Brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1984. p. 
31­32 
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B F – V – F – V
C V – F – V – F
D F – V – V – F
E V – V – F – F
“(…) nesse sistema, não haveria a necessidade de uma segregação direta entre negros, brancos, mulatos e
mestiços, já que o próprio sistema hierárquico de posições sociais no Brasil dá conta de colocar as diferenças étnico­
raciais no ‘seu lugar’.” (p. 135).
